你的生命是你一个人走完的

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706、你的生命是你一个人走完的20 #23186 @20170817

(师兄:老师,我再问一个问题,就刚才所说的无明,确实是我们不懂佛法,或者是说没有学过很多经典,本来就是无明的,看了理解了,也只是表象,去做的时候确实也是存在各类各类的境界吧所谓,就好像刚才说的堕胎的事情,确实是伤害了很多的情感。就包括现在他,作为我自己着想吧,他也直接影响了我和我先生的家庭这个感情。

所以我就想问一下,好像我们这种那么现实的,现在那么多的像我这种情况的家庭都是有的,我应该我需要怎么做,才能把我自己从这个环境里抽出来,更好的去成长,或者对孩子有更好的传承呢。

在情感方面跟先生,我感觉我们都好像,都很想,其实人都是想好的,都是以爱存在的,其实他也很爱我们。为什么我们出现现在比较难的问题呢,就是他在外边的时候呢,也有一个孩子存在了,那等于是对方也是有家庭的。)

对方有家庭,还生了他的小孩,是吧。

(师兄:对的,还生了小孩。关键是对方孩子和还和我的老大是认识的,很纠结,很混乱,这时候我就更难去做这个)

其实这些东西,因为你这个,其实很多家庭有这样的现象。虽然没有你这么好像复杂。但是呢,这个家庭出现婚外情,这个是很多家庭需面对的一个。

因为现在互联网时代,大家这个婚外情产生太容易了。网上聊天、微信圈刷、见面很容易,飞机,时空的缩短,这个。而我们生生世世的情缘又那么多,而每个人都有情,而且情深似海。

怎么可能没有,偶然发生婚外情,这个事简直就是太容易了。这个事,但是呢,我们就是说希望我们,尤其结了婚的夫妻俩希望对方都忠于对方。

能够这样呢,把一个家庭就是,好像父母在这个家庭里都忠于对方,好像对孩子好。就是说孩子会很幸福,有一个家一样。但是从我的角度,个人之见,我觉得已经是互联网时代了,我们要打破,首先从内心打破这种婚姻的观念,我不是说建议说,大家都搞婚外情。

是你的婚姻的,假若你这一生结婚,并不是要建立一个家。你是在寻找一个,因为生命是,我们生下来走向死亡。我们真的是一个人走的,没有人会陪你死的。

就算再喜欢你,他能同你一起死吗?总一天我们会一个人走完全程,是吧。那一百年我们生下来走到死,其实在路上是一个人走的。那么在这个路上,我们碰到了一个道侣,碰到了一个先生,或者一个妻子跟我们一起走,就是伴侣,这就叫伴侣。

然后呢,我们一起走。因为在中国或者是在家,有一个模式说有一个家,有个婚姻法。那就大家以这个链接,但是这个道理其实在生命的真相里边,只不过是你相遇了,两个人陪伴着走完全程。

那谁在一开始也是想着能陪更久更好么。两个人毕竟有感情,这样子走下去。但是呢,你也知道最终你是一个人走完的,是不是。你是一个人走完的。就算是两个人很相爱,能白头到老。

有的人可能七十岁走了,有的人九十岁才走。那二十年还是一个人赶。你还准备再找一个,还是怎么样,随缘了。但是总是很难说达成这个同生同死的这种状态。

所以我们始终,你的意识里边就知道你是一个人,一个人要走完这生命的,生命的旅程,你的孩子也是。你不能给他一个家,你给不了他一个家。你给他的生命的陪伴。孩子也是一生,当他出现在你的生命里的时候,你带着他。

因为刚开始他依赖你生活,所以你带着他往前走。生命就是一个经历,不断地经历。孩子也是,你带着他往前走。你无法给他一个圆满的,你没有能力给他一个圆满的家,就算你跟丈夫不离婚,两个人把那个家,买了一栋别墅。

把房子装潢得多豪华,说那是个家。你们俩的心不在家里,跟两码事。两个人的心在两条路上,怎么可能是个家呢,是不是。那是个形式上的,孩子感受不到那些东西的。

是生命的陪伴,生命的陪伴并不是说,你每天搂着他睡觉,一天三餐就给他吃,不是那样。是他在生命路上,他在童年、少年、婴儿期、童年、少年、青春期到中年到老年,这一生父母能给予他什么。

