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1535、你的每一点点都在产生功德34 #50831 @20181104
我是举个例子，陈岗说你看我好好上完大学，我高等院校我回来，我就是做这个，好像我应该去世界五百强，现在就住在这样一个地方，好像就觉得怎么。但是其实从我看，我是站在一个，人道的旁观的角度看，你们并没有用错地方，你放在这，你的才华在这，滴的每一点点都会得到了很开花的，都会将来开花结果的，而且开的花比这个世界的回报要大得多。只是还不到时候，现在就算我们公司有几个亿，你们的起心动念是不是跟现在不一样？你们真的这几个亿就算给大家分了，你们真的能成道吗？或者能解脱吗？或者你们拿着你们的才华拿着这几个亿，真的在这个世界上能做出什么成绩吗？
就凭你们现在的小心眼，凭你们的承受力跟小心眼。大心眼，心胸气度魂力从哪来？就从一开始，你做的时候就不再想这些问题了，这个地方，你的才华是用到了利益众生上，你在弘法道场就是你，你的每一点点都在产生功德，产生福德，这真的是佛说的，真实不虚，你信爱奉行，怎么个信爱奉行？大家都起心动念都是为自己创造财富的，现在你起心动念都是为了众生的成道在做，你的每一个起心动念，就说你去了一个茶馆你的每个起心动念，我把这个东西摆在哪里，你的起心动念都不会白费，你在空性里边起心动念你在妙用，众生来了受益的。
比如说我们那个子归家，你别以为里边乱七八糟摆着，有几个师兄给我发微信说，有个师兄说我第一天晚上，我就梦到了子归家的摆的像，就是里边那个什么像什么像怎么摆了，茶桌在哪，就梦到了，梦得一模一样，然后第二天来了一进门，看到那个像的时候，已经哭得稀里哗啦，就开始流泪说，好震动，就是那是场。
你知道有些东西，你只有在道场才能达到这个效果，看似随便的，其实它是，当然我们在做的时候，不是说想给每个师兄梦到它，但是在道场你们的每一个点滴，你们的每一个聪明，你们的每一个智慧，就算你在那个茶馆，那个茶具摆到哪里，都可能有众生受益的。
所以你们在这，不会浪费你们的一点巧心思，这不会浪费的，因为它完全在空性里运作，所以你的才华放在这，才是真正地给自己存下了福报。你的才华在世界，如果你在世间法里边，你的才华用一点点，你就消耗一点点，消耗你的心力。但在这你的才华越用越多，越用越多越用越多，你不信在这试试。
这就我曾经跟说，我说你不要怕你在这，思维敏捷，才思枯竭，你只要为了众生，你只要不求回报，你不断地用你的智慧，你不断地用，越用越灵光，简直是你会智慧如海的，因为这是取之不尽，用之不竭的财富，空性里边蕴含的东西，道场里边蕴含的东西取之不尽。
你只是卡住了，每一人都是卡在自我那了，卡在自我里以后，你那个门太窄进不去，这个世界这个里边蕴含的宝藏，进入不了你的地方，每个人有一个卡的点，心结，这个卡点不管什么，都是来自于生生世世的，就是小时候的我们……
比如父精母血再加上自己，虽然是这样说，但是从现在起的过往，就是来自于你生生世世运行的，阿赖耶识里边的那些信息，但是每一世的信息都是假相，其实都是真的跟你下套，每一世的都是错觉，一世一世错下去，错到现在。
因为你的每一世都在上一世的基础上错下来，所以就形成了果报，而且现在因为上一世跟你现在是不隔的，你以为你这一世才活了三四十年，其实你是从上边流下来的，流流流你就是那种。
就说你有的人在激流里边旋，被就像洪水里边推着你，你根本停不住，你那个心，就是你站不住；有的人在大海上漂，茫茫大海何处是岸，就那种；有的人甚至已经沉底了，沉淀下去了，就活不起来，喘不过气来，沉下去了；有的人在大海的孤岛上，找了块石头在上边蹲着，也不敢下步，也没地方去，就在那蹲，每个人其实都是命运之海，都是。
