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1324、是你的知见在红尘里14 #23962 @20180922
肯定会有收获的，肯定会有收获的。其实我们对自己不满意，就是功……真的是功到用时方知有。就是有一个解脱的、彻底突破三维的，那需要很深的定力的。就是从三维一下子跳出来，就是那种解脱，一下子觉得自己打开，那个需要气脉完全转化。
功夫不到的话，你就没有这个神通或者这些变化，你就没有很明显的感觉。但是学佛时间久了，还是有帮助的吧？看问题的角度什么还是不一样，对这个世界能……有时候能用佛的知见把自己捞出吧，就是自己烦的时候，或者有些事情的时候。还有你身边的人际关系、社会，慢慢地你的生活圈什么、很多东西在改变，不知不觉，只是不知道。
那今天大家坐在珠海，如果你没有这么多年的学习，肯定不在这儿，肯定不会在这儿，知道吧？很多因缘需要不断累积、累积才成熟的。身心是一体的，知见上真的转了，气脉没有不转化到的，只是气脉转得慢、心性转化快。当下一念认知转了自己的……始终要无我，你要无我，你就是、真的是。
但是自己如果不通过修定，你要想达成无我这种事的话很难。我们总是遇事的时候自私、自我那些东西马上就出来了，一点点小事也很自我。但这一点我们怎么说也不行，就是大家就觉得……就是自我的那种东西。
有缘的那点，它强不强不重要，就算它是个……真的是轻于鸿毛，但你在乎了，真的是个缘，它就是一只鹅毛，但是你就在意这根鹅毛，那完了，那就是对你它就是泰山崩于面前了，它就是定时炸弹、它就是个原子弹。
你要不在乎，泰山崩于面前你也不理，你不在乎，崩崩吧，爱崩跟我什么关系 ？但有个鸡毛跟你有关系了你也……它对你就是泰山，很厉害的能把你炸毁。你看想来想去，这世界并没有真的大事，是你在意的那件事。那为什么你在意了？想想是吧？
我们经常各种理由，我不是有宿缘、不是有冤亲债主，它怎么熟的？你的认知角度！你说我对啊，我刚才认知的没……它就是坏的、它就是错的。人类的。你就知道你在人道。你在人道，你还不受人道的果报？你不是想出人道吗现在？所以人道的也不对。你一起心动念都是人类的，长宽高、三维的角度，你怎么不会困在三维的匣子里呢？
一个蚂蚁一起心动念都是蚂蚁的角度，它怎么能变成人呢？告诉我，你怎么能成为佛？不是说是这个世界对错所有的理论，在解脱道这块你就不能，一张嘴就错了。你以人类的角度已经错了。所以那些师父你张嘴就错，你只要你不对、你只要……你说你是善的，错；你说你是恶的，错，是吧？你只要不安住在中道，你的修证就错了；你只要下个定义又错了；你怎么说也错，你不说还错。所以这就是修行。
修行就没道理、无厘头简直，除非你成佛是吧？除非有个老师坐在这儿每天看着你，一张嘴“错”，你说“你还不让我说话”，错。但是老师这样说你说你的嘛是吧？那肯定是错，你张嘴，但是你得陈述你的观点，但是你这一刻不断地陈述你是怎么样、怎么样的，你怎么老说我错呢？但老师站在中道的角度、在修行的道上、在第一义谛肯定你错，难道说你对？
但是你说“我现在我就停不下来，我就是这样的”，你继续错下去没问题，你错完了，老师说你还是错是吧？你没成道之前永远是错。这就是修行是吧？第一义谛就是这样的。所以禅宗的祖师爷永远弟子是错的，除非弟子开悟那一刹那，OK，点点头、“去吧”、“打坐去吧”，也不夸你对了，因为你没在、还没有果位，你对个啥？一说对，你又错了是吧？不可下定义。
