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1208、人道的种种定义决定了你的局限性15 #22798 @20171208
不是那个是很清净的时候，就是说假如你辟谷闭关，你情欲也你离情去欲了，你又辟谷又不吃饭，你光喝水人间烟火就少了，你就人事就少了，你现在你看我们，现在我们大家不过就是纠结人事人道的事，动物道你也不纠结其他道你看不见，六道你就纠结个人道，人道你不就是我爱的爱我的那些人，但是随着你情欲净下来，一个人修修情欲就淡了，其实你不吃人间烟火，情欲一定会淡这个肯定是，为什么阿罗汉晚上不吃他还，说饱暖思淫欲嘛，为什么吃肉的人欲望也重是吧？他随着他不吃人间烟火情欲也会净，只是在情上有执着，但随着空性正见的介入，就像我们人到中年见闻觉知很，对情感这种东西也能看开了是吧？就算你爱一个人你是十天八天二十天分离也不至于多痛苦，就没有那种特别分离说多难受的感觉是吧？你爱可以爱啊是不是都是在家人，夫妻也如果都修的话，也不会互相责备说是就受不了你，你离开四十九天我就跟你离婚，这种事不会发生了。就是他的情欲什么人间烟火慢慢就淡了，淡了以后你对人道的人事物就是不太，他就开始清净了清净慢慢就开始进入，一旦人情欲尽了他就进入天道了他就开始跟光明、光化境里边的东西开始感应了，就是一般感应到，一根草波动你也就感应到了，就是那个感应特别明显，就像古人他就清净，他站在那儿风在吹月亮，甚至你会感觉到月亮在移动，其实它就是种感应就是感应啊。因为你的心真的是无处不在的，只是现在你是住在人事上了，比如说住在孩子身上了举个例子啊，孩子叫啥，她住身上她心里其实你看吧，就是他妈、她自己的妈妈还有她身边那些人事啊，还有她那些小生意等等啊，她还要赚点钱等等啊，甚至我赚了钱捐点公司等等各种想，然后她就这些事，她要静下来她慢慢不吃饭或者她把这些事先放一放，她只要随着时间，人间烟火少她人间的事就会少，她少少少她就这些事没了，她就开始进入另一个维度了，就是她的思维，人心是无处不在的，她只不过现在是困在这些事上了，只要她不被这个人道的事情栓，她一定会打开进入其他维度，因为心是无处不在的，那个不需要说去开天眼慧眼法眼，那个心是能感应到的，心无处不在吗，她坐在这突然感觉到月亮从这移动过来了，突然坐在这感觉到心脏砰砰跳，还真不是开了天耳，是很清净，她能感觉到自己心脏在跳，血管哗啦哗啦在流，然后突然有时候坐坐静下来听到后边呜呜有个东西窜过去了其实是只蚂蚁，她用心在听，她会把很多的声音放大几千倍、几万倍地听，心的功能太厉害了。其实是我们局限在一个一花一木一草局限在一个人事上的话，把自己的功能缩小了，就说你把自己变成了一个很有局限性的一个人类了，其实你是个佛，你是多维的，就说你的能力很大、潜能无限嘛，只是现在你局限在人道的一点点人事物上的话，你把自己放小了，就是把自己的功能缩短缩小了，就只能听到你定义的东西，比如说你定义这边坐着我嘛，你定义说话的这是个杨宁，如果你的心里完全定义心里也是我这样的形象，有一个人穿着我的衣服，假如是个男的或者是什么戴着帽子，你进来你都不会察觉到这个人不是我，就说你很难就说你，因为心里已经先入为主我在这坐着，你很容易把他，除非我说说好像不是老师，但一往下坐的时候你不会，直接你看过来你都不会觉察这块不是我，就说很多先入为主的东西，框定了你的定义就说在人道啊，你认为你是个女人你知道这就是个定义，你认为你多大年龄这也是个定义，你认为你老公是谁等等等所有的定义，这些定义就决定了你的局限性，所以佛说我们只要认知了一个东西，那么你的见闻觉知就不会出这个方圆。
