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1546、长大了就会承当14 #24007 @20181113
最起码你管了一些事情。就是那些事不是你的，是别人的。那你把它叫成“事情”也行，叫成“因果”也行，是吧？都可以，涉及就涉及了，又怕啥呢。反正你在这世界上要做事的。有些事，比如说，李总说帮我熬了个汤，是吧。这件事不是他的事，是吧。但是他也帮你，他帮另一个人做，这也是关心，也不管是从什么角度。但是你做这件事，有件事是做不了的。比如说，我让李总说：“你去那个地狱道跟饿鬼道，去帮助超度个众生。”李总说：“我过不去。”说熬个鸡汤，“我帮你熬”，但是“你要我去……李总，我说地狱道有个众生在地狱呆着呢，你给咱捞上来。”李总说：“那去不了”。那现在你做了。我们谈到因果的时候，一般大家为什么顾虑呢？如果你说：“我说你回家帮我熬个汤”。你也会说：“这个汤我也会熬，可能也会熬”。但是如果是说，你做了超度这种事，因为你不了解，你熬个鸡汤你为什么就会呢？难道没介入我的因果吗？我吃了病好了，难道不是因果吗？难道我的病不是因果吗？你也在介入。
但是人类会有些……举个例子，人类会做一些能做的事，他不会想太多的。但是有些，比如说你现在我让你说“去地狱道你超度”，这就涉及到其他维度了，你觉得是超越你能力范围的，你就问我算不算介进去了。我们总在介入。你在这辈子，已经介入无数众生的因果了，所以也没关系，介入就介入了，看你能力了。
你是好心，所以发心不怕的。你只需要不着相，它们就找不上你的。所以你要以《金刚经》的破相来。菩萨介入众生的因果都介入，所有的菩萨都介入所有众生，但是“无众生可度”，没有众生相，所以他介入因果就不受难。你介入就觉得累死了。众生那么多，你要介入，那不累死了？就想想就累死了。你要知道，众生包括三界六道，知道吧。
你看不到的话，就是有些可信，有些不可信，不是大家谁说的都是对的，是吧。小马过河，水深水浅看问谁，是吧。大象说水很浅，小老鼠说水很深，这个是看你自己的能力了。还有，就在红尘里边，有些对修行者来说，当然说你要利他，帮助很多人做事，他们求到你了，那一刻第一是看自己能力，知道吧。就是能不能帮到。就是如果你自己就是说，这超出了你的能力，然后你也不要勉强自己吧。然后这个能力，第一是世俗就是这个就是你能够，这个手法也是能力，你会；还有心理承受能力。
你做了，人家如果是不领情骂你，你心里边承受承受不起不是你会，你的心理能力就很强的，你承受不起。所以你帮别人的时候，别人你帮完了，人家最后骂了你两句，你自己崩溃了，知道吧。说“我也没求感恩，我也没求，但我要他要理解我了，他怎么除了不感恩他还骂我呢”是吧？然后一年活在那种阴影里，那叫心理能力不够。
那就按物理层面处理，你已经处理了的，你已经做了的，就当梦幻泡影。如果你还没做，那些声音过来了，你看自己在乎不在乎。如果你在乎，不要做；如果不在乎，做。如果已经做了，就不要在乎别人说啥了，要有这种状态。已经做了，对的，做事肯定有痕迹的，因为你没功夫。但也不代表我们就是说“怕噎着就不吃饭”，就是说怕留痕迹就不做事，也不是，利他啊。就刚开始说“没有众生相”也是需要时间的，没修证。但是只要，我就说，比如说你坐在这儿，这十个人有十个见地，你到底应该怎么面对？说你要做一件事，这儿坐十个人，十个人听谁的？该听谁的？
好，第一，是你的知见很高，那你自然会立住的，是吧。你自然会立在那儿不动的，因为你能知道每个人的角度，你肯定……当然说如果你不知道，听那个最高的——你认为最高的。你认为最高的，也许你不知道谁最高；你认为最高的，还有你最信任的。这十个人坐在这儿跟你说话，你听谁的？你最信任的那个。虽然他可能骗了你，但是因为那一刻你的智慧就那点，是吧。你的智慧、你的觉知力、你的觉照力就那些，那你肯定是选择那个你最信任的听，因为最起码当下你认为他不骗你，是吧。第三，你认为那个人最高，是吧。你认为他的知见一定是最高的，那也许他的知见那一刻不高。就说名家也出“次品”的，有时候没想好，但是那一刻就按你的智慧来，你认为他最高，你认为最信任他，就听这个，别人的一概不听。那你否则怎么选择呢？
每一个人当下做事的那个角度，都是当下的自己的智慧的选择。你错了就错了，是吧。然后你又觉得自己也错了，你不又后悔吗？“听他的好了。”所以你不要这样子，就慢慢地训练自己，一旦做了，无怨无悔，后果自己承担。
每个人之所以在做事之前犹豫不决、犹豫，只是主要都是不想承担失败的后果，都不想承担那个果，知道吧。怕那个果不好，是吧。怕那个，比如说“我帮了他，怕他骂我，还不领情，还不理解”，“我做了这件事，好心没好报”，都是怕这个。但是选择那一刻，沉下心来静一静，用你当下的智慧选择做不做。一旦做了，无怨无悔，即使错了，即使结果不好，我甘担当果报，知道吧。承当！这也是成熟的一个标志，长大了就会承当。
