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1264、始终是破我执的过程8 #50688 @20180905
起起落落，但你不知道心该放在哪里。你说听就这么听。因为其实它那个起起落落，我们那个心念它是个虚妄的东西，它不是真的有个心，只是你现在认为有一个妄心在那儿。你现在这个妄心没地方安住，是个念头，这个念头总要停。
有时候你比如是说，海潮音你在听海潮音，海潮音静下来的时候不是还有空调声音？你觉得就停在了声音上。因为你在修觉得耳根圆通，总是跟声音有关的，所以你把心就跟声音牵连到一起了。牵连到一起这个你不用管它。
这个声音你可以放在声音上，其实是你分别声音，并不是真有个念头在那儿。我们的念头是个假相，它其实是声音下去分别声音，它是速度很快地分别声音，比如分别空调声、分别雨声、分别风声、分别这个别人说话的声音分别，其实它是刹那刹那刹那在生灭的，这个分别心。但是我们觉得有一个心念一直在那儿，要有个地方放。
它其实只要你听到有空调声音，其实它是在分别。你只是先放在这。它有时候你觉得它有时候在声音上，有时候安住在这个身体上了，有时候安住在耳根中间了，有的人安住在这，反正它总要有个依止处它要放。但是开始你认为有一个散乱的心要有个依止处放下。
但是你就这样如如不动地就坐坐坐，突然有一下你就不要管声音，就算你听到就听到，那是本能听到，不要管声音。突然一下听到了，听到了或者听不到，或者是失忆了或者你就这么折腾，但是你要止，先修止停下来。
这个停在哪里？停在闻听上。反正你跟声音有关，你说跟声音有关，但是其实是跟耳根有关。耳根是个什么？不是这个耳朵，是能闻的功能，就是我们空性里边有一个能闻听的功能，知道吧？所以这个起心动念它就不断地在分别。
但是这个耳根你停在这个耳根，当然是大家把这个耳根当成这个耳朵，你停在这，一般说闻听，你停在这也行。有的人停在这，有的人往下停停无所谓。就说先你认为这个修耳根圆通跟声音无关，有这样一个概念，不要停在声音上，尽量地往回收，收在这个肉体上。
时间久了你知道吧？时间久了你就没有声音了，你就没有念头。没有念头的时候，你就不需要有个心往哪放，就不会发生这种事。你第一步开始耳根解脱的时候，耳根这块气脉突然你会发现开解。
开解的时候，第一步这个耳根好像就是就好像掉了似的，但是你耳朵还在，但是气脉打开了。气脉打开就开始圆通，第一步圆通。圆通的时候你就不会觉得那些声音往你心里跑了。就是现在不是我说话，你听不听你有本能的知道；以后第一步打开，你会发现你没有本能的反应，但是你能听懂我说话。那会你就开始我执开始破一层，就是说其实耳根开始圆通了，那个自我破了一下，一个层面。一个层面的时候，只是有一个你，你才不断地说你有本能反应、本能反应。
当你的那边破一层的时候，这个本能是不存在的，你就不会觉得好像我坐在这说话说“我本能反应”。你会有一种空谷回声的感觉，因为你那块空了，耳根开始开解空了。我的声音、所有的声音，不管骂你、夸你、说你啥，都是像空谷里边的。空谷的声音怎么能跟虚空打上关系？虚空不能说我本能反应有个声音过来了。是因为有一个你在那儿，才会有本能反应。
那耳根开解第一个，其实它开解一次就是破一次我执，就是你就消失一下、就消失。它一层一层往下修，这第一步，你就不会把我骂你的声音或者夸你的声音拉到你心里。你会觉得坐在这像虚空一样，就耳根开解了。
其实在修的时候，其实始终是破我执的过程。你现在就是个六根，你不耳根，哪个圆通也是破别的圆通。就这样先修，跟声音没关系。耳根能闻的功能跟声音都是假相，都是假相，只是有一个分别心一直没停地在那分别着。你把这个分别心停下来，耳根就自然圆通。
但是刚开始这个分别心不是分别声音，就是分别肉耳，或者分别身体、身体的觉受，所以这两个就，但是一段时间突然就停下来，不需要。你可以意守在身体的任何一个地方。
声音无处不在，耳根也无处不在。那就像观世音菩萨千手千眼，眼睛能长在手心，当然也能长耳朵，千手千耳。就说你的耳根是无处不在的，到最后所以你才最后有佛耳，就是无处不闻，就才有天耳通、法耳通，就是说什么声音都能够，但听到不留痕迹。
现在是你听到它就你跟声音能黏上，知道吧？你跟一切声音就黏上了。比如说你说汽车过来了，只要你安住在闻听上，汽车过来你马上就把它吸收过来了，就像声音能跟你粘上、粘上关系。别人骂你，你虽然不生气也不接口，但是你还是知道他骂你，你能把那个话跟你扯上关系，什么都能跟你黏上。
但是耳根第一步开解，就是什么都跟你粘不上。它外边有个汽车声音，你也知道那是个汽车嘀嘀过来了，你不能说你本能反应了。因为这一块你会觉得你是空的。就在实证里边，就是它在耳根的这个解脱上，你这边这个是空，就会开始第一步有空我的感觉，就是耳根一解脱，你的我执就破了一层。它一层一层破，它不是一下子解脱完的圆通。
它的气脉开解的时候你会有感觉的，你会觉得好像气脉开了。开了以后马上你就觉得你不会有本能反应，不会说是，你这动都没动，你只是知道那个东西知道这叫汽车，但是跟你没关系。但现在一定跟你有关系。
因为最终破了我执，很多东西就跟你没关系。否则这一切都跟你扯关系，都能影响你，这就叫蝴蝶效应什么，它就在互联网都在影响你。你的无我是从那个互联网里解脱出来。就是到最后，但是要把这六根合一，六根互用、六根圆通。六根不圆通，你是跳不出那个东西的，你用不上，只是在心性上你达成达不到的。
所以你心性上解脱了，你知道那个道理，但是为啥你做事的时候老是被困住？就是你有本能反应。你本能的把那声音拿过来。你就像修忍辱，我骂你，坐在这有个人骂你，你说我修忍辱，但你那是修道位上你修，但是你还是第一是你就知道他在骂你，第二你听听听就忍不住了，两肋就生气，肯定没有夸你舒服那吗？你说这个修行功夫不够。
这个本能的反应他你看这我也不是，你看这气得不行了，每天让他骂。你要修耳根圆通从声音上，他骂你那个声音你根本就进不了，就是物来则应、过去不留，不留痕迹，刹那刹那你不分别了，它就好像在空谷里边，就是你是你、云是云，声音是声音、你是你，跟你扯不上关系，知道吧？它这个是功夫，一步一步证过来的，慢慢证。
《始终是破我执的过程》8 #50688 @20180905