因为你认知的是三维，你定义你是个人类的时候，你定义了很多东西的时候，你的眼睛就不出眼睛框定的范围你的心，比如说你心定义了这是个白色的，你眼睛你就不会看过这个是彩色的，你就不会用蜜蜂的眼睛看这个世界了，你就永远理解不了蜜蜂的复眼是什么状态，蜜蜂是不是复眼搞不清楚，反正就是很多昆虫有那种复眼，看这个东西就是很多维度。因为它那个眼睛是鼓出来的，它就这样看这样看，就是看很多彩色的点这个白色就不纯，就说因为我们人类定义了自己是人类，你的功能就缩小到只有人类的框架。
如果你的生活局限在你的见闻觉知里，你的生命就定义在这个、局限在这个你见闻觉知道到的世界里，为什么菩萨的天眼慧眼法眼，他的维度越来越宽，所以他的生命就开阔。他不定义自己是个人类了，他可能定义自己天人啊，他就把自己定义到其他维度了，而且他不是说定义自己是谁，他可能不定义自己是任何东西，或者是他所有的定义都在抛弃，他都觉得这个不是白的不一定是白的，反正在不同道有不同的，不同的颜色的时候他就说诸相非相，他就跟你说这个杯子是，这个颜色是非相、不一定是白的，他就会这样说话，说不同道众生就会看到不同，所以诸相非相即见如来嘛《金刚经》说，如果你能了知这个道理，用站在圆觉的境界上，你已经见性了见空性了，但我们现在不行因为你没打开局限性，如果你的心从人道的见闻觉知上解脱出来，比如你人道见闻觉知就是你的女儿，你的亲情友情爱情，你从这个里边抽离出来解脱出来，你就可以去突破三维，因为束缚你的就是情欲就是情欲。你要能从这情欲里边解脱出来，所以为什么要离情去欲就是这个道理，当然直接离情去欲是解决不了问题的，等于是把它屏蔽了，所以你必须用佛学的空性正见，了知情欲毕竟空，所以大乘道是直接走，你必须在情欲里见空性，你在情欲里见了空性你才知道，你才能直接从情欲出离，但是我们人类因为是父母情欲所生，你很难直接从情欲里见空性，所以短期的离情去欲才能够抽离，先身抽离然后你的心才能出来，然后你才能旁观见了空性，比如说你看我的情欲你就能空，因为不管我的情欲，我怎么离婚或者怎么结婚怎么，你都觉得无所谓。你不会在里边苦乐是吧？对所有人的爱情来说，那个不经历的人肯定是毕竟空的，因为他说那还不知道不就是结婚离婚，谁不是这样的他好像无所谓，但看你自己的就不行知道吧，所以当你简单地离情去欲，先身体出离，然后心一旦抽离出来你就成为，你自己变成别人了，你自己看自己就是别人看，就是你看别人就成了两个了，你再旁观自己就像我在旁观杨宁的时候，那可能如果我的身心能够慢慢抽离出来而不是只是头脑的抽离，通过修证他的定力觉照力够的话，抽离出来我就觉得好像看别人知道吧？所以我看我病、看我啥，我就像看别人的所以我不会受影响，这就是个觉照力修个觉照力就够了，所以一旦你抽离出来这个，你就不会被亲情友情爱情困了，就算你这边动，你说你被有缘众生吸引了你在波动，但是你的空性正见一直在这，你觉得你动跟不动一个样，因为你在这觉照嘛，你一直觉得你不会退步你会有信心，就说你乱动做了很多事，但是你觉得这不是这是个假的，所以你还在往上走等有一天走走走，你突破了，你这个觉照力突破，跟这个觉与所觉空的时候，一下子合一了，合一的时候这个也不动了，它这个是就随着修证出现，这个时候你就出离了，就从情欲里出离，出离以后你继续往前证，随着你修证证证你到了心证入，慢慢地开始接近证入空性，到了登地菩萨等觉菩萨，然后你再修无分别的时候可能情欲究竟空了没，你再去情欲里历练，你可能觉得这个着相不着相是不是一样，到底什么叫着相什么叫不着相，不断地回来就解脱了圆满了，修证就这些事，蛮简单的，没那么深奥。