给予他的指导,给予他生命的一个鼓励,或者就是他最好的朋友,最好的亲人,而且不离不弃的。因为父母不会抛弃孩子,不管这个孩子多恶多坏,或者这个孩子多么地伤害父母,父母不会抛弃的。

这份爱已经足够了,你知道吧。其实我们无能为力,我们不能够说是,我们一定要给孩子什么。给一个家庭,完美的家庭。不管你离婚,还是一个人走或者什么,但是那份爱在那儿,这就是,这就够了,这就是陪伴。

尤其在现代这个时代,给一个说是,当然孩子是希望父母都在身边陪伴的,但这是孩子的一个盲区。孩子认为有父母,有爸爸,有妈妈每天陪着他,这就是,其实不一定。

这些盲区要教育给孩子,不是这样的。你的生命一定是自己一个人走完的。你借父母而来,但是生命是你一个走完的。现在你小,你在童年、少年,妈妈爸爸去帮助你去成长。

因为你还没有立足,还不能自己独立。等你独立了,你去思考婚姻爱情这些东西,在这个过程,或者十八岁以后,那你只是指导他。生命里边也就几次重大的选择。他是自己有时候一个人会迷茫的。去结婚、或者是上学、上大学等等,找工作啊、事业等,那孩子们需要一个父母的经验之谈。

其实你的经验也不见得多好,我们自己活得不幸福是吧。当然好像我们做父母的总觉得孩子不懂事吧,就是这样了。如果孩子征求你的意见的话,把你的经验聊出来吧。

虽然妈妈也这辈子不成功,但还是我觉得这样好。孩子如果按照你的路走就走,不按照就算了。你是生命的陪伴者,丈夫妻子孩子都是,不是需要一个家。

没有家,没有这些东西。这是实实际际的,否则。家只是一个国家社会一个游戏规则。因为这样呢,好治理、好管理,知道吧。一个家、一个国家,就好统治、好管理。

一个家的模式出现,家庭模式出现,一夫一妻的这样,国家好统一管理。就说一些政策下放到一个市、一个区是吧,一个家,下放到一个个人,这样子一层一层下来,那只是些形式上的东西。

难道一纸婚姻,住在一个别墅,就有家了吗。我只是觉得,很多看到很多别墅里是冷冷清清的,没有家的感觉,我不觉得那是家。家是心在一起,爱、陪伴,就是心在一起陪伴,很温暖的那种不离不弃的。但是诱惑是在路上,你生命路比如说七十年,那丈夫陪了你二十年,妻子陪了你二十年,有的到二十年以后确实缘份尽了,实在走不下去,两个谁看谁也相看两讨厌的那种。那就拜拜,你继续走。

无怨无悔,其实如果我们有能力的话,其实不需要太痛苦。但这个事,但我们是有情众生,所以没办法很,一旦喜欢的人离开,就觉得心里很难受。这个痛苦也是难免的,谁叫我们是人呢,人之常情。

坦然地接受这些东西。既然我们来了,既然我们敢做人,那就要承担人类的苦难,人类就是这样的。有七情六欲,有贪嗔痴慢疑,有占有,有控制,有嫉妒,有生离死别,有八苦。你做了人,你还想逃避这些苦难,那你干嘛来呢,是吧。

你来了人道,就是这样的。所以坦然地接受,坦然面对,一旦那些苦来临坦然面对。尤其家务事,这个是没有一个方法是说让你处理得很圆满。都是缘聚缘散,诸缘具足了在一起,诸缘散了就不在了。你说怎么处理,怎么做都有遗憾。离,有遗憾,在一起也有遗憾,就是这样。

但是让自己成长以后,什么都行。你两个人过也行,一个人过也行。离婚也行,在一起忍受委屈都行。就是两个人在一起别别扭扭活也行。就这种体验呗。

反正你看我们家庭就这么别别扭扭的,然后同床异梦的,就这样子了,是吧。然后互相猜忌的,互相吵来吵去的,就这种家,是吧。一个人过也行。说我想清净一下,我不想这种日子了,那就离婚呗。说能调就调呗。

但最终是你一个人走完这一生的,是吧。这个需要力量的,知道吧。我这样说是,就说你,我这不是站着说话不腰疼。我也是女人,我也在这个世界结过婚,生过小孩。因为随着你的修证,你真的有这种力量,一个人走完全程。两个也行,一个也行。