所以禅宗老师永远是错，棒子打、“吃饼去”、“喝茶去”、拿棒子戳……第一义谛都是这样的，从最高知见下来都是这样子教弟子。但是你没有第一义谛、你没有禅宗的根器的弟子，就会觉得这老师有问题，“从来不夸我，你夸夸我呗，是吧？”能夸吗？这可是道场，这不是幼儿园是吧？这不是世俗的幼儿园，这也是幼儿园，但这不是世俗的幼儿园，不能夸的是吧？
你错了，你张嘴就是错的，定义了嘛。但是不代表不能交流是吧？也可以交流。如果跟你交流，谈来谈去、谈来谈去，大家……如果你说我现在在道上、在修证，那就是棒子了，那句话就是棒子，不断地打，不断地让你回到原点去、回到你的道上去。
很多不是，大家来道场，有的人修得不错。如果你说想得到老师的认可或者什么，那肯定不是。修行的道场，不是这样的。如果真的是实修的老师他不会，除非是探讨理论，你的观点精彩，你的是对的，那是探讨理论。如果一旦进入实修，你张嘴就一棒子，还哪有？你还只要你不在果位上都不对，见地再不到位，因为你在这条路上实证，马上就要打回去把你，往左偏往这边打、往右边往这边打，反正你只要偏了就打。安住在中间，你敢下个定义又错，闭嘴，就是这样。永远不会夸你，知道吧？咋夸？
只不过鼓励一下，鼓励是佛给了些小红花，就是阿罗汉、登地菩萨，这都是小红花。要不断地大家在头脑中要知道自己在干啥，这个认知也是蛮重要的，在实修道场你们在干啥？不断地慢慢慢慢调整到这个实修状态。这不是在学校老师要表扬、鼓励，没有那些东西。不拿棒子打都是可能……就是不断地调整，“噢，我原来在实修”。
有时候修了很多年，还不知道自己在实证。在实证，你是安住在空性里边的，你是安住在第一义谛知见里边的，你的妄想杂念要停下来的。你一起心动念已经……就一棒子过去了，怎么可能鼓励你呢？不管你认为自己是啥都是错。
你当下你要承当，当下承当你是佛，怎么承当？不管你自信、失败、情绪……除非这老师看实在不行了，这根器上不到这个第一义谛，那就来小乘吧、慢慢来吧。但如果是从大乘第一义谛走，你慢慢就会知道你不在那个……你不要准备让谁认可你，你自己都不认可自己，还要等着谁来认可你，不要等着表扬、不要等着别人认可，不要等着你有价值、在这个世界上有用，知道吧？这都是大家的问题是吧？
你在这个世界上没用，我告诉你，你是如来空性的是吧？但这种就好像是连人也不做了？不是，是先跳出人类的框架、思维框架模式，这就是先出来然后回来，你可以做一切。这就是实修。逐渐逐渐你要知道修行这条路到底……
因为其实大家是回不到这个修行路上的，老是头脑中有，就是学佛法也是，就是就像世俗法那样学，就是学……不断地不断地知道你在做什么，一点一点回来。一旦你在修行路上了，你的身心状态知道了这条路、知道了一往那儿踏，初地二地三地“哗”就过去了，很厉害的，功夫就来了。只是头脑永远在外边晃悠，在全太空转悠转悠转悠。
有些师兄分享，这个跟你们没关了，分享有些师兄修得可好，修了几十年什么过来，你明显地跟你聊天的时候，他希望你认可一下下，“说我修得怎么样了？”有的真的修得蛮好的，境界什么也有神通，但是你听完以后你觉得还没到果位，你一听还没到，明显地大家都知道他没……你听是不是分享？但是他不是，他是想让认可的。那我说“继续”，然后好失望。“这个老师，你就不能鼓励我一下下？”你都修得那么好了，还需要我鼓励吗？“你就不能认可我一下下吗？”你需要我认可吗？那不是人类的习气吗？