只是大家有时候昏沉，大家一天的二十四小时我一直说，大概有七八个小时能够清明，剩下的时间都在昏沉基本，因为现在雾霾空气不好或者是大家很疲惫共业深重累啊，所以一般在昏昏沉沉剩下的十八个小时，比较昏昏沉沉除了睡觉，除了上厕所，除了吃饭就昏沉，其实清醒的时间不多，那清醒能够保持专注力的，学习的时间还不是很长。所以这个时候在，而且八个小时大家还清理不了，八个小时还要处理工作家庭的事情清理，那顶多有四个小时可以用来修行，那所以需要助缘，所以你们时间太短了，一天有四个小时，你一百年才有多少个小时来修行，成就空性无上正等，就是算下来，算下来就是说时间不够的情况下，助缘的介入就很重要了，所以这个时候才有拼命地去，想把经典讲得更通俗一点，想给你们建关房想各种助缘想办法，就是这样子不断地做，只是说有一个人两个人走出来也可以啊，哪怕是，每个人不一定说是一次都能走出来，那也有前也有后，有的反正学得早的肯定走得快，因为他有的是生生世世学，大家不是说谁比谁聪明，聪明一样差不多，只是有的学得早有的学得晚是吧？上学晚上学早的问题，前边的走的，如果走前了就做个榜样呗，后边的弟弟妹妹跟着上呗，只是从修行的前后说个弟弟妹妹，年龄就不说了啊，就说有的可能修了很多世了，一世一世来，有的是修得后一点，这些当年佛陀也是这样子排，就是说修得早的师兄修得晚的就是师弟，就这么这么前边的修好了，后边的就很有信心了，我不过就比你晚几天我很快就追上了，是吧。就不就这样，就这样子一个一个就跟上了，好多道场也无所谓就是个普及嘛，我给你讲本经你听听不懂算了就这样或者念佛号去吧，没有人说是一定要修个关房，修关房人家也是收费，就是说体验一下闭关，我们这是真正想把你带出来，但这个就比较慢，所以我们难就难在这，你也知道就像，我在珠海来了看了多少地方，你相信刚来那四年跟着看了好多地方，都是因为地气不行啊，那不然早就关房建起来，都是想给你们选择最好的，最后一个也选不了，其实这块儿也不是说多好，但是我考虑了什么大家的吃住行。因为当时在那个世纪城，大家的很多修行人过来住宿很贵，那边的房子房价很高，租一间房都四五千块钱，然后又这离机场近大家交通方便，其实我考虑了修行人你们要过来啊，就像你们在这边租房子便宜吃住，因为公司现在解决不了你们吃住嘛，你们还得自己租房子你要，我要现在在市区，那你过来随便租个房子还，短时间不租，一租让你租半年，半年还都得三四千块钱，就是大家就很贵就一考虑，大家这边挺便宜看还有个村子，然后水啊电啊，虽然小区烂一点大家房租，因为修行人都没太多的经济实力，就考虑这些我们说这边烂就烂呗，就修一下。然后那个山，反正那个暂时的初期的大家闭关也是可以的又有个山洞嘛，但是还不让我们盖不让就不让吧，那么我们就暂时在外边盖两间平房，先用着呗是吧？用着反正就是大家有个用的，暂时用，以后再说，其实做道场的需要就是这样，只是说大家现在也都普遍在一个层面上，也不是那么追切地需要什么，如果你们都修到那某一个程度了，都迫切地需要山里边需要东西，那我肯定出去再找，那就肯定又出去找去了，幸亏你们修得慢没把我累死。
《人道的种种定义决定了你的局限性》15 #22798 @20171208