随缘了,你喜欢什么就喜欢什么吧。因为你的生命里边,已经不再把这件事情看得很重要。不再把家、婚姻这些事情看得重要,因为佛,解脱,从轮回中解脱,得到如来的智慧更重要。那其他的都随缘,缘聚、缘散,缘尽了就缘尽了。都祝福,不停地往出送你的祝福。

还有就是一个观念,你怎么认为你的生命。而且现在的孩子,我总觉得我们给他一个家的感觉,总觉得太有局限性了。我们教育他,因为孩子已经进入互联网时代了。

他在网络上的时间比对家更有感情。互联网的概念,互联网就是他的家,你知道。那个跨越一切,那个时空。他坐在这全世界的东西信息都涌过来。都涌过来的时候,父母真的是灵魂的一个陪伴。

如果是你能够了解你的孩子呢,陪伴他,真的是在灵魂的陪伴。如果你不了解就是肉体的陪伴,给予他物质层面的。但是孩子已经不太依赖家了,家成了孩子的框架其实,其实在精神跟灵魂层面,家是个框架。

你如果还把家当成一个孩子幸福的依止点的话,我觉得,我们会导引他在互联网时代,就说孩子,他的信息因为,以前孩子的信息就是依赖这个家。

现在已经突破这个,全世界都联在一起,成了一个地方了。以前他是不知道,这个有很多局限性的。所以要重新定义这些东西,就说你陪伴孩子,怎么个陪伴法。不是一定要死抠地。

其实你发现都是你的局限性的。丈夫出轨了,或者妻子出轨了,说你为了孩子,你一定怎么怎么,我们都在为孩子。孩子说不需要,孩子说你们好好活自己,我不需要这样子,不要苦。你们不要吵架比什么也好。

你们安分,各活各的,你们开心就行。我们也说孩子你开心就行。人家没觉得你,因为现在的网络这信息已经,现在十几岁的孩子很成熟。他对情感的看法就是真的很通透。不是他经历过,是信息量太大了。

(师兄:就在这个也是无明吧,信息量来了,我们还没办法给他进行梳理,因为她自己能找到各类的信息。刚才所谓的灵魂的陪伴,或者是说精神层面这样子的陪伴和引领话,我感觉我们自己也是要接受引领。)

是啊,我们需要,所以你学佛法。我推荐释迦牟尼的智慧。释迦牟尼的智慧是我们最高的引领。生命航海里边,尤其在黑暗之中的时候,它真的是一个灯塔。能让你走出黑暗,走出盲区,走出生命的盲区啊。

我们所有的痛苦来自于盲区,就是你看不清楚。在情感上,在很多时候,只要你苦,你一定是在那块着相了,看不清楚。只有释迦牟尼的智慧能突破盲区。就像六根的局限性、打破、证入圆通,就成道。这些就是说,这些盲区,我觉得释迦牟尼的智慧是,真的是讲得很圆满他其实。

(师兄:但是从实修上应该怎么做呢,怎样能够达到呢?)

实修上,首先你要了解释迦牟尼佛他在讲什么,他的见地最高的。告诉你生命的真相是什么。比如这位师兄说他要活自己,其实我们不知道自己是什么。

因为我们从早到晚刹那刹那在变,你今天早上包括你的意识,新陈代谢,每个细胞都在变,哪一刻是你呢,是不是。你要活到哪一刻的你呢。活青年的你,还是少年的你,是吧。

佛说你这些都是假的,你的本来面目是佛。而跟他一样,当年当然释迦牟尼佛活着的时候,他站在那儿,全身放着金光,然后呢。彻万法源、无所不能、法力无边地站在那儿,说你跟我是平等的。那大家的更震撼。

那只能说我怎么这么渺小呢,人家活成那样子,我为什么活成。人家托着钵,穿着一个百纳衣、烂衣服站在那儿,就是人中第一站在那儿。所有的人一眼望过去就看到他了,是吧。我们显得多么的俗,那种状态跟人家一比,为什么我们活成这样呢?

