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206、不想11 #23706 @20180225
你是一切，我始终还有个前提，你忘记了那一句，一切是无相的。如果那个梨已经在心里很执着，它就是个酸的，你怎么能变成它呢？如果你眼前看见一个十恶不赦的恶魔，你怎么是他呢？你已经着了那个恶的相了。你怎么能是那个恶人呢？如果你觉得你就是他，你觉得你会下地狱的，知道吧。你觉得我怎么会是他呢？你会耿耿于怀的。
在不着相的前提下你就是一切，是吧？着了相你怎么能是一切？你就是你，做好自己好了。所以有时候你是你，有时候你是一切。你刚开始修就这样认为吧。你觉得不想做他的时候，你就是你，他就是他，跟他划清界限。
你有一切的相，一切最后也是一个，这就是到最后你就是你，没有一切这回事。空性里边没有一切这回事，你就是你，空性包含一跟一切，因为没有一也没有多，因为空性没有二元对立嘛。没有空跟有这个需要，这个可能一下听不懂，先修吧，不好理解。先有所得吧，没关系噢，每天进步就是所得。
你觉得你在进步，你可以鼓励自己，不断地鼓励自己，勇敢地面对生活，不断地去，等你从有为法一直到最后，它会有一个无为法跳跃到无为而无不为，那个时候你自然知道得与失是一样。没有得失这种事，但是现在你还有所得。那就求吧，求成道得进步可以的，得善报得功德，这就像大家说念了《金刚经》说，哎呀功德相不要，不要功德，我说千万要功德，一毛钱功德也要啊，没功德咋成道？
要所求但不要着相，不要说哎呀功德来了，不要去着相。就认为你这个功德会带给你很多好运气呀，比如做生意，啊能挣，我定个目标一千万他就挣了，哎呀身体会健康，我会不死，哎呀长命百岁啊什么。功德，不要去求这个功德，能带给你啥就行了。
但功德要要，善报要要，每天在做，勿以善小而不为，要善报要功德啊。你才能圆满，否则怎么圆满？反正我就缺功德，每天就要功德。我每天说又缺功德，每天再做点啥，能把功德累积累积，整天在那儿算，算做点啥能尽量一下子积好多功德，大家都可爱积功德了，比如倒茶这些事都轮不上我的，所以我得做点别的。
很好，我随喜你，就这样回向吧。全回向到了，从个体到广大的众生，都挺好的，都想得挺周到的。可以的，佛菩萨会感应到，会加持你的。你的善良佛菩萨会知道的，佛菩萨可迷信了。你一定这要这样子想，佛菩萨就知道了，否则你不想，佛菩萨咋知道呢？
要多发善念，跟佛菩萨相应。虽然佛菩萨是空性的。因为这样你会进步快，因为它有善报，在你内心你的世界会不断地成长善报。因为每个人有一个世界嘛，然后你不要说你能改变这个外在，说哎呀我一念善我能改变地球吗？我能改变众生的，你有一个世界，你的世界会成长善念善报，你的世界会清净无染。
即使这个世界下刀子下冰霉，这个世界一片邪恶，一片黑暗，但你的世界会清净，那叫善有善报。知道吧？先让自己的世界清净无染，先自受用嘛。那佛菩萨会进你的世界加持你的。不要让你的世界变成五浊恶世，你的定力可以足的。你不信试试？
从明天开始，你明天你去了公司你听他们说话，你的心很清净很定，你知道他们在说啥，该答的时候就答。不该答的时候笑一笑，那就是定力。然后了了分明，但是不知道他们在说啥？了了分明人道的执着，是吧？没有定论，没什么力量，要改变地球，你的力量还不够，改变全世界也不够，改变全宇宙也不够，改变自己足够，知道吧，改变自己足够了。让自己的心变成净土足够了。
努力地去做功德，努力地去让自己的心清净无染。然后修禅定，不分别，然后自己突破人道的框架，你就慢慢自在了。光清净，你那些清净很容易被别人击溃的。然后再修不分别呢，你就不容易被别人影响了，修定力。
道高一尺魔高一丈，遇到的事情更有力量了。因为随着你的心行，当你的修行的程度升高，就说你心包宇宙的时候，虽然那件事情发生的时候，还是一件小事也许它不是很大，但是因为你的心量大了。但是你的执着没变，只是能量大了，那这件事情它也会长大的，因为这件事情的轻重大小在于你的认知。你能量越大这件事情跟着你往大长，知道吧。
所以当你是一个皇帝的时候，假如你是个皇帝，因为你的权势很高很大，别人一句话忤逆你呀，就是你说干什么去？他说不干，杀了他，你就可以杀人啊，你就很生气啊。因为你觉得你是皇上，他不可以违背你那一句话。但如果你是个平民老百姓，人轻言微呀，人家说不听不听拉倒呗。我干我的事，你爱听不听。但皇帝的话你不能不听，他很生气会暴怒嘛。
所以修行是一样的，你如果没有破执着，你还是一个人的时候，你的能量越大你脾气越坏，告诉你。能量越大别人更不能忤逆你，别人违背了你的意愿，你更生气觉得更没定力了，能量大，爆发起来像原子弹。没能量的时候还像个手榴弹，现在成了原子弹，是吧？把自己也炸灭了。
好像觉得我以前脾气还挺好的，怎么越修越脾气坏了吗？是你能量，你随着修禅定，你的能量你的心宽广了。你心从关注你个人，关注自我，关注到三界六道众生，你心如太空啊，但是你没虚啊，没空灵啊，然后你的见闻觉知的执着没变啊，习气欲望没减啊，这就完了。那就是道高一尺魔高一丈，你跟魔同在。心魔跟你的证量同在呀，看谁吃了谁了，就是那样。
所以不是一个人修行修得功夫越高，他就真的是，他的定力越好有时候更差劲，他更定不住。那件事并不是因为他修行变大了，也不是，就是他的知见没变，他执着点始终没变，那种自我的东西始终没变。他只是偏空或者空，越来越空无。因为他放下了很多，他觉得空了。这也算出问题了，有些东西。修行在见地上不圆导致的。或者执着了某一个地方，执着在某一个地方解脱不出来。名利呀情感等等这些东西，世俗的东西。或者对佛的智慧，佛，佛相，着了佛相，菩萨相都有可能，就是反正着相吧。执着都是着相导致的。
那也是真空的空，只是你还不知道什么叫真空？因为你觉得真空的空，一定会有点啥，或者是知道点啥，或者有神通，只是你还不了解什么叫真空，真空是一切样子。也是你那种昏沉的样子也有可能，只不过是你在昏沉里你知道你昏沉而已，只是你没证圆满而已，继续吧。功夫不到，知见还不圆。
察觉到什么？觉照力减弱？知道就好了，放下它，继续修行。减弱就减弱了，你恐惧吗？你怕减弱吗？本来没有得的东西嘛，你不理论是这样。不管你知道什么放下它，马上放下继续修行。不想，我就教你一句，就两个字“不想”，就是不想。因为你想啥也是乱想，你觉得你退了？你觉得你进了？都是乱想。因为有个你才那退啊进的，本来无我，有什么退进的？只是你还在梦里边而已。
《不想》11 #23706 @20180225