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1661、我建议学习佛法 释迦牟尼的智慧20 #50913 @20181212
（师兄：我时常觉得迷茫，没有追求，没有动力，最贪爱但也最朝三暮四，不知道以后的人生该怎么走。读书、工作、结婚……感觉自己道心不坚，一时生起学佛的心，很快就随外缘转走了。我该怎么做才能不堕落、能精进？怕自己做不到。我和我现在的男朋友该怎么办？我觉得我就得和他在一起，不管对错——虽然是不对的，可是我觉得我们两个的心最近。最近有一个有神通的人，说我和他明年缘分就尽了。我觉得没有他，我的人生就没意义了。虚妄的爱情该怎么办？感情该怎么办？）
一看就是一个多情善感的姑娘。大家都经历过，有时候各种想，对情感的不确定，不确定别人说也会受影响，尤其说有神通的这种，都受影响。对很多东西其实都是不确定状态，不知道怎么走，未来怎么追求是有意义？甚至对这个“有意义”都不确定：“我为啥要追求个有意义？没意义不能活吗？我为啥一定要追求个意义？”连这个有意义没意义都不愿意去思考，觉得思考就觉得没意义。迷茫，这叫没有追求、没有动力。
但喜欢爱，喜欢爱很正常，大家都喜欢爱，爱比美食更好，就是更让人开心嘛，是吧？爱这个谁也喜欢，漂亮也喜欢，还有好吃的也喜欢，就是这样。
以后的人生该怎么走？我们已经这个年龄，三十岁，我们已经是活着了。首先我们确定我们是活着的，那么如果我们活着，而且我们在人道活着，那么首先我们要确立一个目标，就是确立一个在人道生存的目标。人类呢，对人类来说，只不过是因为死亡是确定的，大家一生下来就有人告诉你你会死。既然死亡是确定的，这是一个很悲观的认知，但在人道你是突不破的，生老病死是突不破的。那么死亡就不要管它了，反正大家也不管。我说多了，大家也不管死亡。
那我们人类，对人类来说只不过是想活得越来越好，就算你没有动力、没有激情，你也是想过得越来越好，否则你会恐惧——如果你越来越差、越来越差，生不如死，活不下去，你会很恐惧的。那么既然想过得越来越好，那么就按人道的规矩来，是吧？我们要确立一个目标，首先要生存。怎么叫活得越来越好呢？在人道，首先要生存，吃饱穿暖，有个地方住落脚。
一旦解决了吃住行问题以后，精神跟灵性层面的升华是要的，因为人光吃饱不会快乐的，他一定在精神跟灵性层面同时都需要。灵魂会渴，精神会渴，肚子会饥渴，吃饱了以后，就开始精神跟灵性的。那精神跟灵性层面的追求的话，就需要很多东西的填充了，你有钱有时候不一定你就能，它不来自于物质的，它来自于精神层面，就是来自于智慧，来自于一些自己的技能才华，琴棋书画，各个就是学的东西。
有些东西，现在很多孩子从我们在学习，就是很多孩子学钢琴、琴棋书画，很多是为了工作的。其实我们成人到二三十岁的时候，你精神层面你需要一些东西依止，所以你需要有时候学一些额外的东西，琴棋书画，博学这些人，他不是为了工作的，他是丰富自己的，陶冶自己的情操，他是生活的需求，就是精神需要充实，精神跟灵性需要充实。
精神呢充实，你学这个世界的技能就行了，琴棋书画，甚至去玩古玩，或者学很多，依止这个世界任何你喜欢的东西都可以，甚至打扮、买衣服、做衣服等等，开个店都可以依止。灵魂的需求不行，灵魂的需求必须学圣人的智慧，就是超越人类狭隘的知见，超越一个女人、男人狭隘的这个见地，进入圣人的见地，这才灵魂才能彻底满足。