每个人都在自己的命运之海，这个时候你只有利他，你不要吝啬你的法，这就像我传法，你不会吝啬这个，这个刚才是我几十年修过来的，你不要吝法，不要吝啬你的才华，不要吝啬你拥有的东西，无私的，你稍稍有一念无私，你才是信受奉行。
按照佛学的信受奉行，你的起心动念里边有一念无私，你就打开了那个智慧之门，你就把自己从命运之海捞出来了，否则那些命运永远卡，永远是幻境。
就像你命运，你要蹲在一个礁石上，四面是茫茫大海，你在蹲那，你有路可走吗，你没路可走，你会困住的，困在那个石头上。但是一旦打开利他之心，你就消失了，那个岛就消失了，那个石头就消失了，大海也会消失。
就是因为只有有你，你才困在那个礁石上，一念无我，大海跟那个礁石就消失了，新的大门就打开了。但是道场是强迫你们这样做的目前，就是大家打不开，强迫，就这样，这个家就这样穷，就这样没有，就这样你也看了，我们做了这么多，没一个赚钱的，大家反正，大家就会体谅老师说，老师你看，也不容易你看，你看真的是。
如果这个家哪都赚钱，说这小气鬼才给我一千五百块钱，这不是还让不让我活了？老师这一个也不赚钱，或者老师还是挤出来给我们，我们能吃饱穿暖在这，能有个住宿，我们已经，就是说老师可能挣了钱会给我，你们的认知不一样的，这也就是我们目前没钱的原因。
这就是告诉你们，就说你们的心大了，这就有钱了，你们的红包就大大的，现在你们没成道，你们就没钱，红包就小，是吧就这样，还有没红包的，有没红包的。
会好的，一切都会好的，牛奶面包都会好的，不管我们爱牛奶、爱面包也可以，但是牛奶面包会有的，但是先要想大一点，心大一点。咱们法船大，你们的心大一点，否则装不进来。
除了，里边的空性佛说内外是一致的，你要是说里边达成了，真的是在空性里信受奉行，外边三界六道都会满你的，怎么可能不满足你，三界六道都具足，一切具足，三界六道，然后起心动念，如果你真的安住在空性里信受奉行，你每个起心动念跟空性是合一的，那就心能转物即同如来，你才能达到这个。
但是定业难转，你们的定业，一个一个要自己破，就算释迦牟尼佛也救不了他的释迦族，没办法，就算他付出他的生命去救你，也救不了。你那个我不破，没用的，那是定业，就是每一世都卡在那，每一世，定业难转。
佛，释迦族灭族这是定业，释迦牟尼也没办法，出来几次都救不了，就你该受的苦，你要自己受，一点办法也没有，就眼睁睁地看着你受苦，也一点救不了。咋办，转不了，每个人都是，各有各的定业，但是希望时间短一点。
做人世间的事，对你们目前的才华简直就，其实不用我说，就是大家我不过就是把大家聚一聚，大家坐在一起，大家聊聊开个会，其实做人哪个不比我厉害，可厉害了是吧，除了学佛说有时候收心，收心摄意不如我厉害。
我觉得收不住了，一出去就像那子弹，拉也拉不住了。如果是收不住，然后不能在很多境里边自在，这个倒是，得失里边自在，倒达不到。
这就是到最后，空性跟万法是吻合的，只是你再也不被万法转了，再也不被万法境界转了，还有你能够启动万法，就是你心能转物即同如来，因为你的每个念跟万法是合一的，你现在你的每个念跟自我是合一的，你的每个念不跟众生合一，不跟万法合一，所以你心不能转物，就不能在如来果位上说话。
因为最后没有一个空性，空性就是万法，但空性是宇宙万法，但是你的每一个起心动念跟万法是合一的，那你不得从现在发心，跟宇宙一切合一，你如果念念只想着自己的见闻，我见到啥了我听到啥了我看到啥了，我嗅到啥了我体验到啥了，我是啥样的我是烦的还是快乐，这不是念念跟自己合一，那你就没能力，那你就永远困在自我的命运里边。
那自我的命运，善报来了就舒服点，恶报来了，就很辛苦，就是这样，然后没完没了没完没了一天，今天这样好了，明天那样又来了，然后，有一次打破就行。如果心性不转，心性上起心动念，有些东西不转，你的气脉转了还会堵，永无止境地转化气脉，转了很多年，过两天就又堵了，过两天又堵，就是这样。
