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347、心无所住 不着相8 #22384 @20170330
我能提个小小建议吗？你说话的时候往后坐直了，这样说话能让气通达，深呼吸，不要身体前挺着说话。我知道你是怕我听不清楚、怕声音小，气沉下丹田慢慢表述。大家挺熟了，你怎么表述我都能慢慢听，我会把耳朵凑过去，但你要把气匀下来，否则你的气会歪歪扭扭的。
听见有声音在说什么是吧？这充分证明了我们的空性里不只有一位众生，四大皆空，但我们自己算一个。而且我们的有缘众生无量无边，所以也不用怕说 “附体” 这些。不过有时候确实会有一些有缘众生，对我们这个身体的四大产生一些影响。
要知道，在心灵里面我们是无处不在的。但在肉体层面，我们要借这个肉体来修行，如果这边上面有两个的话，就不好修了，所以一个正好，那个就清理出去，见地上要这样。
佛学内容不会消失的，你在哪看也一样，不会的。不是，那你很精进，在厕所也能学习，佛陀也上厕所的，不怕的。如果你相信我的话，我告诉你，行住坐卧上厕所都能看，都能看佛学内容，不垢不净，没关系。
就是他觉得是他的地，然后政府没收了是吧？去世了，但是应该落到你父亲手里，因为他是继承人是吗？还有其他的兄弟姊妹？那其他兄弟姊妹要吗？为什么呢？你没怎么要，知道要不回来？对，这个老人觉得父母的东西丢了，你去想个办法去要回来，是他的。实在要不回来，他也心安了。但总觉得，他要没成就以前，他觉得是他的，平白无故被人拿走了，或者父母的，他肯定也心里打不开。也没有支持，你想个办法帮他拿回来。拿不回来就算了吧，拿不回来就对他就说，毕竟空的事情，问题是他又不学佛。
有的人生活的目标就是成道，他对这个世界的东西，他不愿意在这上面浪费时间，甚至说要他觉得折腾好长时间他就算了，因为要回来对他成道帮助也不大。要回来，兄弟姊妹又争着分这块地，没有还好，有了大家分来分去，而且自己还能够养活自己。有的是嫌麻烦，有更长远的目标；有的是真的是看不上看不起，有的是太有钱了看不起。
还有的人，你父亲又不修行又没有最高的目标，他又不是看不起，他也觉得自己要回来应该是他的，是父母的遗下来的。有的人家要回来，有的就要不回来，他这个放不下很正常。
你想个办法给他要不就完了。现在都有专门搞中介的，你要不回来，你找个公司或者给你要，要下来给别人家一部分好处不就完了，也不影响你学佛。
（师兄：我在想，这样他的福报会不会少了？）
这个影响不大的，因为本来就是他的，本来就是你爷爷奶奶传下来的，又不是你从别人手里抢的。是你的你拿走，这个不是什么。你毕竟在人道还有人道生活的，你说他放不下，他肯定放不下，你帮他一下就完了。
你说你明天你修行了出家了或者什么，就算你自己的都送人了。国外那些老太太，都没有多少遗产，全送给亲戚朋友的很多，捐给国家了，就当无所谓了。
但是你爷爷是说不是捐给国家了，这个还是被一小部分不法分子，或者是一小部分人贪，从手里抢走了或者是怎么，他肯定想法很多，他生气，也很伤心，自己的辛辛苦苦祖上的产业不在了，这个可以理解。
剃掉头发，梦里边剃掉头发，那肯定是心剃掉了一部分。就是说你剃头发是个表相，就说可能情感情欲很多东西会放下。
我们成道修行其实要剃心，大乘道。
当你心里边对很多东西不着相了，那是真剃度——不执着了，不分别，不着相。
但也不能说冷冷的或者是冷漠，或者是无所谓，不计较那些什么，那些不是，这都着相的，还不舍慈悲。
那是真剃，大乘剃度。所以剃度有凡夫僧跟圣僧，凡夫僧就是剃头发，圣僧是剃心，就是心无所住，不着相。
《心无所住 不着相》8 #22384 @20170330