而灵魂的满足是需要找到归宿，找到心灵的归宿，灵性才能真正满足。而心灵的归宿你必须要修炼，光靠心灵鸡汤、光靠理论是没用的，要靠修炼。所以作为一个人，先解决物质，物质其实很好解决，因为我们吃的很少，我们住的也很少，其实有半张床，因为大家都身高也不是很高，都没两米是吧？有个小木板就能睡下了。吃饱，大家都现在吃青菜萝卜、吃豆腐，然后开销也不是很大，而且有时候日中一餐，大家吃的也很少。衣服有一件穿是吧？穿不了多少。你看吃住行并不花多少钱。
那精神跟灵性层面的丰富跟满足才费钱，真的是因为你要去学习很多，旅游，说读万卷书行万里路，带着思想去行万里路、读万卷书，所以很多就是不断地丰富自己，让自己不那么空虚，精神层面就满足了，精神的饥渴就满足了。
那灵性的饥渴呢？就是心灵的归宿感：“我到底生命的意义在哪里？”是吧？这个到最后肯定要思考这个问题：“我死的时候我到哪里去？我从哪里来？死到哪里去？”这些是人类终极的思考。所以这个呢，灵性层面是找归宿感，是吧？还有爱的满足，知道吧？所以这个的缺陷也是，当你精神跟物质达到一定程度，你一定会渴求，你会觉得生命就没意义了，你又要渴求灵性的东西，心灵的归宿，生老病死的秘密，人生命的秘密，这个就需要修炼了。
我建议学习佛法，释迦牟尼的智慧，因为地球上我觉得他的智慧是阐述得在这方面最清楚的。其他的智慧也挺好，但是我比较来比较去，我觉得他的智慧是比较阐述得很透。这就是一个人在这个世界上最完美的活法，我觉得能把物质、精神、灵性这三面全部搞清楚，能够活出一个明明白白，我觉得这个人就没白做。他不需要多聪明，知道吧？只需要你愿不愿意去追求这样的生命方式。这也不需要什么动力，是吧？
而大部分众生是，因为我们吃了地球上的食物呢，我们产生了惰性。这个地球上真的是，我们是土里，地球是土大部分，就百分之三十土，剩下的水。那我们是陆地生存，我们不是在水里，陆地上我们吃了土壤里边的东西，它会产生惰性。惰性就是让我们经常活得得过且过，不思进取，而且昏昏沉沉，而且想睡或者是什么。还真是地球上的地球引力或者导致的一些。
所以我们经常说没有追求、没有目标，吃饱了就想睡，昏沉、懒惰，很正常。所以你要是不能确立目标，然后去突破自己的极限的话，你这一辈子呼噜呼噜呼噜就灭了，就死了，就一辈子结束了，因为一辈子很短。
所以这位小朋友说：“我时常觉得迷茫，没有追求，没有动力，最贪爱但也朝三暮四。”很正常，这就是一个正常的地球上的人类具备的状态，不是你是这样，大家都是这样，你也不要怪自己。
（师兄：不知道以后的人生怎么走？读书、工作、结婚...）
大部分人是这样走的：读书，然后就参加工作，因为工作能养活自己，然后去结婚，然后觉得……普通人都这样走，基本上百分之九十多的人就这样。有百分之十的人不结婚也工作，因为否则没法生存，知道吧？如果你不工作也能够生存，那就不要工作。
你现在应该是读书完了吧？还要读书吗？读研究生，你现在是大学毕业了是吧？不爱学习，为了拿个文凭是吧？这个学习……我们不是不爱学习，我们是不爱学习学校里边的，因为学校里边数理化、物理那些那六七门功课，我相信是个人类都不爱学习，但是它就要考那些是吧？考试。
但是人类就……我们可以喜欢数学，但不一定全喜欢是吧？有的喜欢物理，有的喜欢数学，有的喜欢语文，有的喜欢化学，有的喜欢生物，但不一定六七门功课全喜欢。就算是学霸，他也不是全喜欢，人家是会学习、有能力，只是想当学霸，为了当学霸而学习。或者是学神那些，学神人家就是“看，我又考了一百分”，人家是为了这个。你说他真的爱上那七门功课？我觉得不会，我觉得他跟你是一样的，他最喜欢朝三暮四，最贪爱，除了这个大家喜欢以外，其他都不喜欢。
