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645、静坐容易昏沉如何对治10 #20756 @20180515
这个师兄我跟他答一下，念佛念经之中，修习禅坐不净观，昏沉掉举严重，念佛念经之中杂念丛生，清净常被打扰。修不净观，你是修不净观是吧？修不净观就是可以不太，断除身见，不太就是说对自己的肉体啊色相不太眷恋，但是你是说就是心力不够，对，你心力不够，心力不够有时候，心脏就不太好。你就是心气，本身就身体不好，身体不好的人，也很难专注，也很容易昏沉。这个就是需要同时治疗身体，就是调身体了，同时治疗。还有湿气确实重的人也会。
但是我建议你修，修不净观，不净观你是观想尸体呀，是不是观想那些？白骨啊什么尸体，修多久了？你观的成绩怎么样？观到了没？我建议你：因为你气脉湿嘛，我建议你先修呼吸，观呼吸。观呼吸，你怎么观呢？你坐在那就是，不管你散盘还是双盘，就是先观身体的息，你就是意念内观，内观你去观身体是热冷，冷热，就是内息导致的就是，因为你湿你身体会潮，你会感受到它的潮湿，或者是身体有风湿啊或者。
就是你不是有白骨观的基础嘛，你是观白骨啊，身体变的，就是你在白骨的基础上观觉受，就是湿、冷、热你就想，观想，就是内观，内观这个身体，遍观身体的四肢百骸呀，就是身体的骨头这一块这个肌体，热、冷还有什么觉受，就是觉得，你就是体验嘛，体验感觉它里边是热的？还是冷的？伴着呼吸，如果是你内观，内观这个冷热气息的时候，你一定会伴着呼吸的，因为你会关注到呼吸，但是不是以观呼吸为主，其实准确地就观身体的四肢百骸的冷暖状况，冷或者热的状况，对，你很静地去观。
其实你一开始观不到的知道吧，但是如果你很静的，当你体验到这些东西的时候，就是热、湿、冷，热、湿、冷这些。哪块热？哪块湿？哪块冷？清清楚楚观观想。然后呢，不要分别，因为你很静的，能够察觉到这些地方不舒服的时候，你的神就很凝了，凝神就入气穴，就说神就凝在身体上了。
这个时候你抛弃这个分别。就是说热、冷，你觉得热冷湿这些觉爱都是同一，都是都是同一个空性知道吧，只是你分别它就，因为身体的气其实没有冷热。比如说举个例子，一只狗熊站在这，你觉得很冷的时候，它不觉得冷是吧？因为它的体能人家热，你说北极企鹅也不觉得冷是吧？企鹅不觉得，为什么我们觉得冷是吧？身体体能不一样，脂肪什么这些不一样，所以这个冷热是你定义的是吧？
所以你的分别，当你感受到这种冷热的时候，你的分别心停下来，因为那个时候你的神已经很凝了往里边，就神已经凝住了，这时候你很容易得定知道吧，然后很容易见空性，你停下分别很容易见性。而且就算你见不了，你这样就观察你会静下来，你就不会，你就不会单纯的只观，就是它是在动态里边观的，你这样你就不……
因为带上呼吸，你就不会只是就像观一个白骨那样子，观一个白骨那样子，你就会昏沉。就是只是，因为你心力不够，所以你观不清晰那个白骨。先从这样子，如果你需要观个白骨，你这样子，然后让身体激活，然后慢慢再观。
你现在心力不够，哪里热？哪里冷？对，你的意念不在呼吸上，但是呢你静下来，你去感知身体哪里是热的？哪里是冷的？哪里是湿的？哪里是疼的？哪里是痒的？哪里……了了分明对你身体里边的东西，去感知，去体验。然后呢静下来，静下来如如不动。
不要刻意地导引也不要，你静下来去体验就行了。这样子观完的话，你可以接着，比如这样观五分钟你可以，如果观得累了你就换成白骨观，你再接着观你的，继续你以以前的观法就可以了。这样会好一点你就会，身体的气脉就会活动，就会流通开。
念佛念经杂念丛生这是，这个肯定就是你就是杂念，杂念多因为你还没有功夫嘛，刚开始么，这个只要坚持这些都会消失的。坚持，就是我刚才说的在家人修行，就是训练活在当下修觉照力，起心动念起来了停下，因为你要活在本觉。你要始终知道有个，一个本觉本明，你的空性在这里。这就像你的心这一块是心无挂碍的，什么也不在乎的，我们中年了嘛不是很在乎。但头脑的念头刹那刹那生灭，因为念头是什么六根着相了，眼根着相了生灭一下；耳朵闻声音着相了，其实你心里边也了了分明，其实心里边也可能没啥，一定要咋。但是呢眼根一着相，你就受不了了，马上那个气就出来了。这就六根着相，就是生生灭灭这些杂念，就像这块永远飘着几朵云乌云什么，这六根清净就好了。
慢慢地看着这个世界也释然了嘛我们是，有些东西明明是个梦境，是个幻境，但总是不能释然，一看见就一头扎进去那个事情里边。然后迅速地攀缘，他是这样的，他是这样的，他是拿人类的思想在推理，然后把自己给绕住了是吧。然后心里还理论概念还一大堆，说不应该这样，不是这样的，我不能这样，然后头脑都这样的，真的是乱想纷呈，就是妄想一大堆。
这个需要慢慢慢慢你自己，自己觉照就能调整，也不是说是一定要多难修证，你觉照到了，你就慢慢停下来吧。你在乎什么呢是吧？有啥在乎的是吧？你在乎又能怎么样呢？眼根看见啥了，一定是啥，佛说所见那些东西都是根尘相对产生妄见，妄见，不是那样的，就算是那样你又怎么样呢？是吧。就算是那样你不折磨自己吗？又怎么样？我们都人到中年了又不是十八岁十七岁，还不活不明白码？你只管自己清净，你只管自己清净。
它是空，是有，关你什么事？那个苹果，这个世界你连空有这二字都不想它的，想多了不累吗？它空了，有了，关你什么事？你要成佛，那个苹果空了，有了关你什么事？是吧，不用想那些，这个世界有太多的事不用你想。是吧。大家想了也没用，最终你干嘛想那些东西？你慢慢会发现你头脑里边太多的事不用你想，但是你不想，你会觉得你失落，你就拼命地想，想多管点事，显得有价值么，不用那样子想问题。
慢慢慢慢你就知道清福有多舒服，每天这块是清风明月的，是吧。本来我们也无形无相，你装啥不能装那些，那些都垃圾，不要把那些东西小事大事，不管小事大事都跟你没关系。跟你修证没关系的先不要装。
虽然我们要利益众生，先发个愿，那众生也没需要你呀，众生需要你的时候，你伸出援手就好了。不需要你的时候，不要硬凑上去一定要帮人家。你念佛，你学佛吧，你不学佛你怎么办呢？你六根怎么轮回，不要管人家这些事。人家轮回就轮回吧，人家已经轮回了几亿世了，人家还怕那一世呢。我是举例子，你肯定不是这样的。
《静坐容易昏沉如何对治》10 #20756 @20180515