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35、放下所有休息的方法去休息8 #40319 @20170209
（师兄：我想请教一下，一些实用一点的东西，有什么方法可以很好地让自己得到休息呢？）
你了解的太多了，其实。对你来说，放下所有的方法就是休息。
（师兄：就放不下，放不下。）
忘掉所有的休息方法，就是修行。你休息的方法掌握得太多了。该坐坐，该吃吃，该睡睡，该怎么怎么，忘掉所有的。什么是休息？如果我给你个定义，说这样，你会休息得很好，你又记了一种方法，比如说观呼吸，跟呼吸同在，静心，你如果头脑里面再加上一个静心的方法，那你这个静心代替了休息，你的头脑会更累。知道吧？
放下所有的方法，没有方法，休息。休息哪有方法呢？你不会休息吗？想事情很难，休息有那么难吗？坐在这儿喝茶。你看我现在就在休息，你看，学会了吗？这就简单，我啥也没想，因为你们过来，大家喝茶聊天，就是休息啊。
如果你每时每刻都在工作，然后你回家说，八小时以外，我要休息。你要是这样排练，你已经休息不了了。你太规划，规律化了你的生活。我们现在在休息。
（师兄：坐着然后不打扰他，过一会，他精力又恢复好了。）
我不知道，也许有些人需要一个人待着是休息，有的人聊天就是休息。那此时此刻此地，你就在珠海，你又不能做广州的事情，此时此刻此地，我们俩没有任何生意往来，没有任何利益得失。
我们不需要谈生意，谈文化，谈道德理念，不需要谈很多人世间的恩恩怨怨的东西。因为我们俩第一次见面，我们俩完全可以休息啊，很轻松。
（师兄：就是一种是精神的休息，一种是身体。）
如果你心灵、身心是一元的，你别以为。放下所有休息的方法去休息，放下所有。当然说，你说我放不下，那OK，那就专注。还有一种方法就是，把你的身心专注在一件事上，靠这种方法来达成。
坐在那，比如说念个佛，念个咒语，或者是跟呼吸同在啊，就是观呼吸，甚至比如说很多瑜伽，去唱诵啊，什么冥想啊，这都是，其实这已经是多余了。
你去想一想，其他的我们不会，情有可原，我们竟然不会休息？我这儿休息没有方法。这个世界人很多，会教你很多休息的方法，但我这是没有方法的休息。你可以去其他那学一学，学完以后把它扔了，然后休息。
但是专注是一个休息的方法，冥想，集中注意力，专注在一个唱诵，或者持诵名号，或者把意念放在呼吸上。这都是一个让自己能够抛弃杂念，休息的方法。
还有就是从心底笑出来，就是让自己的心开始微笑，虽然是观想的。但是因为你要休息，首先要放松，但放松不是你坐在那说放松放松就能放松的，当人在微笑的时候是最放松的。
然后一定要让你的心，你感觉这儿是开始放松了，开始笑。人全身每个细胞开始笑的时候，是最松的。喜悦，让心喜悦起来，放松。虽然没有什么喜悦的事发生，但是还是让心慢慢笑开。这样就放松，放松就能休息。
（师兄：那我打个比方，比如说正好我开车，我开累了，有疲劳感了，那我怎么样能够立马把精力调回来？爬山爬累了，怎么样能尽快的恢复一下？）
爬山爬累了，坐下，你觉得呢？开车开累了换司机呗。不是，我是开个玩笑。其实你是需要一个迅速地让自己，回归到什么事也没有的一个状态。
你需要一个我能够迅速地让自己的头脑清静下来，静下来的一个状态。你现在是没有能力，让自己从一堆乱七八糟的事情，迅速地抽离出来。
好。我建议就，还是跟呼吸在一起，最佳的方法，我觉得这个最管用。因为你现在跟我说话，你是不太注意。呼吸是随身佩戴的，因为这个呼吸，全天24小时在呼吸，没有一分停止的。
所以，把意念关注到你的呼吸上，然后深呼吸。不是浅呼吸啊，我们平时呼吸是肺呼吸。然后，从中脉，就是中间的一条线呼吸。吸上去，深呼吸，让自己深呼吸十几次，把意念关注到这，跟呼吸同在。
因为不呼吸的人是没有杂念的。不呼吸不死了吗？他就不会乱想了，是吧？好，现在说明呼吸跟杂念密切相关。那么你调呼吸。你看为啥打坐的人，他呼吸很慢的时候，他就杂念少了，他就意念少了。
所以，你调呼吸，是清理头部的杂念的最好方法。你的头脑杂念很累，因为你了解的东西太多，思虑，思考的东西多，因为你接触不同的人、事。
因为都得去面面俱到地应酬，又想做得很完美，这样要很用心地思考，那么其实你要迅速的，你就调呼吸，我觉得对你比较适合。
他要有宗教信仰的人，比如说信仰印度教、基督教，或者是信仰佛教，他当然是有里边的，比如持诵，唱诵，或者持诵释迦牟尼佛名号，持诵菩萨，但是，你对宗教信仰没那么大的热情的时候，你不能从那个佛号里面获取到那么大的力量。
人家有的人，累的不行的时候，一句阿弥陀佛就恢复过来了，但你不行，因为你没那么真诚的，你不是个真诚的信徒，所以佛号对你有时候不起作用。
我还是相信自己的呼吸吧，活着最好还是相信呼吸。深呼吸，一定要深呼吸，深到丹田，这样深回去。深深地呼吸几次，然后就闭上眼。她脑子好累。
始终动静结合一下，还有你如果真的很累，睡眠不好，调一下气血。你身体上，生理上调一下，中药、理疗什么，调一下。
《放下所有休息的方法去休息》 #40319 @2017-02-09