我告诉大家，作为一个人类，我们是从父母的父精母血来的，我们来到这个世界，最喜欢就是吃好吃的、谈情说爱，你不会喜欢上学的，谁会喜欢上学是吧？你怎么会喜？从人性的角度你想想，你所有的考那一百分、考学霸，还是不是觉得让大家觉得你很棒，很有成就感、很有价值感是吧？然后呢成为人中佼佼者、人中龙凤，很厉害。其实是空虚，你自己不成为那个一百分你就没信心了吗？你就活不快乐了吗？是，你活不快乐，你必须考一百分，你考了倒数第一你就不快乐，你没有快乐的能力，你依靠那一百分获得快乐。
我们人是来自于父精母血的，来自于父母的情爱的，来这个世界我们寻找圆满的爱，这是根本的目的，来这寻找圆满的爱，因为投胎那一念你就是来寻找爱的。觉醒者是另当别论，没有觉醒的人类就是寻找爱，只要爱圆满了，他就会很快乐，那个归宿就在那儿。所以有爱的地方你就觉得有家，知道吧？你的家就永远在有爱的地方是吧？你所爱的人在哪里，你就觉得你的心在哪里会被牵引着，知道吧？
所以我们不爱读书很正常，看清楚自己是个人类，是吧？不爱读书。很多的后天的习惯说：“你说错了，我就爱读书，我从早……”那是熏染出来的，熏染出来我爱读书。有的人从小到大书柜里一柜子书，就爱读书，啥也不爱干，人家就不爱谈情说爱啥也，那是练练练练出来的，知道吧？当他碰到爱情的时候，真正爱上一个人时候，他把书扔到一边去了，他去谈恋爱去了是吧？一般都会那样子是吧？
所以读书可以，“书中自有颜如玉”是吧？还要把这个拿这个做比喻为什么？就是他把对爱的美好投注在书里了，就是爱书是因为在书里边他获得了一个满足，心灵的一个满足，或者心灵的一些理想什么都在书里。所以我们不要看不起自己，我们就是这样的。
我们首先不要给自己定义说“我不爱读书，所以我读书想培养自己变成一个爱读书的人”。找到你的……如果你工作，找到你的兴趣点，你到底想干什么？我们三十岁，我们活一百岁还有七十年，这七十年怎么过？我觉得到了三十岁，人家说三十而立，精神上有些东西已经不是……三十而立的，有时候我觉得三十岁一个人已经不是活在一个很迷茫的状态了。
你看三十以前，大部分大家都是谈情说爱，看看自己的觉受已经……三十岁以后不应该念念不忘自己是谁爱我、我爱谁的问题了，不要再考虑这些问题了，而应该把心放在这个世界的事业，或者做一些事是吧？但是我们现在大家都单纯都小，都四十岁还在考虑结不结婚的问题是吧？都越来越远了。真的，四五十岁的人还在想“我有没有个情人”“我结不结婚的问题”，还在考虑这个问题。三十岁已经不考虑了，就古时候就因为十五六、二十岁，三十岁已经孩子儿孙满堂了。
就这样子，要我看的话，你挺适合的，因为你目前……好胆性？这个你现在还不是很勇敢地想走向社会，或者是你不感兴趣，那就等等。但是读书，你读研也得三年两年，去读研究生去吧，反正三年出来也不晚，三年吧，出来再说了，不影响。我不也结婚了？你问一个结过婚的人影响不影响？肯定不，我就是走的结婚的路。我认为不影响，在于我怎么认为，所有的东西影响都是自己的认知角度出问题，知道吧？
