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1260、生活让你多坚强 你就需要多坚强18 #50683 @20180831
所以它才会影响这么厉害，知道吧？如果是说你在意了，那你就会受制、受困。但是你现在你能不在意吗？你能把心安住在修道上，不在意这些事吗？不能是吧？你如果不能，你只能……如果你不能、不能抽离而出，从这个从这些人事物里边抽离而出，安住在如如不动的境界，那么你就会受报。这种报是你在乎导致的，但没有其他的因缘、逆缘，只是你的心在这些地方不透，有盲区，情感或者这些地方，所以你在受。所以这些东西会让你……
因为我半天说，情欲这件事可以让你上天堂，可以让你下地狱，而且是刹那之间的事。这一秒让你上天堂，下一秒可能让你下了地狱。天堂地狱就是说你不断地，如果你把你的心放不平、放不正，就是说你自己应该去把佛的见地放在心里。人世间的这些事，如果你觉得你有能力摆平，你有能力那么去做；如果你没有能力是吧？很多事你没有能力，那么就退避，退一步海阔天空，退，不要在那死扛、要怎么要怎么，不要想，知道吧？你没有问题，你不怕的，没有问题。
有时候我们在意一件事的时候，我们会放大，就像它本身就像一粒尘埃一样，我们给放成一个喜马拉雅山那么大；你不在乎的时候，喜马拉雅山也是一粒尘埃，真的是。我真的是觉得大家就这，所有的问题是我们在乎了，然后把它放大了。你们的问题是说大得像五座大山压在自己心里，然后在那儿受报，都是自己放大的。那个东西都是你想来想去放大的，你把它看得太重了、太完美了。
我想想怎么帮你吧，我真的想不出来好办法。所以你不要担心，那你就哭，哭哭没准也好了是吧？不怕的，我们总会成道的。苦这种事我也苦过是吧？我也哭鼻子过，很苦很苦，被抛弃过、被背叛过，也哭过鼻子，也有想要的达不到，我什么都知道。所以哭鼻子这回事随便哭，那怕啥呢？
我可是从无间地狱直接上来的，所有的地狱、饿鬼、畜生，所有道的东西我都体验完了，那怕啥呢？我想来想去还是自己把它放大了，那件事你在意、你在乎。但是那个时候你就在乎，一句话你就在乎，你心里耿耿于怀，就不行，然后在那儿打滚很难受，怎么也不行，要放还是拿，拿放都不行。然后你不行也得行，你不得活着，你不行也得行。
生命让你多坚强，你就得多坚强。以前我就是这句话，我就写在墙上，说“生活让你多坚强，你就需要多坚强”。拿坚强抗衡，定力已经打不住了，只能坚强，知道吧？没定力了觉得自己，因为你在意了，你把它……
而你的修证，你修到你是虚空的时候，一切就像无间，你是虚空的时候，你觉得你是漫无边际的虚空的时候，当你苦难来临的时候，你的苦无边界，知道吧？苦无边界，那不是无间吗？无间地狱。你马上就知道你坐在那儿，无间地狱的感觉是什么？
我告诉你们，你坐在这，你拿个刀割自己胳膊的时候，你觉得这个疼解决不了心里的，心也不疼，就像木头麻木的，割解决不了，也不疼，这割胳膊没用的。跳楼，你站在楼上往下看的时候，你就想像你的人在那个地上摔成个板板的、摔烂，还是难受，解决不了。没有任何解决办法，这叫受无间地狱报，怎么也解决不了。你说有什么事？是不是因为这个杯子的事？咱把杯子打烂，没事？没事。不知道什么原因是吧？因为你在无间地狱去体验了，体验一把。
大修行者还怕去地狱体验吗？你不过现在就在地狱里是吧？你还不在地狱，你还是在人道体验了一些哭鼻子的事而已，在意了、伤心而已。伤心跟痛苦还差这么远呢，痛苦是另一个级别的，就像那种超级辣、麻辣，你还没吃到超级辣。
别把生命看得，别把我们自我的觉受、生命看得那么重要，开始释然一些。哭也罢，我知道你有这些知见，但难受就是难受。有时候难受的时候，那个时候有时候病或者是……那个把你就是因为那会儿修行，你会下地狱去看，去跟他们同时体验他们那种痛苦。
透过他们你会觉得真的是，透过猪的眼睛真的，我经常举例说，透过那只被杀的猪的眼，你看那天是灰的。你说疼不疼？不疼，因为那个血已经流得快尽了。痛苦不痛苦？无量的痛苦。那个痛苦不疼的，但是那个痛苦你疯了也没用，你跳楼也没用，你怎么都解脱不出来，它就是压住你了，死死地困住你。你说那是不是报？是，那就叫报。
