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1091、当你醒来14 #50514 @20180720
（师兄：我现在已经四十多岁仍没有家庭，很久以前直到现在，我都在准备走在一条公益弘法的道路上，但因能力福报浅薄，很多想法不能成就。由于社会尤其是父母，更有内心对现实社会存在的顾虑，所以内心不能全部身心地放在证道的努力中，仍会在伴侣的事情上留一丝希望。请师父给指导一条路，内心渴望能与师父一起弘法，能与师同生极乐园。）
没问题，我们都在帮助释迦牟尼佛弘法，每一个修行者都可能有愿力去弘扬佛法、普度众生。当你醒来肯定要叫醒你的亲人眷属，是吧？因为佛法就是这样，你别把它想成人世间轰轰烈烈的那个事业就行了。你不要说想成它是一个轰轰烈烈事业，就觉得要怎么样。如果只是你醒来了要把别人叫醒，这么一件力所能及的事，没有人不会做。
但重点是你醒来多少，是吧？你要做这件事，是你要多多少少醒来一点。你自己沉迷在、完全迷恋在红尘的梦境里边，你说你想把别人叫醒是吧？我觉得可能性，这个真的很难帮到别人，是别人把你又扯进去了。
就是你想捞别人，别人在河里的人又把你拉得溺水了，就说连以前那点觉照力也没有了，是吧？很容易出现这种状态。所以你想弘扬佛法普度众生，那好好自己修证，全身心地、全力以赴地修证，下定决心去修证，然后普度众生做这件事，是吧？不管众生多恶劣，就是每天真的是让你救还一路骂你这种事，你也得阿弥陀佛是吧？希望你一切都好、希望孩子早日康复，如梦幻泡影。在极端的案例中如梦幻泡影，这才是修行者的角度。
没有什么事能够打扰到他的清净，只不过是今天遇到了什么道的众生而已，他就是那个习气是吧？有一天他也会觉醒的。这谈不上宽容甚至没有慈悲，是你的证量决定的。没有人能打扰到你的清净、没有人，没有一件事可以干扰到你。但是你不知道谁恶谁善，你清清楚楚：这个人做事，不是这个人坏，是她做的这件事不好，她不能这样做事。也许人是善良的，因为她那么爱她的孩子，但是她这件事做得只顾了自己的、忘记了别人的，只是如此而已。
至于情感，在我们情欲未尽之前，总是对情感留有一丝希望，没有一个人都是这样的。只是说你情欲未尽，不是因为你是在家人。如果有伴侣就结婚，如果没有就算了。
你虚妄的，结婚这件事你虚妄的，男的不虚妄就行了，是吧？这是两个人促成的事，诸缘具足就行了。这不影响你结婚，可以，每个人都可以。只要你坐在这儿跟我说这句话，我就说你行。我不觉得你跟别人有什么差别，你的空性没有差别，你的聪明没有差别，是吧？
因为成佛这件事又不是说要选拔什么，要你硕士博士研究生、要找工作的。只要你聪明、你足够能听懂佛法，你的空性圆满、你是个人就可以了。人道很容易成道的，而且你下决心愿意觉醒，这个是很重要的。有博士、有很高级的不愿意觉醒，人家在享受、享受红尘。
那你现在下决心要觉醒，是吧？那已经是很好。而且你有人类的躯体、有人类的身体、有人类的智慧，你能够有佛经看、有老师，而且你愿意去觉醒，而且你的空性又是圆满的，你有什么资格不能成道呢？你觉得你比别人差吗？你比我差还是比别人差，是吧？
很差是人间的技能，我们可能比不上有些人，是吧？在人道我们总是看不起自己，你可能钱少，你可能做事业没有比，你可能钱比不上比尔盖茨、马云，是吧？但是做事你可能不如那个博士生，不如那个科学家，不如那个什么七十二行，行行出状元的那个人，是吧？说话也说不完美是吧？很可能在人世间的技能方面，但是你的空性不缺别人一分。你现在是要证空性，你是回到你的本源上，你不是比技能。你听懂佛法、你发心证道就可以了。
所以释迦牟尼佛的僧团里有很低级的、没上过学的，有些泥瓦匠或者是剃头师傅，在印度很低等的，也有皇亲贵族、受过高等教育的，那不平等的成道吗？很多人刚开始没有文化的，可能在印度奴隶阶层，那是被别人看不起的，这些天生生下来就下贱的，跟着释迦牟尼佛很快成道，因为他们解脱的心迫切。
反而相对于阿难跟在身边，释迦牟尼佛涅槃的时候他还没证四果，那不是堂弟吗？那不是他无所谓，因为他解脱的心没那么迫切，他没苦，他不苦。越苦越觉得自己不好、越想解脱，是吧？
不要小瞧自己，成佛跟世俗法是两码事。不要在世俗法比较你是差的，考试你没打一百分，人家一百分，你打了个二十分，你就觉得你成佛比他差？不一定。成佛这件事不是考试，知道吧？看你的决心、看你利他的心、看你的出离心、看你要不要修证、看你的坚持等等，看你的品质，是否你能端正心念、正身正意正言，看这些东西，不说你学问，知道吧？人世间的学问到那个时候都错，是吧？
