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1029、想成佛先要做菩萨的10 #50437 @20180709
（师兄：因我的习气太重尤其情执太重，在修行过程应该注意什么？）
我没觉得你习气太重，所以不要自己对自己贴标签。情执太重，我们只是可能会被一些境干扰吧，就是自己对情感或者情欲这一块，就是不清醒吧，就是对境的时候，自己明知道佛的见地还在那儿，但对境的时候，自己好像觉得被触动了，死死地被诱惑着，或者是自己心里很难受。对境的时候，还是觉得这件事一定要这样搞一下，那样搞一下，好像才会安心，一定要去做些行为说点语言等等。这个随着你修证的功夫，这个情况就会减少了。你就是没功夫，对境的时候跟腿疼一样忍不住。
我还是觉得忍无可忍的时候再忍一下。对情执也是，比如说你坐在这觉得老公出轨了，举个例子，你坐在这，你怀疑，你没抓住，坐在这老公是不是跟那个女的去幽会去了，或者是这种，但是你心里很难受你可能，平时你作为一个你可能去监听，看看他手机微信，看看他就是说去跟踪他一下，或者打个电话问他现在在哪里或者是什么，就各种法门都用上了，就是反正要知道他干啥。
那今天你如果想修行，那第一天你说，佛的见地说一切毕竟空，我不能被这个境转，但是你转了你坐在那心乱如麻，心里很难受，但是呢，如如不动念佛号，念了两个小时佛号还是不行，那还是打了电话了，问了你在哪呢？你怎么还不回来？我们经常就这样。好这是第一次，第二次你又开始怀疑了，然后忍了三个小时才打这个电话，第四次忍了四个小时，他可能回来了，第五次我不打电话了。
当然你老公可能人家也不幽会了，已经结束，但是我是说对境的时候，如果你能第一次就开始，你知道这个是你的局限。因为很多女孩子男孩子在情感里边他疑心，而且也有可能老公确实不忠，老婆确实在外边幽会，但是你要成佛，你可记住你是要成佛的，你成佛要出人道，这可是千载难逢的锻炼机会。
因为出人道，情欲是控制我们，死死地把你困在欲界天，你一定要那一刻生起大勇猛心，我要出欲界天了，你要生起那种勇猛，否则抗衡不过的，因为它父精母血还在那影响你的，因为我们来自于父母的情欲。在情感里边占有、控制、妒忌总是很重，就是很重，人类会很重，在爱情里边他这个控制占有欲更强，亲情友情还差了一点，只是要求，但爱情这个就伤害更厉害。
所以当你想要歇斯底里的时候，或者很难受的时候，发起大勇猛成道之心，然后如如不动去鼓励自己，然后呢，静下来，我今天我就保持正向思维，这一切世界就是成住，就是说不要用成住坏空生老病死，这些眼光看这个世界，这个世界是常乐我净的，是清净无染的，我的老公就是佛，或者我老婆就是佛，他是清净无染的我现在在怀疑他。
虽然在人道，他可能真是真是在做那件事，但是如果你去捉奸了，或者是把他把他怎么，就知道他出轨了或者打电话跟他离婚了，或者明天怎么样，你不也是个普通凡夫女人吗？你跟他有啥区别？机缘成熟也有可能你也出轨了，我是举例子，因缘说有一个他出轨了，很多女孩子就说，他出轨了为了报复他我也出一下，就是人世间的情感。
就是情，你要知道我们在有情众生，我们是欲界天的有情众生，犯错误，这种情感上的错误每个人，我不是说这样好或者不好。在面对一个极端的诱惑的时候，或者有缘众生的诱惑的时候，我们都可能犯错，因为你有情欲，都有可能犯错，只是轻重程度不同。不是一个责任感，就能把我们牢牢地拴在婚姻里边的，不是这样的，有时候那种诱惑远远地冲昏你的头脑，远远地让你情不自禁。
