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610、你觉醒而已17 #25562 @20180506
无明一动，是相对于你现在迷失说的。你既然是个妄想，怎么会有动呢？妄想是没有动静的，妄想是本来就没生灭的，是你现在跟着生灭法跑了，所以你觉得你是个众生嘛。
在空性里边，所以妄想是没有产生过什么的。只能说是妄想就是个幻化，那世界众生后边的产生，也是个幻化嘛。但是你现在就怎么也回不去，妄想是个幻化，既然是个幻化，就没有可动，可无明的东西。你要无明不也得有个人嘛，有个众生嘛。刚开始众生都没产生，谁幻化呢？谁妄想？
所以，这个是成道的一个方便说法。修行的，教你怎么修行的。所以佛相跟众生相都没有，所以最后没有成佛这种事，你觉醒而已。迷者为众生，觉者为佛，这不是一个嘛。所以你最后能在一切处看见空性，你才在人道成佛。否则，你怎么在人道这么无明的地方成佛呢？你在人道，才三维角度，你怎么圆满？告诉我。
没有这回事，三维不产生。没有三维，四维，五维，六维......这种时空的认知是个幻境。因为你不知道，所以佛建立起来了无明跟智慧，佛法跟空性，生灭法跟涅槃境，这样的二元对立的认知，让你知道有一个涅槃可得，你要追求涅槃。这样不是你就出离心就发出来了嘛。
不这样讲，你怎么走啊？这是根据人类二元对立的电脑系统设的程序。你的电脑系统出故障了，现在，知道吧？你本来这个圆觉的，你现在出故障了。无缘无故出了个故障，现在要解决这个故障，建立新的系统，叫佛学。所以佛说东说西，说东说西，都是解决你的故障，把你故障解除了，啥也没发生。
你那故障前面就像飘了个云，遮住了你的光明，把那个云清理掉。那个云跟你的本来没啥区别。假如说你本来是这个系统，这个电脑系统，现在前面飘了个云，你的显示屏显示不出你本来的样子了。好，当我把这个云解决了，所有的佛学都是把这个云清理掉，解决故障。那我解决这个云的时候，清理这个故障的时候，跟本机有啥关系呢？
所以，你所有的修证，跟你的本来样子没有关系。我本机本来没错啊，佛说你出故障的时候，你的本机也没坏呀。你本来的系统是对的，没坏，只是前面飘了个云。为什么出现个云呢？这叫病眼看花。
但是佛这样讲，也是没办法了，因为你已经在这样了。所以最后解决这个云的问题，是把你故障清理了，其实与本机没关系，本机的系统还在那里，如如不动。它不是修理你，不是真的出错了。修理完你还是那样。所以修行跟本性无关系啊。
所以最后，所有的开悟跟解脱，没有境界可言。所有的开悟跟解脱，都不是通过修证获得来的。你看有的闻了梅花，就开悟了。有的枕头掉地上，开悟了。有的桶底脱落，开悟了。有的打碎玻璃杯，开悟了。这都不是修行啊，这哪个是修行？闻梅花怎么能开悟呢？显然，这根本都不是跟佛学有关系的。这个觉醒怎么能跟释迦牟尼的色空不二扯上关系？
先学定，先学止，先清净，先就折腾。这种前边所有修行法门上的折腾，都是让那个杯子打的时候，你准备好了，根尘脱落。六根六尘是个假相，但你不知道，你就认为这个世界是实有的。我认为它就是假的，但为什么一做事你就回来了呢？我一骂你，你说我好伤心啊。一打你，好疼啊，你不是六根脱落了吗？所以你没有彻悟啊，没有到达。你说打你疼吧？这是受未空。骂你为啥疼？我又没碰着你。
所有的修证，都是从梦中醒来。梦中那个人，跟醒来那个人一样的，你一直没动，就如来啊。时空从来没产生过任何东西，万法本无生，这是空性正见。但是你要不修定，没有定的话，你光听没用的。你用不上这个本来面目，你用不上，起用不了。