我做错了，我承认，为此做我该做的。比如说我这件事我做错了，而且一失足成千古恨了，我可能被杀头，可能被绑刑场，我认了。谁让我那一刻就那点智慧。都敢承当生死，怕啥呢？大丈夫，这就是丈夫，怕啥呢，是吧。就要你哪有一个人在世界上做事你还怕担当的？做事就有好……就结果就会几种：一个失败，一个成功，可能好，可能不好，可能带来利益，可能破产。可能投资做生意都是这样。
那做的时候三思而后行，就是不断地权衡，为啥要谋事？就不断地考虑，咨询人家做过的人，三思而后行。用三四天咨询完了，咨询了一圈，你还是决定做，好，即使被骗就认了吧。你那刻智慧你分辨不清了，你在这个世界上，是吧？你即使说最后说“我考虑很周到了”，但是还是这个失败了、被骗了，承当这个后果，是吧。怕啥呢？就算是，不过就……最差不就是人家说是就是割头，“十八年后又是一条好汉”，那种是最差的，就是这样，是吧。就担当！责任担当，人长大了就不怕担当的，大丈夫行。
当然，修行人站在如来的知见，按佛的智慧来去做事了，那他是随着他做，他不断地做做，他就成为一个菩萨了，那是另当别论的事。所以世俗人只是能成为一个英雄，或者大丈夫，修行修得丈夫行，就是有责任、有使命、能担当、不怕。不是说盲目地逞匹夫之勇：“我不怕后果，我天不怕地不怕，我下地狱也不怕。”这一听就是，这叫无知，知道吧？“我怕下地狱”，谁愿意下地狱，是吧？我不愿意失败，我不愿意失败，我怕下地狱，我不愿意承当那个恶的后果，我尽量地做好它。但是事与愿违，我没做好，结果很差，出现了问题，我站在那儿担当起来，这是一个成熟的人类，知道吧？就是一个长大的人类，他就在担当，还有责任心、使命感都出现了。
甚至不是说……甚至我比如说，有的领导当公司老板，当你一个人做事还是一个人，你当公司老板，这个公司破产失败了，领头的有问题，知道吧？你要担当，不是说“你看你没做好，你看你没做好”，是吧。他没做好，是吧？所以领导要担当，知道吧。“都是我的问题”，这叫责任感。
这就所有的菩萨都发心：众生轮回不能解脱，菩萨有问题，菩萨使命没完成，所以众生才不断地轮回，执着破不尽，菩萨的善巧方便不多，你没有能力下地狱捞众生，是吧。众生苦难的时候，你破不了他那个执着。所有的痛苦来自于执着，所有的地狱幻境是你的执着造出来的，并不是说真的有那么……但是你只要执着，还真是有个地狱幻境。
但是你佛菩萨破不掉那个执着，破不掉你头脑那个“嗔恨”，那个报复心、嗔恨心、嫉妒心破不掉，所以破不掉是善巧方便不够。所有的菩萨觉得众生轮回与他有关系，这叫使命感，你知道吧。你在红尘中做事，领导着一个公司做事，这个公司破产失败，那是责任感，是吧？因为所有的员工都跟着你打拼呢，知道吧。那叫责任感，使命感、责任感，是吧。这些就是成长，这就是一个人长大了，一个大丈夫应该承当起的，何况我们还怕做事的后果？但是我们要不断地、不断地去圆满自己的智慧，你自然不会有这种盲区，说“该听谁的？”你活得真的是你该听，那个路方向很明确的时候，你自然会选择你该走的路，该选择的听的话。我就是说，作为一个修行人，听佛的，佛说的对，剩下的都不对。
把它当成错觉。我就说，不是说信息不灭，存在阿赖耶识半天跟他讨论的，信息不灭，生生世世存在那儿，每一世都是错觉，每一世的信息都是，这一世的信息是个错觉。这种知见就是个密码，你要输入手机清理那些，删除信息的时候，这就是那个指令，它是个错觉，是个假相，你的电脑就开始运作了——假相，假的就不会留，知道假的就会离开。就是说，假的它是幻境，它不会慢慢就影响到你，当然你还要活在定里。
对，正确的知见是一个很重要的，知道吧？还有修定。定是一个功夫了，定你是不被境转。你既然知道这个是假的，但这个假的还是影响你，那就是没定力，是吧。你明知道它幻，但它就住在你心里了；明知道声音是幻的，它就入到你的耳朵里了，是因为你这儿还在分别心还没停。如果分别心停了这个声音还在那儿，它不影响，它不会有一个进来的状态。现在你明知道这个世界如幻，三界还在影响你，是因为有一个你在这儿，因为“你”，都在影响你。
佛说“无我”，无我这个先用定来达到“无我”，谁还能什么信息能影响你？影响的是你，是吧？有一个“我”在那儿，有一个“女人”在那儿，没有这个女人，谁影响你了？先破人相。知见、定力，就这两个东西，是吧。知见不能保任，用定力来保任，否则知见保不住，只是个见地，没用。
OK，清零就用定来清。是。对，有些人他是……但是你要智慧，有智慧你才是……这个师母假如说她没有智慧，她只是像个小孩子一样，小孩子也觉得是，“老虎屁股也可以摸一下”，他也没有那种概念，但被老虎咬了，他就知道疼了，他就知道吓得看见猫也他怕，但是他得有智慧。但是一个成人坐在那儿，有一个老虎睡在那儿，你不会摸它屁股的，你干嘛摸它屁股？你师母如果她不懂得，她就会上去摸它屁股，是吧？也有可能被咬，也有可能不咬，老虎看老虎的状态，是吧？老虎今天不咬她，她说：“你看没事吧。”然后你是一个成人，你坐在那儿会觉得“早晚会咬你的，你不能摸它屁股”，是不是？这就叫智慧。
你坐在那儿，你清醒地知道：今天那个老虎没咬你，是因为不是因为你不在乎，是老虎吃饱睡得，人家懒得理你。你有智慧的人，你怎么会摸老虎屁股？还不在乎？是吧。所以要用智慧来观看。
《长大了就会承当》14 #24007 @20181113