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1749、你长大就可以7 #50137 @20181228
能念你这个问题吗？可以。不能，不要念。就是其实每一个，就是师兄的问题还是被情感在困扰。就是我们会觉得，我们走出一段感情，又是被另一段感情又绕进去了，经常会。这个不是你一个人问题，大家每个女孩子都有，男孩子有。总是走出一段感情，又被另一个感情困住。总觉得每段感情自己也很用心地爱，或者有时候甚至很尽心，但是不知道为什么，走走走就不了了之。或者是出现一些变故，或者是自己也失望了，自己也对这份爱失望了，慢慢就走走走索然无味了。但是下一个诱惑自己的目标又出现了，有时候会觉得自己也挺坏的，自己就觉得自己怎么又变了呢？会觉得自己是不是吃完苹果，吃久了想吃梨了呢？或者自己移情别恋等等各种，或者有时候各种原因吧。
就是我们的心性没有成长，其实这一点就准确的来说，是我们的心性一直没成长。人长大了，心性没成长。心性的成长是来自于，这就像你问我，我怎么样能够做到有力量不这样玩感情？我有力量在一份感情里边永恒地获取智慧，在一份感情上完善地处理这份感情，有力量这样子。问这个问题，就像我们小时候五岁的时候在玩，真的是玩一个小手枪，然后手枪玩玩玩不想要手枪了，要坦克。然后呢，坦克来了又不想要了，会要个什么其他的东西，就是说小汽车什么的，换来换去最后哪个也爱不上。这是其一。
其二呢，玩手枪的时候，特别喜欢那个手枪，但偏偏把个手枪丢了，把个手枪丢了，在那儿哭。然后你问我，第一我能不能喜欢一个东西的时候，一直喜欢着不会喜欢，喜欢手枪的时候，不要喜欢坦克，也不要喜欢小汽车，第一这个问题。第二呢，我能不能丢了手枪不哭？有那个力量不哭，丢了就丢了我为什么要哭呢？失恋就失恋我为什么要哭呢？是，你知道。这个问题我觉得大家都会答。
有一个小孩子问你，我能不能丢了手枪不哭？或者我能不能有了手枪不爱坦克？不爱那个小汽车呢？你肯定答他的最佳答案是，你长大就行了。你长大了肯定不为一个小手枪，假的仿真塑料手枪，你会哭吗？一个梦幻泡影的事，你会哭吗？你长大了，你自然就不会说丢了手枪哭，你也不会说是喜欢手枪又喜欢坦克，因为都一样。你怎么会在里边说，喜欢手枪又喜欢坦克，又喜欢塑料手枪、塑料坦克、塑料汽车，跟你有什么都一模一样，三个塑料的。每一个你都就是知道塑料做的东西，就那样。你只选一个，然后你已经释然了，你再也不买塑料的了。然后你丢了手枪你也不会哭，就算心里不爽你也哭两天，因为这不就是个小手枪，如果你二十岁了，你看都不看丢就丢了。你三十岁了，你会为那几个塑料手枪会生气吗？还有你三十，你长大就可以。
现在我也告诉你，你长大就可以。但心性的成长是需要修炼的，你真的想修炼吗？你真的在修炼吗？修炼是要放下习气欲望，然后改变你的生命的取向的。就说你不是在这个世界还想吃好玩好，还是每天想，就是迷恋于吃喝玩乐之中。就说我们还是在这个世界上全身心的就是想赚很多钱，迷恋在吃喝玩乐，然后还要别人怎么爱你，你爱别人。就说人世间的这种七情六欲，有一段时间你要拿出时间精力，把这个人世间的事放下，去修炼，让自己的心性成长。假如说你从始至终，这一辈子你一直在谈恋爱，我觉得一个人如果一直在情感里纠缠。对，只有百分之三四或者很少的一部分人，在谈恋爱中升华了把自己，解脱轮回，就是在情感上看破了。大部分人是在里边染污了，就不断地形成创伤，或者是慢慢地玩玩、谈谈谈谈，慢慢谁也爱不上了，谈的越多谁也爱不上。
觉得人就是那样的，谈哪个也人性的自私什么，看的越来越多，他谁也不爱。另外呢，就是，而且每一段感情，如果他付出真情都是创伤。所以创伤越来越多，这个人就活的慢慢地下地狱，感觉自己真的活的像地狱般的。内心会冷漠，因为尤其爱情会很伤害很深的，印记很深，因为它统摄六根。一段爱情，有时候亲情不一定让你，但是六根，你的眼耳鼻舌身意全部摄受你。意动神摇，就说你的法界，整个在晃动爱情，所以痕迹很深。你妈骂你一句，也许就那么过去了，但是你的老公或者你的情人骂你一句，你当下那种真的是很难受的。就是可能，就那种痕迹比较深，就说看你的对他的爱有多深了。拿出一段短时间不要谈情说爱，来修行。结了婚的当然也谈不上了，已经婚姻有结婚了。拿出一段的时间，不要把自己的心全放在世俗法里边。修行是什麼？修心的。你的心灵要成长，就是你的心暂时不要在世俗法里边折腾了。因为世俗人就是吃饱、喝好、玩好，然后呢，在精神层面玩玩琴棋书画这些东西，也可以。
但是你能在每件事里边说是修炼，这还是刚开始比较难，所以先在座垫上修一段段时间。你这不先得坐一段时间，我再加强集中觉知力、打坐让自己更有定力，这是对的。你看你已经知道答案了么。你这样就成长了。成长了，上边的事就不是事。你不成长，上边永远是事。你是对的，你下边这一段修行方面集中修觉知力、打坐，让自己更有定力，然后出去找点事做，对，一百分，就是这样的。方法找对了，就这样找。长大了，上边就不是事，否则你就没完。
修行这一块，你这个很对。集中修觉知力、打坐，让自己更有定力，这说得很清楚，就差行为了。见地都对，就差你做了，就差行了。信受奉行，就差行了。回家打坐去，先在座垫上练如如不动，然后在事上如如不动；事上过不去，再去座垫上练。先在这座垫上练的目的，最后是回到万法里来，自在，在万法中自在。座垫上，先在座垫上。
《你长大就可以》7 #50137 @20181228