虽然你的见闻觉知也是用空性，这就像海浪，也是海水一样，但浪花的力量太小了。你的见闻觉知才是三维的浪花，你很小。你本性是大海。你不用大海，只起用浪花没用的。所以修证，多伟大的事情，赶紧回大海去啊，活出大海的风采啊。
所以这是每个生命必须面对的选择，必须，将来会，一定会走向的选择，它是生命的最终的归宿，心灵的归宿。一旦你在寻求归宿感的时候，你就要做回你本来样子了。
迟早的事，每个人生命都会走向这个结局，每个生命，迟早有缘会回来，迟早。只是你们走得早一点，快一点。你们提前觉得，我想醒来了，我不想这样沉迷下去了，一批一批这样发心啊，一想醒来，离醒来就不远了。就怕你不想醒来。一旦你发心，我要醒来了，好，离觉醒就不远了。即使这个梦很漫长，也没问题。最起码你知道，我在梦中，迷失之中。
这个很重要的。这个不是你自己知道的，是佛说的哦。佛修炼了几十万大劫，才知道这个事情的，所以你直接就知道了，你不用修那几十万大劫了。
所以释迦牟尼佛在行大布施，法布施。他把他几十大劫修行来的东西，直接告诉你。所以最大的布施，如果人类最大的慈善家，就是释迦牟尼。当然是其他宗教的领袖，也在说一些东西，只是不圆满，说的。反正我认为啊，这个会有争议的。人家说你信佛，你就说释迦牟尼。
我不是说我信佛，就说释迦牟尼佛号，我觉得地球上释迦牟尼佛说的是最圆满的，他阐述的事情最圆满。而且他阐述了三藏十二部，很多的角度来阐述。他讲的东西最多。
虽然这个可能给大家带来弊端，不知道看哪一部经，但是呢，他从不同角度阐述空性，但最终他还是根据众生不同的需求来阐述的。每个弟子问什么问题？他从那个角度阐，因为弟子的根器不同。有利有弊。我觉得他讲得挺好，与信不信佛教没关系。那这样一尊佛出世，末法就快结束了。这个佛出世，就是告诉你真理的，实相。
而我们在三维的时空里，听闻到佛法很难得。非常难得。这么有局限性的一个时空。我们迷失在这个时空里，竟然听不到圆觉境界。它不是四维，五维的角度，它是时空消失的角度，你不觉得你的福报熟了吗？善报熟了吗？你真的不知道吗？善报熟了才能听闻啊，甚至来修证。要你做佛了，你想想你是何等的善报才能达到。我真的觉得我们是何等的福报才能达到。肯定很多世救过地球吧？否则福报怎么这么大，没准救过哪颗星星，人家说拯救过星球的人才有这么大福报。
不要小瞧自己。不要以为佛法容易得，容易听闻。它是宇宙的真相，你想我们生下来，活在父精母血，被父精母血胎生，而且这个肉体如此坚固，还生老病死，在恐惧之中，患得患失之中。
我们如此地爱惜自己的肉体，而且当佛说四大皆空的时候，我们就信了。当佛说你可以放下，你可以成道的时候，我们也信。直接信了，你以为你怎么能信？你的信那一念从哪来的？生生世世的熏染。你修了很多世啊，你才能直接相信，坚定不移。
不要以为你这一世觉得自己好低等啊、好差啊，自己什么也没有啊，怎么怎么怎么的。没准我们修了很多世了，把福报都用在修行上了。啥也值得了。哪怕人世间，最后我站在那，一无所有，你也值得。这不是学心灵鸡汤的话。人家说朝闻道，夕死则已。那是一种圆满的感觉，圆觉，满足跟感恩。相信佛菩萨的加持，相信龙天护法，真的是从内心，不要太在乎自己的觉受，慢慢地去发心，慢慢去发出那种慈悲。