然后“那个老师不认可我”、“跟那老师没缘、不相应”。然后总有一天他就知道，“这个是我的习气”，知道吧？不需要认可，这个是他最大的障碍。有一天他就知道这一点，需要被人认可，需要被你在乎的人认可，这个是很重要的，知道吧？不用认可，你就是佛，谁用认可？只是你还在有些事情上迷糊，慢慢醒来，大家都是平等的。佛都坐在这儿说“心佛众生三无差别”，大家平等的是吧？不需要不需要那样，你继续修就好了。
继续修，你说你有些卡住了问问，大家交流就是说，“说这个这一点我有疑惑，你怎么理解？”那分享，我说我是这样理解的；或者“这点卡住了，老师你能不能帮我解决？”我说“能”，要么能、要么不能，就这样。那不能就慢慢继续想办法是吧？其他的不需要。
不要拿人类的那些角度。慢慢地当把这些人类的这种知见抛弃掉的时候，你就在道上了才开始，你就觉得迅速了、就走得可快了。就是人类的那些小认知就把你卡住。实修的地方跟探讨这个理论还不一样，理论是可以探讨的，实修没话说了。
一旦你在道上了，真的是无声的，没什么的，连认知、连觉与所觉都空了。那你那点认知跟所认知的不也是假的吗？你以人类的那个角度，你认知这个世界上是有时间空间的，你有过去未来的，这都是假的了，你还有啥认知可谈？你那些经验、你累积的那些东西，都不是小儿科了。连时空都假了，生死都了了、时空假的，你生都无生了，没有生、没有灭了，没有时间空间，你往哪生去、往哪灭去？你还有啥可谈的？这是实修。
但是如果你不在实修上，那么我们谈第一义谛、谈俗谛、谈了义、谈不了义都可以，可以大谈特谈，谈缘起、谈性空，随便谈，但是那个你用不上。但谈完你再用、修可以。
大家有时候觉得自己修证没受益，就是没安住在那个道上，知道吧？你不知道你在实修道场、不知道在道上，心还在红尘飘着呢。然后住在道场就收益不大，在家修是一样的。你说没收获，肯定心在红尘。心在红尘不是说你很多欲望习气，不是，是你的知见在红尘里。
你的知见在红尘里边，一遇到缘，就用红尘的一些思维来处理问题了。所以在每件缘上，本来缘起，每个缘起让你触缘，都是让你性空的、都是让你性空。但每个缘你都错过，每个碰撞都让你轮转，每个碰撞成了你轮转的因、造业了，而不是一下子性空、毕竟空，我空他空。就没把缘转成修证。
诸缘毕竟空，缘你不外乎就是根尘，这都是缘，六根六尘都是缘。所以《心经》说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，这不是修行之路？这不告诉你怎么修？你不要当它真的，你坐在这儿不要动。既然这两个不动，这两个动也静的，它是善的恶的，跟你什么关系？没事了，因为你没有这些，那不就是个梦吗？
那生生世世这个我，那你可能会觉得上一世我是什么、上上世是什么。一旦你在第一义谛，生生世世的你跟你都没关系，这一世没关系，当然上上上世都没关系。安住在这，说安住不了，再找其他善巧方便方法。也不要给自己下个定义自己就安住不了，此刻安住不了，下一秒没准你就安住了，是吧？
不是你一下子就能做。这就像腿疼，不是我说盘上腿，你就能不腿疼的，你可能得忍无可忍再忍一下下，你才能腿过了腿这一关。安住也是一样的。你说生生世世跟你没关系，你当下就安住，这可能性不大，需要时间的。但是说你当下没安住你就生气，你就觉得自己不对、觉得自己是无用的，这也太过份了吧，是吧？
给自己一点时间。为什么对自己那么要求严格呢？要自己马上当下安住，这可能……就像要求你马上打你不疼似的，肯定疼是吧？但是先要忍。脾气不好先忍；有时候自己烦是吧、坏脾气，先忍着，忍自己。
《是你的知见在红尘里》14 #23962 @20180922