戒律精严

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166、戒律精严7  #40623  @20180208

（师兄：老师，我没有专门的打坐，这样的话，会对于功夫的进步一点效率都没有？）

专门的打坐，如果你没有打坐，戒律精严，效果更厉害。当然你走了出家这条路，我觉得这更好。戒律尤其对禅定的修证帮助太大了。持戒精严。因为你戒律精严，就按佛说的。有些可做，有些不做的，绝对不做，你就会很清净。对世间的名利，你慢慢地不要再分别。

因为你在修证，修证就要戒律，就是归隐，不再求世界的名利，名闻利养，这些东西。不要求名闻利养，不要看别人的得意，那一时的获得，或者什么得失。不要看一时的得失，无求，让自己无求，那更容易功德圆满。无求的境界，更容易功德圆满。能够去在这一生放下万缘去出家，去戒律精严地修证，这真的需要很大的福报的。

但是我们因为现在是末法时代，不管在红尘道场，还是寺院，因为人是一样的。不是说我们剃了头发了，我们七情六欲就全剃了，放下了。那么时间久了，在哪儿都会看到众生的种种恶习，或者各种习气欲望，看到这个世界的垢净，染污等等。还有自己内心会生起一些知见，不满。

作为一个人来讲，我觉得这些，虽然说是情有可原的，但作为一个修行者来讲，不够清净。因为你求的是成道，你不是在这个世界上想成为一个道德学家，或者什么，去评判这个众生的对错，善恶的，不是来这个世界做这件事的。

如果你想成道的话，刚开始是不能分别六道。六道全是个幻境，六道都是幻境，你怎么能活在人类的这种简单的一些行为，言行举止里呢？你要站在第一义谛去修证，但这个比较难。因为它突然让你拥有一种超凡脱俗的心，就是一下子，你的知见里边已经不在人道了，你的心已经不可能在人道，沉迷在人道的幻境里。

除非你说你修证，回到人道这个幻境里，去帮助众生去脱垢。就是众生太疲惫了，或者是没有心力去解脱了，或者你去帮助他们一下。

所以要不断地去修功夫，不断地修禅定。离相，觉而不动，离相，就是破相。一切都是，时刻保持觉照，离一切相，内境，外境。然后戒律精严。

戒律就是说，你也不知道有些东西。当然有些东西做跟不做，对大菩萨来讲，他要在做里边去完成自己的。他有时候要拿，有时候要放，他不断地在里边破自己对这些事的善恶分别。

但是对刚开始修证，如果你觉得你的功夫还没达到这种，所以就从戒律的绝对不做开始。走到一定时候，你说你已经拿起放下里边都能见空性的时候，你当然会知道，你都不用问老师，问任何人的。你自己知道怎么去做，是对你修道有帮助的。现在当你摸不清这个方向的时候，那么就按佛说的那些做。哪怕有点刻板，没关系。

其实众生也蛮苦的，如果你真的是修道，众生都很苦，大家都是无奈。有时候，你何必还看他们的对错，垢净，善恶，根本不会去想。其实到这个时候，就已经是慈悲了，就是你的情感已经升华到慈悲。

但是你不能着苦相，因为就是个幻境。但是就算你有同体大悲，无缘之慈，你都苦相，这个是不存在的。但也并不是说这是个幻境，如果你着了苦相，你会很苦的。但并不是说，你看见他苦，你觉得是个幻境，不是有这个概念，你就不苦的，不是。

幻境只是种讲法，如果你能体验这个世界幻境，除了用功夫来体验，用头脑去这样想是毫无意义的。你头脑说想这是个幻境，有啥意义呢？但是你想这个幻境这是个修法，这是你修的过程中说，你把它当（幻境）。所以要离相，依它如幻，这样离相，你才能不动。但是你最后只是靠功夫，你才能了知，根尘的脱落。

（师兄：一想就不苦了，是这样吗？）

苦也没办法，是苦乐大家会有觉受，肯定有，还有心里苦，有时候说，我就是烦，我就是苦，觉得心里一直不开心。佛说我着相了，不管我着不着，我心里不开心。

但佛也会没办法，就像佛在《楞严经》他讲，也是说那你去观想你的苦。比如说他分析的时候，他说你的苦从哪里生出来？无生处，无灭处。你从哪生出来，最后又灭到哪里了？你找不到它生处灭处的时候，这个苦就是个幻境。但这也是个观想，也是让大家了解佛学的一个空性的观想。

但始终是你有妄想的时候，就算它没生处，没灭处，它也真的在影响你。但始终是这样，就算你不修行，不苦吗？也苦。不修行，你是另一种苦法。

有的人觉得很有善报的人，觉得不苦。因为他名利情这个都拥有了，他觉得这个世间自己活得还蛮好。他要的都有，他很开心。其实他不知道，那只不过是他临时的善报熟了。总有一天，他会遇到事情的时候苦不堪言。恶报一熟，苦不堪言。但是所有的恶报，并不是有时候你做了坏事，是有时候你太执着了，也会。执着到一定要什么想，苦报也会熟，佛说我们太冤枉了。

对，真的可以不活成这样的。活成这样了，大家都都活成这样了。真的不需要活成在六道转来转去的这种状态，不需要苦成这样，但就苦成这样。而且生生世世这样子轮转，你说我解决不了这个问题，我怎么能不苦呢？但问题生生世世都是这样的，事情是永无止境的。

是，觉醒。但是你不停下来怎么觉醒？没时间跟精力。每一世都忙于应酬这些事了。每一世，恩恩怨怨，没有止境，冤冤相报。

《戒律精严》7#40623@2018-02-08