如果我们老是觉得自己不好，也是种自私啊，无明跟自私。就觉得你不好，那不是太关注自己了？觉得自己好，或者不好，都叫自私，说句老实话。觉得自己很低，很不好，好像觉得自己是不自私的，好像自己很虚心，很谦虚，这叫自私。觉得自己啥也好，啥也行，得意忘形的也叫自私。
慢慢的，把你的信念，从这个世界，从你自我的觉受，我舒服不舒服，还是难受？然后再从名利情，慢慢慢慢，扩大，移开，移到三界六道。你的心一移开，你就不一叶障目，不见森林了，你就开始见空性了，见圆觉了，开始进入。
但人类这个比较难，因为有恐惧。它移不开，它要不关注自己，会觉得自己灭了。还有我们对未来有盲区，不可知。我们不知道明天我们会遇到啥。不确定，对未来的不确定，也让我们恐惧。所以患得患失就在那。但是我告诉你们，凡是真正修行人，都有善报的，都没问题的。
如果出现任何问题，我就求观世音菩萨，我就迷信。你就迷信一下，你怕啥呢？你试一试，因为你才是三维，四维以上的东西，你看也看不到，摸也摸不到，你不求，很多盲区你不知道，你怎么知道他不帮你了。你为什么不求他？不一定说观世音菩萨从天上跳下来，摸一下你的头，给你个莲花座，或者给你头上掉个金元宝什么，掉个男朋友、女朋友，就帮到你了，不是那样帮的，菩萨哪能那么等级？菩萨帮你也是另一个角度了。你根本不能想象。
既然菩萨看不见，摸不着，那他帮你也看不见，摸不着。不是你的认知里边，你所有的问题，就在因为你的三维的局限性，导致出现问题了。萨那样帮你，不是跟你一样三维吗？那他的帮，是解脱你的困局的。他肯定会帮，只是说你求不求，那是你的事嘛。太高傲也是个自私。
我从来不求人，我要独立的活着，你都不自私吗？大家同样是在地球上，大家是共生的。大家是有关系的，你一个人能活吗？从小你不你妈你爸养着吗？长大了，你不也得吃地里的植物？那不也是共生，植物也跟你共生的，植物也有灵气的。
所以面对世界的万物的时候，感恩，你要靠他养活，靠他活，共生行为。喝水也要感恩，因为人家滋养你，你没它活不了，因为有时候你感恩了的话，白开水也很好喝，你没感恩，就喝过去了，真得是，没有它，我们活不了，它滋养你生命。如果你怀着感恩的心喝进去，它哗啦哗啦到你脚底下去了，否则就卡主了。就是这杯水卡主噎住了。大家共生嘛，一起的嘛，地水火风，就这样，没什么问题，你那些事情不算事的。
有时候坐在这，大家聊一聊，能解决1/3的问题，剩下2/3还得继续解决，再修证啊。自己再解决1/3，剩下那1/3就靠命了，看福报了。
就是这样的，但是相信佛菩萨，求一求龙天护法、佛菩萨帮助了，不管在修道上生命问题，生命障碍，人生里边，既然你是佛弟子，就把自己放在那个位置上，求求诸佛菩萨的加持帮助，然后自己要精进勇猛，自己真的心在道上，被临时抱佛脚，平时自己连影子也没有，然后说自己是个修行人。等出了事了，果报来了，然后跪在那儿求佛菩萨：我是佛弟子。
那个时候就不要提了。我自己就是那样，啥也做得时候，出去人家说你是个修行人，“不是不是”，不敢承认，“不是，佛弟子哪能那么差了”，我说“我不行，我不能算一个佛弟子了”。最起码今天不是，因为今天太差了。从早上到晚上特糟糕，情绪也不好，贪嗔痴慢疑全起。
人家宽慰你：你不是还是个不是凡夫，正在修行。说“不是，佛弟子不是这样的”。开玩笑了，这是个过程，自己做了坏事，马上在外面说“我已经现在不学佛了”。自己是凡夫，所以不要给佛丢脸，“你们骂我可以，不要骂佛法，我跟佛法没关系，我修行没修好，我在努力”。我们经常学佛人也说“我业报重”，也行。
《你觉醒而已》17 #25562 @20180506