人世间的聪明伶俐到修证这条道上，开始就得放，理障还有的。有的科学、有的学得学问越高，放的时候更难放，因为他有自己的体验，他有自己的思想认知，他更着相，而且又清高、高傲，他又不谦虚、觉得谁也不如他，心中只有一个佛相跟他自己，他没有众生，因为瞧不起，“我干嘛把众生？众生层次太低了”，是吧？就众生能成就你，是吧？所以这个也是你修行慢慢要觉照的。
但众生拿什么？就是习气欲望，然后那些跟佛法不沾边的那些，贪嗔痴慢疑那些习气，那些东西跟佛法不沾边的那些东西，你在这里边过关了你肯定成道。你要出人道的，是吧？不能按人道的思想不断地看自己修行。你可以的，继续修吧。
至于情感就那些希望留着吧，是吧？随它去吧留着，有的话就结婚，没有就那样。留着吧，那有什么？那又不影响你修行，是吧？你要连一丝希望也没有吗？要处在绝望状态吗？
这个是大家很多人觉得我们生活，你找个保姆就够了，找个搬运工、做钟点工就够了。找老公不是这样找的，不能说找老公给我煮饭，找老公给我搬东西，找老公给我修电灯，找老公跟我一起生孩子。你不能这样子找老公的，找老婆也不是这样找的。
等着爱降临，就这样子啥也没有。他也许什么也做不了，他娶了你他也不搬重东西让你搬，我告诉你你失望不失望？因为他觉得他搬不动，他跟你说我搬不动你搬，你怎么办呢？你说我嫁你还是为你搬东西的？你怎么能不给我搬东西呢？那你这肯定离婚。他也不是那样的，爱情不是这样的。
我们不是拿爱情来过日子，真不是。所以大家找不到对象，很多都是真的是拿爱情不知道想干啥。爱情不是搬运工、不是保姆不是。他如果爱你他会做，身边大家在一起力所能及的事肯定要做的，但是他也有做不到，有的是主动的、有的是被动的，是吧？有的你指挥他才做，有的他主动就能做，这个看这个人成长多大了是吧？有的人你就你不能去认知，既然一旦结婚在一起，那就只能是不断地宽容、原谅对方，然后只要这样能愿意，你愿意能跟他走下去就这样吧。如果不愿意走下去就趁早拜拜，哪有那么完美的？是吧？就是这样。
至于说你想找个男朋友，是吧？各方面条件你看着行就行了，他搬不搬沉东西真的不重要。你想找个就行了是吧？别说我还是想这个这个是一个人，他到了一定时候这个情感成熟的话，说男婚女嫁这个很正常，知道吧？
显然我们这些都在家人，是吧？显然你走的是大乘菩萨道，走的大乘佛法。大乘佛法里边没有出家在家这回事，大乘佛法首先是出三界轮回，把这个当成真正的出离、真正出家，你就要出轮回。你以为剃了头去个寺院你就解脱了吗？都是心里边又想享受这个世界又想成佛，如此而已。就是但是这个没有关系，等你证入空性是可以合一的。
但是在修道的过程中要舍离，要有些东西得得失失，还有些不是你想不想舍，是没来的不要想，知道吧？不要乱想就行了。拿出时间修证，那来了去选择就行了，取舍就行了。那只要你取舍了，总有利有弊，这个世界人道没有完全完美的。你取了这个事情，那件事情可能就不行了，是吧？利弊得失你自己去权衡。
我们总是想，其实我们的问题都是想，比如说：我们不要失去这个世界，我能不能成佛？我们能不能同时拥有这个世界的名利情，而成佛？是吧？或者是我在佛法里边能不能获取名利情？我不要世俗的了，世俗的太低等，佛法的高等一点、脱俗一点，是吧？还有就是大家说我有神通了老师，我有境界了，我能不能又玩境界又玩神通，还不受伤害？大家就是这样的，我能不能在这些东西得自在？
其实还有世俗的问题就是：老师我能不能处理？我是这样取、这样取，能避开最大利益化，让我就是说不受损伤、我就能做了这件事，一点利一点也不伤害自己，我能不能把这件事搞定？是吧？凡是伤害我的都不要。其实静下心来，你只不过是处理问题。
我们所有的难题都在你不想受伤害，你不想失去一点点，所以这件事变成了个困难。你在取舍上困难了是不是？因为你觉得你任何的付出都不想要，利益最大化，然后你只想在这件事上获取，你没想付出。如果你只想着付出的话，每件事都对你有什么困难呢？你想索取才有困难，知道吧？
你现在有没有男朋友吧？你没有的话还说这些干啥？如果有的话，如果他没结婚可以考虑。第一是他没结婚，否则结婚你爱上他很麻烦的，他要不离婚那不是你受伤吗？趁早我觉得修行人那个真的很麻烦，这个第三者。就是说他结婚了你爱上他，他又离婚离不了，你心里还是很不舒服的。还有就是这个人就是滥情，就是你问问他有几个女朋友，他要有五六个你还是趁早离他远点吧，你搞不定他而且你肯定受伤，凭你目前的状态。这两种不要找。
剩下的如果正儿八经谈恋爱那谈是吧？谈谈恋爱，不想结婚？那伴侣不得先谈恋爱才能结婚吗？希望你找到这样的伴侣，而且一看你就说“我们俩方向一致，结婚吧”。等有了男朋友好好商量，这件事有得商量。只是说这件事不影响你修道，你好好修行就行了。爱情不太影响你。
《当你醒来》14 #50514 @20180720