时间在消失

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118、时间在消失12  #22990  @20170221

禅堂没有什么关房,除了闻听佛法以后,自己一定要在心里要不断地觉照,还是不断地觉照,不断地通过闻思来去修,这个就是精进。并不是说你一定要坐在座垫。

比如说我坐在这,很多时候他会就像用眼睛看过去看你们,每个人你感受到你最强烈的感受就是时空的流动,就能感受。最起码我自己的证量,就是感受到就时间就像那水滴一样,一丁点一丁点在流失,就时间而每一个时间的流动就是,就感受最强的就是时空流动,时间在消失,时间在消失。

但是时间在消失就觉得每个人都是定数,年龄都是定,就会感觉到就像每个人随着时间在隐去,每个人都在隐去,隐去在你执着的那一道里,往你那一道回归,而不是在回到佛性。就是随着时间一点一点流逝,我们在离开,大家在缘散,就是这个感受就特别明显。有时候坐在这那个境界,就是真实地有个境界在这就会显现出来,

每个人因为当下你在执着,当下比如你执着你是某一道的执着,你在哪一道的习气重某一道重,你就往那一道隐去,就在我们在往外,就是每个人在归隐在自己执着的那一道,你就觉得能够拉住的并不多。偶然你会觉得然后你也在隐去,你会觉得每一点时间都是很宝贵,你能拉一下就拉一下,拉不住就走了就那样。

当然这也是你不圆满的一个,还是你对时空,时间还能不断地在你眼前示现,最起码我目前坐在这的境界就是这样的。你会觉照到死亡,时空是虚幻,你感受到了,就像色界无色界那种行动,这个意境的它还在,在生灭法里边这还是,但是在证量上你会逐渐突破的。

你会发现这个也是你在修行上是个境界,也会有时候觉得有时候会珍惜时间的。因为我为什么有时候想尽快地把道场做起来或者什么,是觉得我们没有太多时间,就缘聚这一刻很难的,诸缘聚在一起而且大家这个聚真的太难了,千百亿年可能才聚一次可能就,不要以为我们这么容易聚在一起,涮就分散在六道了。

如果你那一刻失念的正好那一刻你死亡了,你失念的你连念一句阿弥陀佛都(忘记),你可能现在你想说是反正师父在呢,我念个师父,你会忘掉的,你不会想起师父也不会想起阿弥陀佛,也不会想起任何佛菩萨,你只想你那一件事就跑掉,那只能下一世来救你,你直接投胎去了,捞你的时候你已经在那一道,那就等呗!等你下一世来,反正有法缘这就等。

你要做了羊做了牛做了鸡,可能四个月五个月一年也杀了,杀了再救度。那做了人的话就时间长一点,你还得学佛。但是做了鸡做了牛做了猪,现在死法挺难受,死你多难受。就算做了辛巴跟踏雪你也不开心,每个人都在自己的执着里隐去,每个人都在隐在消失,不是破了执着回到空性了,是跟着自己执着跑掉了。然后时间叮叮叮,一点一点像水珠一样在流动,一点一点就消失了。

在人道的时间在消失,我们拿着手机看看看刷刷刷,三个小时时间点了三个小时,没了。还有三个小时、还有三个小时还有,总有一天没有,真的是最起码我每天我坐在这就是这个境界。但是看着大家的眼神,你说怎办?它始终是破你心性上的执着的,如果你执着不起,当然说方法是一定要有的,静坐禅定觉照都是要有的。

但是你始终六根执着在红尘的滚滚红尘的某一个葡萄上某一个橘子上,就死死地纠结的话,纠结不是你拿不是你放,你放下也可能,但是纠结就不行,在里边纠缠着死死地着了,钻了牛角尖或者那就不行,而且在里边我们现在很多也不是太钻牛角尖,但是有时候很多妄想拿起一个,你拿起这个东西很多妄想一大堆妄想,放下还是一大堆妄想,你放下也妄想!拿起也妄想,现在是这种拿起也活不好放下也活不好,大部分人这种,极少数人是纠结在这个纠结在那件人跟事上。