如果心性转了，你觉得你的起心动念已经很清净了，如果执着，很容易出问题，执着是什么，执着不是说我把全世界扔了，不是说我什么，或者我把全世界拿起来，执着是在拿放之间自在。但是还不是无情无义，说我是个无情无义的家伙，我所以我拿放自在，不是，你有情但拿放自在，这才叫慈悲。
你情还在那，爱还在那里，但是拿起放下你都在祝福，自在，因为你无我，因为随众生的因缘拿起放下，你要有自我，你拿，就放不下，放下就拿不起，就是这样，就受伤。
有时候需要从拿起来解脱，有时候需要从放下中解脱，有时候需要在这个中间状态解脱，你要根据自己的状态来去觉得，但尽快地要把自己捞出来，不能没完没了，不能几十年还保持一个执着。
执着可以，大家说互相爱是可以，但是着相的执着，都是伤害，你着了相了再执着，你要着了相如如不动，那叫顽固不化，那就叫执着，你着了这个杯子的相了，你抱着它如如不动，就像那个和尚最后的钵了，那你在生死上了不了，就是梦境里边的，相都叫梦境，你着了梦境里边某个相，然后如如不动，你还能醒来吗？
是无相以后，如如不动，如如不动的目的是破一切相，是不被境转，如如不动，才修如如不动，不是着相的不动。不管你对爱的理解怎么样，爱也罢带着情欲带着爱，带着情欲的爱如如不动，那就叫固执，你会死在着相里的，真的会卡死你的。
人家是破了相，如如不动的目的是破相，因为我们大家已经被境转了，被相转了，六根六尘十八界，就是说宇宙万法都是相，包括你的能见的六根，体验、觉受、六根再加上六尘，能见的所见的，能闻的所闻的，能嗅的所嗅的，能听的所听的，再加上能受的所受的，能体验的所体验的，或者能记忆起来的所记忆起来的，这两边都是相。
空性是空寂的，无染的，没有染着的没有生灭的，这两个，六根六尘都是入，都是灰尘，都是沙子，进来以后，你得沉淀，所以要修定。你一下子破不了，你是先沉淀，你要在头脑中说我破，你就要拿放拿放，那你就会麻烦，它是要沉淀是破，佛说你要破相就是这些六根六尘，你要坐在那如如不动，就像那浊水往下沉，泥土沉下来，沉到一定时候，你就清净了，然后把泥和沙转化，就转化气脉，你就永断根本无明你就解脱了。
就两步，你需要从沉淀来，所以如如不动，不被境转叫如如不动，你现在被境转了，你着相了，然后执着在这个相里边如如不动，那你肯定那你会下地狱的，那你很苦的，着相的不动那叫固执，那叫人类的执着，那叫钻牛角尖。
不管着了什么相，着自己的相也是，认为自己是什么样也是，容易给自己贴标签。反省是这样的，我觉阿青得会容易，我有时候坐那说话说，又说我呢，你会觉得我又说你呢，其实也不是说你。
因为我永远是对着大家说的，所以你看很多人来了说，看视频说我这两天正好卡在哪里了，好像老师在说我，其实我见都没见他是吧，但是大家有共性，你不要给自己贴标签，那也是着自己的相，执着自己的相，你贴标签，我不是说一定要着相，就着佛的相，但不是着佛的相，也不是着外在的。也不是说我是佛，佛是啥样，是不想，先不想，啥也不想，也不要定义你是啥，说定义你个佛，但你又着佛相，他就是想，又着了空性的相。
你们都可以的都可厉害了，只是时间问题，不要恐惧，不要担心，未来会真的好的，真的，你只要把那个善报跟功德存在那，总有一天，你会一点一点，一旦打开那一点点，你真的是鸿福齐天，你不要怕，你只要打开一次，我们很恐惧，我们不敢打开，人类是很恐惧，我们怕一无所有，佛也没成，这个世界啥也没有了，一无所有。但是我们死的时候，就算你不学佛也一无所有，你死的时候，你有啥呢，啥也没有，真的是。
