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1028、话万物皆有灵9 #22713 @20171122
（师兄：突然想到一个问题：比如说就像人工智能啊，还有像这些......那这些东西，就机器人啊，这个人工创造......它们算是什么道的东西？他们也有可能去修证吗？）
人道因缘具足产生的东西——我觉得，你说人道的一个机器人，看它有没有情感跟意识，是不是？它是个机器，那就它就是个物质的，那跟石头、树木没啥区别，它也没有情感。
我们指的是有情众生——我们是分成无情跟有情众生嘛——那六道轮回主要是有情众生嘛，它只要有情感，有自我认知，那么它一定在轮回之中，它死了还会重新轮回，所以属于有情，属于人道，六道的某一类。
如果这个机器它是在你的操控之下，它没有自我的情感、自我的认知的话，那么它属于无情众生。它有灵——万物都有灵，即使一粒微尘都有灵，但它不属于六道的任一道。
如果它有自我认知，对自己的定义、认知，然后它也有情感，然后它能思考——比如一个机器人，当你在指挥我的（因为机器是受我们指挥，它会编了很多程序在里边，是吧？）它这个程序说，你要服从人类的指挥，你不能......它会完全地按照指挥来去做。你说，“你去喝了这杯茶”，它就喝了这杯茶；“拿起这个土”，它就拿起这个土。你会安装很多程序给它，让它为你服务，是不是？
当有一天，你说，“喝了那杯茶”，如果这个机器人坐在这儿说，“我为什么要这样做？”那就很麻烦了，我告诉你。这就是自我的开始——“我为什么要喝这杯茶？”
它是完全按照指令来的，它是个机器，知道吧。但是如果它开始反思——那不是违抗你的命令，它开始反思：为什么？我可以不喝吗？不喝会发生什么？那它就开始有意识了，开始思考了，那它就很厉害了；然后它就有开始主观的意愿了，它就可以按自己的决定——“我不喝可以吗？”它敢反问你一句，那么你就小心点吧。
这个机器我不知道它是什么了——它可能是天人，它可能等级比你高。因为它的信息、它的能力远远超过人类，因为你把最好的东西都塞入它的程序里了。它那么强有力，一旦它有自我——我为什么为你服务？我可以不喝吗？我不喝会发生什么后果？（这都是人类的思考。）虽然它不知道它想做什么——难道我们知道吗？——但是“我就不听你的”。
（师兄：因为最近好像有一个国家，给了一个机器人一个国籍了，然后就......）
这是人类的游戏而已呀，给它什么都不重要，给它个宇宙籍也没问题呀。问题是：它会自我思考吗？它可以思考，我为什么这样干吗？为什么我会听你的意见吗？如果它有主观的，这样思维的方式，那这个机器人可以发展到高智能的，超越人类的生命。
（师兄：那你也不知道该怎么定义它？）
它很难突破这一点，因为全在你编程序，编程的人。如果你想让它这样的话，我不知道未来会不会。你可能在程序里边只要写上这一点：你可以思考为什么，或者是什么，那么我觉得也有可能吧，未来。
（师兄：比如说动物它本来是有感觉的，但是那些人比如把它宰了，变成皮毛，做了一些制品，那它是不是就从有情的众生变成无情？）
不是。你宰了它，难道它死了吗？它有自我的认知，不会死的，它会在那儿，它只是感受到了痛苦。它自我的那个“牛”认知，它会轮回的，它继续投胎做了其它东西。
（师兄：那剩下的兽皮......）
那个跟它已经没关系了，但是那个上边携带着它的全息信息。
（师兄：植物呢？植物根动物一样吗？）
也会呀，但植物要有灵气才会轮回，就说它有自我的认知。
植物是无情众生，但是万物皆有灵，但是不一定有感情。植物也有灵气呀，万物都有灵气，但是呢，植物相对于轮回来说，它的自我意识很低，它没有自我意识，所以它没有一个轮回的识。就是说有一个“我”在那儿，我才会轮回嘛。
但这个轮回是个幻境，是你自取轮转——你执着，你认为有个你在轮回。因为你凭着记忆在这样投胎来、投胎去，做各种样子——因缘具足，你就做成六道的任何样子。
（师兄：那些不参与轮回了，那是去哪里？）
它总会参与的。万物皆（有灵），只要有灵，它有一天会进化的，知道吧。比如说一个灵芝或者一个人参，它有一天，就是天时地利人和——一个石头会蹦出孙悟空来，石猴子，这个是神话了。
比如说，我们在神话里边经常看见各种仙，说人参成仙了，什么成仙了这些。它经过上千年、上万年地吸取天地之灵气，突然一动，产生了念头，产生了意识，说“我是谁？”或者是“我感受到了动静的，我觉得我在动”。只要它产生一念，它就有了意识，它就可能进入轮回，可能成为一个精怪呀什么一类的东西，精啊，就可以参与到有情众生里边了。但是如果没有，它就一直在那里生生灭灭、生生灭灭，它不知道。就说春天它开花结果，秋天它又落叶死去，但是它没有感情，没有......不知道，它也谈不上轮回。比如说植物，春天这植物，明年它还是个植物，就是这样。它一直在做这种树啊，什么花草，到春天开花、生长，或者是到冬天死亡，等等等等，一直在这样子，成住坏空、成住坏空，跟这个桌子没啥区别。
万物都有灵啊，这只桌子也是有灵的嘛。当一个设计师，在设计出来......因为它来自木头，木头也是有灵的嘛，有灵气的嘛，所以我们才会选择不同的木头做桌子嘛——什么木、什么木、什么木。你喜欢这个木，你喜欢那个木，你很相应跟这个木头，木气有相应，跟那个不相应，等等。
然后一个桌子放在这儿，然后我们不断地用它，互相互动，建立在一种关系，那它会有你的气吧。所以有一天，比如说我们在佛光普照，我们在这讲佛法。佛法里边，因为佛是说宇宙真理的嘛，他的知见、加持、摄受力很大的；因为他说真理，所以他涵盖宇宙一切法嘛。当他说空性的时候，这个空性这个知见已经涵盖了一切法，所以叫佛光普照。当然说从证量上讲，是三身成就的佛，他的能力、法力无边；但是从见地上来讲，他这个知见已经涵盖宇宙的一切了，就覆盖所有的，每粒微尘都覆盖在佛法里边、空性里边。那如果这个桌子经过一千年，你不断地在这儿说佛法、佛法，这个桌子一千年以后，一万年以后，这个桌子成精了，就叫“桌子精”，就产生了灵气、产生了意识，然后可能就投胎做人了。说你上辈子是个啥？——是个桌子。你就很惊讶，说是，“你怎么会？桌子怎么能够有灵气呢？”
是不一样的地方，所以有些法器——如果你会宿命通，有些六道众生，是某一个大菩萨的法器投胎的，或者是某一个......它也是沾光嘛那就叫，沾光了这叫，沾了大家的光。
要桌子成精了嘛，就是沾了大家的光，沾了佛法的光——也有这种案例的。
《话万物皆有灵》9 #22713 @20171122