那不断觉照不断觉照,拿起放下放下,不断地在这里边也能成道。比如说现在大家聚回来,今天大家坐在这聚回来到底干什么?说老师在呢,万一讲什么东西听一下,听一下干啥?你聚回来干啥?如果你聚在某些地方,可能这个世界有些事,你聚在这这就是缘起,那你还不要个果不收获一下,是不是你的心准备(好),老师一走回去睡觉睡觉,明天又开始玩了,老师回来了我们赶紧听一下否则错过了,老师走了吃点东西玩一下睡觉了睡觉了,睡不着刷刷刷,刷完微信看三个小时电影,打游戏打完游戏睡觉,第二天昏沉沉的,今天老师来没来没来继续睡,那聚过来干啥?举个例子当然大家都不是了,我就是那样的,大家不是那样。

是你要对生死了了分明你也那样,聚过来听完回去干什么?缘聚缘散,有的人在修到不同的程度了,有的人修到天人道或者什么,你是能看到他。比如说举个例子,说他修到天人道了或者是什么,那他的心在那一道在示现。所以你坐在那的时候,感觉有不同维度的东西,有时候不是外边来的是你自己的,是你们自己示现在这,他离你不近不远,先在那块示现着然后在听,听懂了的,听不懂随时转身就走掉了,心不在了。

你有时候坐在这看,有一个众生在那儿有一个在听,你就是多说两句,看都走了就走呗,心都不在这,你有啥说的?有时候是熬呢,反正是我没走我就熬着,我就不信熬不过师父,我是开玩笑,我就熬着等师父走了,万一师父在临走说一句很重要的法呢,就熬着好困好累好想睡觉,回去昨天那个电视剧演到哪里了,就这样。

说闭关修证,等师父建起关房等我们关房建成了,我在里边我一鼓作气我闭它十天,我不吃不喝多我狠狠地闭,我不睡觉,把现在耽误的看电视剧的时间全补回来。时间嘀嗒嘀嗒嘀嗒没有了,今的你跟那天不一样,清醒三点清醒一点在做什么。怎么做也没有错,但是自己稍稍清醒一点。

所以你就知道为什么经常有修行人师父、大菩萨,远古时候那些师父说,修道的人很少,他就是这个道理,他就是你的心不在这,就真正关注的不是成佛这件事。所以他说修道的人很少,但是身边听法的学佛的一大堆。

唐朝时候中国那么多人信佛学佛,他说修道人他说真正修行人少,就指的你心不在,要么就是也是安住在中道的少,有的就是很激进安住在这,就那自我成就的欲望很强烈那个欲望,他对佛学的空性正见了知的很少,他不去了解,他就是我要成就我是最好的怎么那种,他只是把对红尘的那种关注转到了对佛学的,那个自我成就感很强这种也不行。

真的那种中道,这个中道还真的很难得,那个心态那种平常心中道,不卑不亢不低不高,不自我也不觉得自己多好,也不觉得自己多低,那种中间那个状态。而且在这了闻法,闻法完了我回去该做啥该做,有条不紊一直好像在这个中道里生活着每一个当下。

这一刻我累是累我觉照到,我困是困我觉照到,喝茶喝茶觉照到,我们说完了我们走了,缘聚我觉照到缘散我觉照到,我回家上楼我觉照,楼梯我都觉照到,回家打开电视觉照到,刷微信觉照到,都在一直在这种状态里,所有的都是修行一直一直,就很安静地二点一点做自己所做的每一件事,我利他我帮助别人觉照到,我不帮助别人我自己睡觉觉照,这就可以了。

我们就聚散聚散都不影响你了,慢慢聚散聚散就是个梦幻泡影,哪有什么聚散聚散,你就如如不动地安住在真空那儿。

《时间在消失》12  #22990  @20170221

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