所以面对这些东西的时候，第一是定力，第二是正知见，第三你要不要成佛，这个很重要。为了你的成佛去忍辱，我空、情欲空、他空，去忍辱，你要成道，一次两次三次四次，你试试，忍上十次，而且忍无可忍了再忍一次，你不觉得你软弱也不觉得脆弱，不觉得被伤害不觉得被欺负，你这样忍上十次，你就超凡脱俗了，我告诉你，你这成道还用这还用，这马上就破了。在这种境界里边破是最快的。
我们没有这种触缘，还有疑心就怀疑身边的人伤害就是，除非是说你做生意，你要不怀疑可能突然就倾家荡产或者，你可以有点，但是有时候这些就算他伤害，他拿了你这个东西你怀疑他，拿了就怀疑吧，拿了就拿了，虽然有点疑马上摆正它就给他了，就这样就布施他了，随它去吧，我就当布施他了。就是因为影响不大，对你的生命活着这回事，或者你的财产家人影响不大，那给他吧，希望供养，他是佛，就是马上就转到修行的思维角度，这都是修行。
情执太重的时候就这样修，对境，尤其有境更好修，但是这个有时候，在关键时刻我们就承受不了。这个修行一旦突破，就是难忍能忍，难行能行，这才你才能出人道。不是每个人都一开始就说有了佛的智慧，坐在那儿，人家天生有定力，不是的都是练出来的，只不过有的人练得快忍了三次成功了，有的人忍了十次。
每个人都要，只要他是父母所生在情感里走出来，都会经历一番挣扎的，知道吧，都会因为有自我，有私心，有自私的东西，他还有身心觉受，就算他能忍但还有觉受难受，他心里那个愤怒、那个难受，他马上就出来了，但是带着那种痛苦、那种难受去忍辱，就是带着地狱般的觉受去忍辱，而且以空性正见指导自己，你才能出六道轮回。
然后呢，当然说，你给自己的感觉，也会说服自己，一个是用佛的空性正见不断地去武装自己，另外就是不断地修正定，多难受也要坚持修正定。还有就告诉自己你是要成佛的，你既然把那么高的目标，这今生，你要看清生命的真相的，那么伟大的那么崇高的目标放在那儿，你在往那条路上走，你不付出一些，你不做一些忍，连忍辱都忍不了你还成佛的吗？不可能。
然后不要说我在座垫上坐了三个小时，你一念嗔心起八万障门开，一念嗔心起做的那些功夫啥也没了。这个真不是，这样子说话好像有些绝对，但是经常我们这样子，是不是？经常遇到事的时候，忘记了自己是一个修行者，忘记了成道这回事忘记了要成佛，所以最重要的到最后，你会发现成佛不是你想要的。
当你在这个世界的很多琐琐碎碎的小事上，不能忍受不能承受的时候，你会发现你只不过想要活得更好，想要满足你所有的欲望跟习气而已，你只不过想这样子，因为它满足不了你的欲望习气，所以你很生气，你伤心，然后你不愿意忍受。
你不是想看清生命的真相成道这回事。成佛也是一个噱头，想头上放光放个光圈而已，因为成了佛，肯定成佛挺好的所以我想成佛，根本就不了解佛是什么。想成佛先要做菩萨的，所有的菩萨都是高高山顶立、深深海底行，所有的菩萨都是行人所不能行，忍人所不能忍，都是以佛的空性正见指导下成就的，而且上亿劫在那修行，知道吧，不是那么简单。
就是说不是我们说坐在这，老师我打坐我有定力我就可以，你这是你在跟我说你要成佛的事，我就这样子要求你，否则你成不了，我只能这样告诉你。你打坐什么法门都不行，打坐三个小时你能成道吗？圆满成就，圆满成就。
法门是人编出来的，法门是平等的人编的，如果你在最高知见上通透，你都自己可以编法门适合你自己的，自己可以搞掂，怎么能入正定怎么来，怎么能安抚自己的心怎么来安抚。
但是在日常生活中你做过什么？你为成道布施过？舍弃过？放下过？忍辱过？你做过什么？所以我们经常是，修行还是为了满足自己欲望的，所以这个就背道而驰了在修行，所以没有成就很正常。
《想成佛先要做菩萨的》10 #50437 @20180709