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1274、你停下来 你不要想16 #50700 @20180907
不平等心瞬间生起，所以你一定是平等的，只是经常不平等心生起来，因为他触缘了，触缘，不平等产生了，触缘，差别相产生了。不用训练，你本来就是这样的，这个知见一定要到位，否则你训练不出来的。
你坐在这本来就是平等的，所以不管你在外边做了多大的坏事，你在外边万恶不赦，所以坐在那儿，当你听闻佛经的时候，都叫善男人善女人，那一刻你啥也没想，你没想坏事，你没想好事，你只想听闻佛法，安住在空性正见里，你都叫善男人善女人，都叫平等心慈悲心，这一刻都是，都叫。
你说你在这不平等吗，你谁也没讨厌谁，这不是平等吗，不是训练出来，是你本来平等，你本来就是空性，你本来就有平等心，慈悲心，力量这些，无畏力，只是你现在不是示现不出来，为什么？他骂你的时候你就恨他，这叫不平等，你平等不了了，因为你就喜欢别人，不喜欢他了，这不是不平等？你不恨他，不就是练出来了吗，他骂你，你不起嗔恨，平等心是不是练出来了？这一念不就练出来了？然后多练几遍，这不就成就了。不管谁骂我夸我，我的平等心没动，但是我不是不知道他骂我，不是不知道他夸我。
他夸我的，我报以微笑，骂我的，你也可以生气一下“你干嘛骂我，我很生气”，但这不影响你平等心，你明天见了他，你照样给他个红薯吃，甚至说“你昨天骂我了，给你个小的”。但是这也是个游戏，你就不会嗔恨到伤害你自己，因为你对这个世界，你就是游戏，我就是给他个小的，他也不会伤心的，他说我是昨天骂你了，吃个小的也很正常，因为你心里边没有那个嗔念，你这样游戏，他不受伤的，你心里边有嗔恨的时候，你就给他个大的，他也受伤“是不是这个坏了”，他会怀疑你的，他为什么给我个最大的，他不知道你是想以德报怨，他说肯定是这个里边没熟。
疑怎么产生的，是你的心里边，当然说在道位上，被怀疑是很正常的，他要对你产生了一个不平等的想法，对你有想法有看法的时候，你给他大的小的，他都怀疑，给小的，为什么只给我个小的，这不平等，给大的，肯定没熟，怎么也从另一个眼光，戴着滤镜看你了，你要多做几次，他就理解了，每次都给他大的，他就发现，这个人真的人家不记恨我，对我挺好的，你们俩的关系就解决了，当然你也可以个性一点，不给他，他骂我，给他个小的我都算好的，算你牛，知道吧，你就那样，但是你的，并不影响你的平等心的话，你可以牛逼哄哄地在这个世界上这样的，不是你不要个性了，你可以，但是一定要先证入空性，证入空性咱再牛逼。
你要觉得自己没有证入空性，那在他这练，他成了你修证如如不动的一个对境，所以你成就还得感恩他，因为大家在红尘里边，其实修行，又在和平时代，谁会伤害你？很难的，一个人突然进入你的心，能够产生对你巨大的伤害，有的伤害像子弹，有的像原子弹，有的像炮弹，有的像氢弹，有的像，越来越伤害，那很难的，没有缘产生不了这种反应的，伤害越大，成就越大，你如果有空性正见的话，所以成就以后，你会感恩众生，谁无缘无故想伤你，谁不想在你心中留下美好的印记。
他怎么能伤害你？当然是你在乎他了，你不在乎的能伤到你？我才不信呢。外边打雷怎么伤不到你，你不在乎，那个雷不比他那句骂厉害，那个雷咔那么响，他骂你能有多大的动静，为什么他骂你，你就受伤了，你在意他的爱，你希望他不骂你，为什么他骂你，你就伤害了，因为你在乎他，一只狗冲你汪汪叫两声，你不受伤，因为你不在乎它，你明知道它骂你呢，明知道它不怀好意，冲你恶狠狠地叫，你明知道那只狗很恶的，冲你呲牙咧嘴地叫，肯定骂你呢，但你不受伤，不管你听懂听不懂，你都不受伤，因为不跟狗一般见识。