为什么人家一无所有,在这个世界上托着钵,就一个钵啊,真的是乞士。但为什么人家活得那么幸福?那种满足感、幸福感充溢在每一个毛孔里。为什么我们拥有越多,拥有的越多什么都有反而很难受?就放下也痛苦,拿起也痛苦。

为什么?所以我们会觉得,佛说你产生错觉,你在盲区里生活。你要突破这些盲区跟我,就可以达到像我这样的状态。就是说你就要突破这些东西,你本来跟我是一样平等的,心佛众生三无差别。

就说就算你现在迷茫,也只不过是忘记了,但你本质没有,本质还在那儿,你的佛性没有受任何染污。你轮回了那么多世,佛性还在那儿,如如不动地在那儿。而且一点也没受染污,你把你的佛性露出来就行了。

那所有的修证就是把这个佛性露出来,怎么个露出来。他说你是因为,一切因为错觉,还有你的局限性导致的。那么就要打破局限性,打破错觉。

他说你的错觉跟局限性是怎么导致呢?是你经常无明乱动,你的各种概念定义,还有你的意念刹那刹那分别乱动。这是什么,这是什么,坐在那不停地动,所以从不动开始,如如不动。

你看所有的修行者都是坐在那不动的,没有一个乱跑的。在街上说我通过长跑可以成道,没有。基本上都是通过坐在座垫上,如如不动入定,定住来成道的。所以他编排法门是与有这个有关。

因为佛性就在里边,你乱动就像这杯水,不停地晃动,你看不到杯底的,它很混浊。让它澄清,佛说我们的身心世界有五重浑浊,那这种浑浊是你各种定义产生的。

慢慢地当你静下来的时候,各种定义分别执着破尽的时候,这些浑浊就澄清了。你就成道了,这就修证。所以所有的修证,修学佛法是戒定慧三学。首先要得定、修定。禅定有很多,有四禅八定,佛学里边有菩萨的如来空定,有楞严大定。

你看《楞严经》,还有菩萨的游戏三昧这些都属于。统称在定里边、止观这些,修禅定。

(师兄:可以忽略掉气脉啊,能量这些。)

修定的时候身心自然会转化。那把你在修定的过程中,身心、身体的转化就是能量的变化。否则怎么跟你交流呢,我说你,你入定呢。我说你身体某一个地方转化,我总不能说你心脏转化,肝在转化,脾在转,我是说你能量在转化。

因为心跟气是不二的,心就是气、能量。气聚集到一定时候就是能量,能量聚集到一定时候就是光。就会发光,知道吧,光明。这,说这就是能量的转化。

(师兄:如果说修一个依止,一个窍诀来修禅定,实际上虽然是感觉是心一时住于这种状态,实际上他已渐渐再改变气脉。)

是的。是的,你处在不同的状态,你身上的气脉是不同的。比如你生气的时候,你的气脉是不一样。你开心的时候,你气脉也不一样。所以你住在什么样的状态很重要。

长时间的安住在什么样的状态更重要。你长时间地安住在一个很生气的状态,慢慢你身体就有病了,是吧。甚至长个瘤子出来,因为你长时间地安住在那个状态里边,安住在一个很愤怒的状态里边,很生气的状态里边,身体就出现了病变。

它就弄个物质的,还是肉出来,你说它怎么长出来,是吧。当你长时间安住在定态里边的时候那就不同,那可能成道了。

修戒定慧,但是你要懂得智慧,佛的知见,然后再修定。否则你坐在那儿,修定干什么。你要先知道你本来是佛。你修定的目的是把你的佛性,错觉、生生世世的错觉、局限性打开。

而且你知道你本来是佛,你在头脑中也不会有一个概念说,我现在要从一个凡夫变成一个佛了。没有这种错位,这种叫错误的知见。把所有的知见校正了,校对了。然后坐在那儿如如不动,这就是智慧,刚才我说般若智慧。这就是慧,这是定。

戒律是什么,我们已经乱动习惯了。你坐在这只要打坐一个电话过来了,有朋友说咱们去赌场玩一下。咱们出去怎么、怎么的、很多的玩法。让你去干点什么坏事,什么。

但那些事情做了,比如吸个毒或者什么。你做了一失足成千古恨。你做了以后,有瘾的。然后你怎么可能入定呢。你就入不了定。那根本的戒律,佛学有杀盗淫妄酒。

戒杀盗淫妄酒五戒。那都是因为、因为杀盗淫妄酒这五戒是能破坏定力。能让你定不住。能让你造下很多业力。

然后呢,你倒是不着相不在乎了。你伤害的那个人在乎,他每天找你算账,是吧。也挺烦的,定不住,都是辅助你入定的。不然持戒干什么呢。

《你的生命是你一个人走完的》20  #23186  @20170817

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