但是我们做错啥了？啥也没做错，做错啥了？你在这个世界啥也没做错是吧？就因为爱一个人，你就可以痛苦成那个程度；就因为你做、你制造，或者是你因为或者是任何一件事、一点点小事，你就能痛苦到那个程度。说错一句话，或者是什么，后果不堪，就是等等吧。
你想把事情做得完美，没完美你也能痛苦，知道吧？没关系。你觉得你想、你想独善其身，你想一个人活着，但是身边的人不让你，你也痛苦。你想独善其身在这修行，身边那个人说“我喜欢你，我看上你了”，你也不行是不是？那怎么个随缘法呢？知道吧？这个都是一样的。
或者是大家要求你，你坐在这，你好好地坐着，然后突然有个人说“脚不要放在上边，因为我脚在上边”，然后心里难受是吧？这句话还是老师说还好一点，师兄说就有点问题。还是哪个师兄说呢？喜欢的师兄说还很开心，“你看他关注我了”；不喜欢的呢？“凭啥他说我呢？他说我干嘛？凭啥呢？他为啥就那么厉害，他要说我呢？”痛苦就来临了，这种猝不及防，痛苦就从天而降，知道吧？痛苦从天而降，不是从内来、不是从外来，从天而降。痛苦从哪来的？不从内生、不从外来，从天而降，从哪来的？不知道，就是没解。
没成佛之前，你该体验的三界六道，我以前我就会很，我真的是发愿，最起码我看见你们的时候，我希望把你们带到天堂上，我不要让你们活在地狱里、饿鬼，就是这两个。最起码我看到你，如果你不管你是身体的病痛，还是心里的病痛，如果在饿鬼道跟畜生道，就是这一刻你体验饿鬼畜生，我想把你带出来，我就拼命地说、说，我就想其实我是想把你的心从那一道拉出来，拉到一个快乐的境地，最起码拉到人道不苦不乐的境地，或者是天人道的快乐，不过就是如此。
但是后来我发现真的做不到，就是那个时候拉不出来，我就心里觉得自己也下地狱了似的，就是觉得“他怎么那么苦呢？我怎么能做不到呢？”后来发现真做不到，因为他那个苦是来自于他头脑里边粘着的、执着的、认知的一个角度、认知的一个事情，他要那个事情没放，他认知的角度没放，你怎么也拉不出他来。
然后后来我就坦然面对，我知道在你的身上有六道，今天你可能面对这个缘的时候，你体验了地狱；面对那个缘的时候体验了天堂；面对那个缘的时候体验了饿鬼。你面对不同的缘，体验到了六道、三界六道。希望有一天你愿意从三界六道解脱出来。如果你不解脱，就是这样永无止境地轮回，在每一天轮回、在每刹那轮回、在每个缘里边轮回。所以我现在不那样了，我不强迫了，不强迫你从地狱里出来了。所以我有时候说呆着吧，也是解决问题。你说“呆着吧，让我在地狱呆着吧，这个老师太过份了”是吧？只要你不出危险，只要你不出危险，你偿还宿债是吧？
还有就是说，不管是从情感或者是哪一方面，当你在痛苦的时候，是否能体验到这个世界的痛苦，所有的人都在那儿痛苦？是否能体验到所有情感、所有爱里边的痛苦是吧？然后发愿去帮助他，发愿自己成道帮助他们，是不是？而不是只活在一个小我的痛苦里。反正我是那样认为的，我真的是，如果是说我是这样走过来的。
我病的时候在医院，我就发愿，你看病挺难受的，躺在床上，下不来，原来这连个天也看不见。你住医院，当那个吊针不停地、不停地在你身上循环的时候，你真的想拔掉它。一天二十四小时，那个线连在你…你连着一年试试？你坐在这都恨那张床，你知道吧？因为你困在那张床上了，这个床就是个地狱，你会那样想。
后来慢慢、慢慢要平静下，你烦躁、你不安，所有的一切都会化云，没关系。而有一天你突然这样想：所有的我现在体验了这种住医院的痛苦，所有住在医院的人都这么苦是吧？原来都这么苦。有一天我出院的时候是吧？我那个心，我看到这些苦的人的话，我心里就是不管他们说啥，我都不生气，知道吧？我都最起码我能达到那个，你看所有的得病，他坐在怎么？我不会生气，我会看着他、静静，因为我住过医院我知道，那一刻他是失控的，他是有问题、他是烦躁、他不正常，知道吧？