但人呢，一般见识，为什么？我们是同类，还有，同类，大街上有人老远骂你，你说疯子，我都没招惹你，你也还好了，你都搞不掂他为啥骂你，可能谁也骂。但是你在乎他，不行了——你在乎你妈，你妈骂你句试试，在乎你儿子，你儿子骂你句试试，在乎你的最爱的朋友，你试试他说你一句。别说他骂你，背后说你一句不好听的话，你都伤心三天：我对他那么好，他竟然这样伤害我，他竟然做出这种事来，我绝望了，我对友情绝望，爱情绝望，亲情绝望，这就这样子。
好，一旦遇到这种事情，马上安住在空性正见，我教你们，这个是成道最佳的契入点，见空性就这样见的。虽然念咒，我空，他空，这事空，这样念，开始念咒，慢慢慢慢你这样子就不用念这种咒语了，我空、他空、你空这种事，如如不动，瞬间一切进入梦幻泡影，里边痛苦也是，是我的定义，这只是个能量流，淫欲只是个能量流，因为这个能量到了头顶，你就觉得灌顶，到了海底轮，你就觉得是淫欲，到了头顶，发暖发凉，你都觉得是开顶，然后在海底轮，你都觉得是性，是你的定义，是你脑子里有这种脏器的这个分别认知。
你这个零件，哪个跟性扯上关系了？你要是不对男色女色动心，告诉我哪个零件跟性有关系？你要不动，哪个零件有？为什么小孩子也长，小孩子，每个小孩子都长生殖器官，人家也没有说哪个跟性这种伤害，是你在那儿乱想，什么叫正淫？什么叫邪淫？什么叫移情别恋？什么叫背叛？什么叫爱？什么叫不爱？所有的知见，你能不能，你也不要一下子把那么多知见扔掉，你扔不掉的，你停下来，你不要想，你能不能停一下，你如如不动，那个能量不就是在你的器官里转悠吗？它就是个能量也罢，光也罢，它就从头到脚，任督二脉转，转到哪算哪，跟你没关系。
你要是不乱想，它啥也不是，它就叫善男人善女人，它就叫空性，它啥也不是，只要你不给它下定义。开始你不是有印记，你说不对，我转到这个性器官的时候，我有冲动，你冲动咋了，你要不想男人不想女人，冲动跟这有关系吗？小孩子也冲动，人家很正常，那说明你活着，很健康，你只要不乱想，如如不动，一切都会搞掂，什么气脉堵塞，人家自己会开解的，除了你乱想，往这边转，往这边转，导引还，你那个意念，你能导引了你那个气脉？空性正见导引的是最好的，当然说修气功的，修道家的，或者修密宗，那是另当别论，有上师在那儿指导的，那个也可以导引，手势什么的，那是另一个法门。
但是你现在修空性正见，你如如不动坐在这，这是最快的导引，你的所有的纠缠的气脉全部会开解，什么，因为全是你乱想，不管你认为你是善的恶的，你都会把你的气脉堵上，纠缠住，形成执着。你恶，你就会下地狱，你认为你是善的，你就会去天堂。你认为你是恶的，你就下地狱了，因为你里边，你那个气脉到底恶的善的，你头脑里边不乱想，就算你乱想，你说乱想了一大堆恶的念头，对着佛，“我想把他割了脑袋”，很多人说“老师，我可恶了”，我说“怎么个恶法”？“我跪在菩萨像面前叩头的时候，我想一脚把那个菩萨像踹下来，从那个上边，我觉得自己可恶了，我还想拿刀把他砍几刀，你觉得我这种念头不是很恶吗”？
我说善恶是你定义的，它冒，它只是个冒泡，就像个水泡一样，只有人类才会认为，你冒泡，它冒叫它冒，它怎么个恶法了，菩萨从来看不见恶，也看不见善，我想观世音菩萨站在那个莲花座上，他没看见你恶，也没看见善，你只是想拿刀割他一下 你想踹他两脚，没关系，你继续如如不动，让它冒，它冒上三小时它累了它不会冒了，总有一天它会不冒的，你不过是冒黑泡，他冒白泡。他说“佛，好漂亮，观音菩萨好漂亮，你帮我考试一百分吧，你帮我生个儿生个女吧”，等等，你冒的白泡。他说“我想打你一下，我想踹你两脚，我想割你一刀”，这叫黑泡，两个水泡而已，知道吧，菩萨一看，这边冒白泡，那边冒黑泡，菩萨不会受影响的，人家在空性里边，你继续冒，白泡也会冒完的，黑泡也会冒完的。