你一定要自己成为个啥样也是很辛苦，那对自己不慈悲，你就是啥样就啥样吧，人家说你不好，就不好呗，人家别人说，你看阿青长得也不好看，说不，就这样，是吧，我就这样，我能咋地是吧，你说阿青 怎么样，不在乎他们怎么说你，其实这个是随着修行，你一定会找到，因为修行时候，你的注意力全在修行上，你根本就没时间注意别人对你的评价，你没有精力时间关注别人评价，你是闲着没事儿，才注意别人怎么样你。
我觉得是我讲不通，讲不清楚，还是就是，有时候不圆满。以前不是，这不七年说的东西，有些东西呢，说的理论，更多是经典里边的，佛学里边的东西，在实证上，如果一个老师在实证上很圆满，就说我很圆满，在报身很圆满，我是法身的，就说在报身这方面，气脉的转化上不圆满，自己觉得，我这一段时间也在拼命地转，所以再转化。
如果圆满的话，就像你们现在的这些，两句话过去就没了，就是你们的执着，你们的那种苦，但是老师不圆满你们就只能受着。她会帮很那种，那种加持实在太大了，那不叫加持，她就是证量圆满以后，我一句话过去，你马上就轻松了，就是真的能消无量的业力，我一直觉得我的师父可以达到这，但我达不到，是报身，这就是你看你一个标签。
因为报身不圆满，我们总会迷惑于相，迷惑于我们曾经我们的善恶，迷惑于善恶，就是假如这个世界的恶，比如我还不能安住在杀盗淫妄酒里边，我不能，如果我能够安住在杀盗淫妄酒里边，杀盗淫妄酒就伤害不了你们，就我住不在杀盗淫妄酒里边，不能不动，就是在杀盗淫这些戒律里边或者是，因为大家，就说这些东西对我不能圆满地在里边示现自在，示现空性，就是这里边，我觉得我不圆，我自己。
但这个要解脱报身，要把父精母血转化完解脱报身，如果这个解脱了，我相信你们坐在这就，聊几分钟就过去了，你就不会拖，这与老师证量很大关系，但现在这样的老师，几乎我也找不到，所以只能我拼命地赶紧修，我还快一点，我修成了，你们走路，就会走很多捷径，就是很简单。
因为我知道以前师父对我，只是在人道的这个东西要转化，但人道的转化，一个是我知见的圆满，还有一个就是众生的共业，众生共业这一块，有些因缘上不具足，转不了，因为它有父精母血，很多东西在里边呢，这个就是有时候帮不到你们，不是怎么做就能帮到，不是公司发展了能帮到，不是做个啥能帮到。
我也努力过曾经，说我这样做是否能帮到了，那样做能帮到了，但是后来发现不行，但后来也觉得，第一是我圆满、我尽快地圆满，第二你们也自己发心，就两个结合在一起，我也圆满得更快，你们也解脱得更快就是这样，大家就是一条绳上蚂炸，就是在一个法船上，我就是……
但是这个法船呢，你们看到的可能是一个公司，在我的法界里永远就是一个船，就像一个航空母舰一样的大船，它越大可能上边你看着，但是在船上在欲海里边航行，在欲海你们就是，因为船上人员的你们的起心动念，决定了这个船是潜水，还是在海上漂，但是这个方向，基本上我在把控，因为前边还有三界六道，还有很多的需要考虑的因素，还有众生共业前边有，众生共业太重了这一段时间，那前边进入暗区了，那你就要潜水，你出现了，你很容易受损，就已经翻船了，就不行了。
但这个就不是你们能看到的，现在其实有时候我不是在看，那我们真的在弘扬正法，这个其实你们不知道，因为你们以为这个世界闻听正法很容易，就是有很多道场、有很多寺院，但是真的没有正法。因为没有法，你虽然在讲经里边，他讲经很遥远两千六百年的东西，他跟现代生活结合在一起，又把第一义谛佛的真正的知见，融合在现代生活里边，目前还是比较少的。
我们这个法船，因为从法界里边去看，诸佛菩萨的加持什么，就这个法船还是很难能珍贵的，虽然我们破，虽然你看见烂，表面上是这样的，其实还是真的很珍贵的，我不是这个说我，从法界的角度去看，很珍贵真的是，它存在一天都很珍贵，所以诸佛菩萨会护持的，如果它要是灭那也是跟佛教，佛教也要灭，它是跟着是没办法，因缘上的事。