还有情感上的，还有生了孩子、教育孩子上的，你知道你的心是怎么痛的，孩子不听话你是怎么痛的；失恋以后、被背叛以后是什么痛的，你知道；你知道被移情别恋、抛弃的时候怎么痛的，你知道。但是每一刻你只是心里想：我知道了，我尽力地能够去帮助别人，能让他们从里边解脱，是不是？但是我们每一个人都不是在身体的病痛里痛，就是在情感里痛，你能怎么样呢？你只能说你能做什么呢？是不是？
但是有时候帮不到，大家就痛，痛有时候痛，我就说我会怎么想：我想你痛，希望你把所有的宿业、所有的苦难，因为这两天的痛，把它清理掉，能消业、能还报。希望你能够总有一天净的时候，你能清净无染，你能够坐在那个位置上，能够再也不痛了，再也不被这些事情伤害你。这也是你想的是吧？我觉得这都是正知见。自己痛的时候就这样想，希望众生不痛。
人家陈健民老师坐在那儿，你知道得病了，全身被疮，就是各种脓疮布满脓疮。你知道陈健民怎么发愿的？“愿我此生、愿我现在这个脓疮，不管它重还是不重，能不能治好无所谓，能够所有的天下的众生的，如果他们得脓疮的因缘具足的话，我能够帮他们承受”，知道吧？“我担天下人的病”。人家是这样发愿的。至于你做到做不到，那是另当别论。
你知道一个修证到一定程度的人，他这种发愿很厉害的，知道吧？就是你在乎的事、你很在乎的东西，你那么发愿就很厉害。你不在乎了，你说没关系，你今天我不病的时候说“天下的病我也、我能够帮他们担”，你没病你不知道多厉害，你有病的时候你能担吗？所以每个修行者真的是他因为有时候他那个一念，把他拯救出来了，一念其实不是困住他了，把他救出来了。很多是慈悲，就是那样。
还有红尘一个修行者，我一直说红尘里边这点东西别在意，不要去被这些东西栓住。人家还破我执的、四大皆空呢，睁开就见闻觉知的这些东西，就把你困住了是吧？就是一个声音、一个色相、一个……就算我们没处理好昨天的事，我们没处理好，过去了，今天我们活在当下，过去了、过去了、过去了，不管它是吧？果报来了我们受着，因为我们没处理好是不是？很多事我们这个业报身有父精母血的时候，我们对情感情欲是有的，我们苦，那苦就苦吧，那叫共业跟个业，没关系的，不怕的。我知道你不怕，你死也不怕，你只是说有没有解决的办法。
能读就读，不读坐在这发呆，解脱不了，不知道，没办法。人家这个世界是什么样的，搞不清楚。就算有个定义，我也觉得自己挺俗的，敢给这个世界下定义？敢给任何世界下个定义？敢给怎么说这是对的错的？我觉得我没那个能力，知道吧？也救不出自己来，也帮不到别人，你心里心都快碎了，知道吧？心碎的感觉。我们真的是破裂，心碎的感觉有些时候。
我们去处理这个世界的问题的时候，就像你饿了，你只需要喝点东西，知道吧？当然我不是说我现在饿了，如果你饿了只需要喝粥，你不是在谈论饥饿的问题。你现在痛苦了，有时候只需要一个陪伴或者是什么，其实谈论是没意义的，我们谈论语言的目的也是抚平你的一些心态。但是如果你只是说你难受了、痛苦了、心碎了，或者是什么事情，我觉得这个，静静地过一段时间就过去了。但是不要忘了，在这个过程中也是可以学习佛法的，就这样就行了。你就坐在这坐一会儿吧，我能给你的就这些。
有时候我们走完修证的全程，真的需要佛的空性正见，再加上功德福报。没有功德福报，你走走就被逆缘困住了，不是逆缘，就是人世间的一点点事就把你困住了。要有很广大的那种心量、气度、功德，它这需要真的是那种，那是种力量，你就承载这个世界、身心带给你的各种创伤，然后你就过去了。
就是走在路上像个勇士一样的，后边嘭一个暗箭已经扎到你背上了，你继续走；这边嘭一个暗箭，你继续走，不会倒下，知道吧？就是要有这种能力，知道吧？那需要很真的是那个心灵很强大的，而且道心要很坚固的。
那肯定有这个世界的各种缘，缘起缘落触动。那每个缘都是一个触动你的东西，触动就让你是动、晃动，你就受苦受难，不是快乐就是烦，烦的比较多。快乐也记不住，就过得快；身上左一个伤疤，右一个伤口，有的抚平了，有的还没抚平，你流着血还得往前走，继续修道。总有一天你解脱，站在那个终点的时候，你才一回头，一看自己的伤痕全部恢复如初，都是梦。没站到终点的时候，你说那是梦、那是假的，怎么能是梦呢？你真实地受着。强大一点，痛苦会让你更强大。
《生活让你多坚强 你就需要多坚强》18 #50683 @20180831