只要你停下来，有一天功夫到了，它啥也不冒，所以那不叫恶，那些东西，在修证里边不要这样定义自己，在人道，当然这个全人类都会给你定义那叫恶，但是在修证里边，佛菩萨不给你那样定义，佛菩萨不那样看问题，所以没有一个佛菩萨说你叫恶，你叫善，在修证里边继续修，你叫善男人善女人，继续修，因为你在修行，在清理你的很多执着分别的东西，有时候压抑的这块，这个地方要开启的时候，很堵的时候，比如天魔道这一块气脉，或者地狱道这块气脉，开始的时候，你那个怨气喷薄地出来，就像那雨后春笋，那个怨气，你不是压抑得太久了吗，那个怨气喷薄出来，就是黑泡，想揍全世界的人。
你觉得你恶，没关系的，它一段时间就过去，那一段时间你周围全是乌云滚滚的，不就乌云吗？乌云也是，也就是个闲云，是个妄想，妄念，然后等你修得差不多了，你一下子跟那个乌云分离开了，就是天边的一朵云，黑云、白云，啥也不是，那天上还只有白云，还不好看呢，还配个黑云挺好看的，黑云还能下雨，还有用呢，就是这样，还能够调节身体，有时候愤怒一下，对身体还有好处呢，有氧运动。坐久了，一愤怒，那不是血液里边，上来下来，上来下来的有氧运动，只是你愤怒不到那个状态，你能把头发乍起来，立起来吗，你能愤怒成那样，你愤怒不成那样，然后说，就站那儿，就像那种黑白脸，中国那京剧里边那个什么，那个叫老生，还是什么的，那个，不是喊的那个，那头发，站起来，然后脸都变了，那真是有氧运动。
所以修行，你要修得活泼泼的，有时候不要修得半死不活的，修行，第一是修行还有有几条戒的，我分享一下，第一修行要学会说人话，有时候回家不能老说佛话，跟人道还要学会说人话，然后给我个红薯，就说老师这个红薯行不行，你吃不吃？不要说非红薯，是红薯，你跟我不要说这种话，老师红薯怎么，不要说，我有时候听不懂，有时候还得搬经典，这是从哪个经出来的，说人话，还有这样子。然后不要修得愤怒也不愤怒了，高兴也不高兴了，虽然你心是善男人善女人，你所有的一切具足，空性一切具足，听见了吗，不是六祖说，何其自性，本自具足，何其自性，功德圆满，什么都圆满，所以慈悲心，出离心，所有的一切你们都有的，就坐在这不动，都有了。
只是一对境，一被境转就没了，就丢了，佛也在这呢，一执着分别，你就变凡夫，佛也是在这的，你一执着一分别，这不是，佛说未失似失，就说你的佛性没有失，还在那儿，但是好像丢了，所以你把空性丢了，你一不小心就丢了，一不小心丢了，起心动念，产生妄想丢的，所以我们要修回去，要很长时间住在无分别境界，才能回去，回去，再起心动念就跟你没关系了，你再起心动念，所有的妄想都像天边的云彩，跟你的虚空扯不上关系，影响不了你，所以生生世世的轮回的业力，就产生不了关系跟你，你就跳出三界外，不在五行中了。
当然个业也影响不了你，共业也影响不了你，你就从互联网那个点上突然消失了，如果阎王爷查地狱道那个谱，就像查互联网一样，突然有一个人消失了，找不到了，你在互联网里边消失了，那就叫成道了，证入空性，你还在三界六道化身无量，但不知道哪个是你，都是你，你成就法身的时候，马上就是化身无量，在法界里边，而且不同的你出现在各种维度里边，阎王爷也查不到你，天道也查不到你，地狱道哪个道都查不到你。
因为不知道，你从互联网里边那个电脑找不到你了，这个人消失了，突然消失，不是隐名埋姓了，他们都在相上找，不知无相的境界，容易消失，就这样。这种能起什么好处呢，好处就是你生生世世轮回做的坏事逃了，你做的坏事也罢，善事也罢，不会随着你的轮转而业随身，我们现在是走来走去，业报跟着，现在业报找不到你，六道找不到你，不是业报找不到你了？自己的业报找不到，别人共业的业报也找不到，除非你愿意，除非你愿意缺胳膊短腿，你可以，这就叫圆证，修修修，就达到了，坚持修。
《你停下来 你不要想》16 #50700 @20180907