就是那你们在法船上的每一个人，每一个位置都很重要，不管你是在后边是打扫卫生，还是拧那个螺丝钉，你这个法船，你说一个螺丝松了，你就翻船了，每一个位置都很重要，你都是在船上服务呢。
所以这个船上没有说是，你在船头工作还是船尾工作，你觉得船尾不重要吗，还是那个仓里不重要，还是食堂不重要？因为一个船，大家都在船上，要翻全翻，就是这样，你在因缘上，就在一个船上，你翻你这个翻了，那个也好过不了，命运会受影响的。
它是一条船上，在法界，在命运都在里边起互相影响的，在这越久的影响越大，互相会影响的，不是不影响的，不是一个个体，反正在三维我们能看到啥就做啥吧，看不见的就当没有算了，看见的就去处理，看不见的你就不处理。
这就说你在那个茶馆，你看见桌子脏了就擦一下是吧，看不见你也就算了，那你们看不见四维五维，看不见法界也就算了，那我看见，我就要擦是吧，我就得处理这些事。
所以累有时候我也真不是只处理公司的事，也很多事要处理的，然后你们的心气，众生的共业的心气形成一个汪洋，共业的心气起来以后……
因为众生这就是，真的是过去二零一二年以前，是一个邪恶占上风的时候，那个时候真的是很魔性，大家真的是恶才是第一位的，恶就很有魅力。那二零一二年到就是，现在的十年其实是大家活得生不如死的十年，因为恶要转成善，就是负的要转成正面的，大家渴望正能量。
但过去的印记太深了信息，印记太深了，开始在转化的过程中，然后扛不住，扛不住，所以这个时候是真的是，看见好像是春暖花开，看见阳光出来了，但是使用不上阳光，不温暖，心，因为从那个黑暗到光明的时候，阳光虽然出来了，但很寒冷，就是春天来了，但是初春，春寒料哨的那种寒冷，而且湿冷湿冷的还是，这个过程大家更难受，还不如恶呢，恶那个时候还快乐一些，因为不知道，不想因果，啥也不想，现在是想转成善，想转成快乐，想转成阳光的。
转的这个最少十年，这个过程很多人活得像地狱一般，所以我们的视频里边，很多这七年，说的其实全是救度地狱跟饿鬼道的，就是下三道的，都是很痛苦的，就是才能听，稍微不痛苦的都觉得，没必要听这些，听这些干啥？说忧郁症或者很多的，很痛苦的，要聊，要接触到我们。
但是现在慢慢地，后期会接触到天人道、梵天了，就是快乐的一部分会来，慢慢地就是我们的结缘也是，它是随着这个时空的转化，就是不同的人会过来，结缘也是有原因。但是呢还是，这十年基本上还在苦海里边大家，一过这十年，就反过来，真的是，现在十年河东十年河西，一过十年你们会发现，你们自己心里就不苦了，就突然就变过来了。
而且好像身边的啥也没改变，钱还是那么少，家还是那么穷，也没有什么得失，也没改变啥，突然阳光充满很温暖，觉得活得很有意义，很有激情，觉得这个世界很美好，看见一朵花你就满足了，外边，好像看见阳台一朵花，你看完以后觉得全世界就在那花里了，这很满足，那种满足感不知从哪来的，宇宙场共业转了，就是宇宙场里边给你，一下子就填满你。
现在哪都是空洞，就像那坏洞，全是洞，哪都缺东西，哪都缺东西，就像那腐烂的洞，就是得病了，宇宙场得病了，就好像那臭氧洞，就是那种臭氧洞，就像二氧化碳那种，北极那臭氧洞，黑洞全是这些，所以大家都不舒服，不是我们道，其它维度，大家人类都不舒服。
还有得病，有的是在这个过程中就病死，癌症绝症很多，一不小心就累死、病死，我们侥幸活下来的人，也不会很幸福，过了这十年突然就好了，基本上大家能过渡到天人的等级，虽然达不到梵天的福报，就是梵天，梵天是福报也很大了，就是很富有，什么也不缺，心里没有任何缺失感，这是梵天。
天道是，我缺失但我很快乐，我病但我很快乐，就是这种，就是我病着，但是我也没东西，但我很快乐我不会烦，就不影响你，才叫不动，不是什么，就是这样子。
这个时候你就修炼有力量了，否则你现在没力量，你要转个心念，你都很累，一转自己心都好像碎了，就没那个底气就转不了，不是不想转，是头脑转不了，没力量，所以地狱道众生饿鬼道众生，成不了道就是，它痛苦得没力量，就是不是它智慧不够，是它没力量。
但要放下执着，是需要很无畏的，很勇敢的，放下仇恨，放下抱怨，地狱道众生放下嗔恨抱怨执着，放下这些东西，它需要很大的力量的，比平时。
过了这几年就好了，希望我们的法船会走到前边来，当众生真的需要，开阳的时候，现在才，未来三年以后这开阳，开阳的时候，我们已经走出来了，就是我们的法船经验具足，从法船变成了航空母舰，你里边就很精准了，就是每个众生，你们在这个船上训练的人，就是已经能力几千倍，功德、能力已经很厉害了，哪个打出去，都是一发炮弹，哪个出去都是一个小的航空母舰，小的潜艇，都可以独当一面。
现在就不行，现在得联合作战还打仗，联合作战还打，过两天不行了，和不住了，和不住了不行了，要么就是过亲了，要不就是过远了，要不亲得不得了。
这就像我今天跟真的是聊，我说你，你那个才华，你不要觉得浪费了，你在这个世界，你平时在以前的公司，在外企，你觉得你每一个体现的才华都是有，赚钱的，或者是甚至，但是你在这个道场，你不要觉得浪费了，你才真正的是利用了你的才华，真正把你的才华放到了位置，放到了一个真的更高的境界，你成道的境界，或者是你在拥有全宇宙的境界，你那一点点才华换的更多。
但是大家，这些功德还是真的要的，不是说功德毕竟空，没有，真的脱不开，有还开不了，别说没有，是有时候真的是，从内心里边这样子，也不是说这个公司，这个法船，存在不存在世上，真也不敢取决于哪位师兄，一定要做点啥，真的是，它可以沉的。
所以就说，如果我明天病或者是什么，这法船沉了也，我就算不做也行，我当年就是说，我们也能生活，也不是说不能，也做点啥，但凭你们的聪明，你们在哪个角落不能活得风生水起，既然大家在法船上，你何必浪费生命呢。
在法船上，就按释迦牟尼佛的来，就是点点滴滴去累积、去解脱，解脱不了，那就点点滴滴就是利他，慢慢慢慢做，功德到一定时候，触缘就解脱，这就像功夫，就修证。
你修证耳根圆通，你先从能闻的所闻的，这个是六入，能闻所闻都是沙子一样地入，这些入都是沙子。你停下来，你停一百天，跟不停一百天差，你停了一百天，突然有一天，你听到一个声音，你突然发现，这个声音跟你没关系了。
但你要不停那一百天，你不做，你永远没那个触缘，那个触缘永远不会出现，解脱的触缘，不会出现。你前边准备了很久，一年两年三年，你准备好了，突然看见花了，才开悟了，突然枕头掉地，才开悟了。
这就是那三个包子，是前边从第一个开始吃的，你以为是最后那个包子的事，他一定要磨磨磨，修修，磨磨，你那个自我，才就像桶底，塔拉，桶底脱落才掉的，而在这个自我磨失的过程，哪个不苦得一塌糊涂的，自我嘛，你说要磨自我，这在磨肉呢，疼呢，哪个自我不是我骂你，又没打着你的身体，你为啥疼呢，心疼呢，是吧，因为自我在那。
我说阿青怎么怎么，你为啥心疼呢，因为自我嘛，说为啥心疼呢，自我嘛，我在清理自我的时候哪个不疼？每个人都是，你自己清理也疼，别人清理也疼。
但是有一天，这个自我是在磨磨磨，你疼疼疼，突然有一天不疼了，嗵，掉了，但是哪个不受伤，哪个也受伤，这个世界其实那个自我在伤你，你是如来，自我在伤害你。
但有自我，你轮回就解脱不了，有自我你一定在轮回，有自我，你轮回轮回就苦，轮回就是苦，这佛说的，信受奉行，你信佛还不得信轮回是苦吗，你还不得解脱轮回？你信了半天佛，不解脱轮回，这不是入宝山空返，有啥意思是吧。
那解脱轮回，你还能把心每天在梦里边折腾，你心还在梦里边一直也不醒来，那你咋解脱呢，那还易度啥呢，那不难度吗，易度改难度了，易度网我不改写，要易度的。
《你的每一点点都在产生功德》34 #50831 @20181104