有爱的人就结，没有爱的人就一个人过。如果你爱上一个人，正好他也爱你，然后再考虑结婚不结婚的问题。如果你现在没有男朋友，他也不爱你，或者你爱上了他不爱你，或者他爱你你不爱他，就罢了，就不要结，结了还挺麻烦，然后就各种因为……如果你为了任何一个原因结婚，比如父母说催或者什么结了，那就像这位师兄了有时候——我是举例，跟你没关系——你就会要求他：“反正我也不是因为爱情结婚的，我就要求你，你就得给我看孩子，你就得给我暖气，你就得扛煤气，你就得给我拧修理电器、修理手机等等，要你不然干什么是吧？不然我要你干什么是吧？”是吧？就会这样。
如果是为了爱，说当时两个人爱的说是如胶似漆分不开了，说“我没你我也活得没意义，你没我……”这个结婚，大家谁也别抱怨谁，当年就不是去娶她为了她生孩子的，她也不是嫁他为了他扛暖气的、扛煤气的，所以这个时候就没得怨，是吧？哪怕离婚了，怕啥呢？大家都是……我觉得大家都是这个思维角度，都是一结婚，婚姻呢给大家带来的恐惧就是怕离婚，都是想一结就一辈子、过一辈子的。
过一辈子的婚姻，过一辈子这个很难，有时候很难搞的。但是呢尽量过一辈子，尽量过一辈子，但是呢离婚也不用怕，反正那一刻你觉得因缘具足，结就结吧。但也不刚结就离吧？是吧？这个也不是，我不是说这种，有的人今天结明天离婚，这也太过了，太快了，这个有点不负责任了，草率了。
但是当你婚姻成熟的时候，觉得你爱上一个人、一个人也爱你，然后你们俩又是单身，尽量不要做第三者，就是这个不太好，因为毕竟伤害有伤害，伤害那个第一个老婆或者第一个老公等等。所以尽量不要做第三者，然后呢，他是单身，你也是单身，就是一开始你在选择你的爱人的时候，就选择清楚他是单身、她也是单身，这样子好一点。然后到两个人发展到一定程度，能结就结呗，是吧？到了一定时候就结婚呗。
然后也不要结的时候考虑“这个人靠不住，我会不会三年以后跟他离婚？”到时候再说，是吧？然后你说“这个老师不负责任，万一三年之后他抛弃了我，我不受伤吗？”是吧？你不结你不受伤吗？你分开？分不开嘛。也不也一样？不一样，你要受伤，你什么时候也受伤，结也受伤，不结也受伤，一遇爱情就受伤。是我们在这里边没能力，你没能力谈情说爱，说句老实话。你以为你谈情说爱能不受伤？除非那个人是个无情无义的，是个就那种花心骗子。如果你有情有义的，谈恋爱能不受伤的，我还没看过，基本上都受伤。然后你把心放出去了，人家没珍惜，人家说珍惜了你没感觉到，那多么受伤，是吧？
是这样的，你先读书吧，有朋友再说。
（师兄：感觉自己道心不坚，一时生起学佛的心，很快就随外缘转走了。我该怎么做才能不堕落？）
这不叫堕落，大家都这样，道心不坚这个是很正常的，因为有时候觉得修道也是很遥远的事，又修了也没看见结果是吧？保任不住那个说“是我一直一直要道心”，是吧？就算我们上学能考大学，父母一直逼着我们去学校，上幼儿园时候我们哭，上学校的时候经常生气，“我要不上学”，就逃学，经常，一样的。上学的心不坚，谁想上？道心也是一样的。
（师兄：不能精进，怕自己做不到）
你就有的有时候想起来就做做，就那么做吧，我觉得你可以的。然后有时候道心不坚，退步就退了，退了过两天想起来再捡起来呗，就这么修着，有一搭没一搭修着，反正能坚持就每天坚持定些功课，就这么修，不怕的，我觉得你可以。就算是道心丢了、慈悲心丢了，也不是堕落，我们现在再堕也是回到人道，只不过是不做菩萨了，做不了菩萨，是吧？忍辱也忍不起来了，慈悲也没了，出离心也没了，道心也没了，不想修了，回来做人呗，好好做人，知道吧？我们暂时还掉不在其他道，所以不怕的，随时能够再精进起来。
你有男朋友，后边说“我和我现在男朋友”，你们俩相爱还关别人什么事？你们相爱就结婚呗，相爱就走下去呗，为什么想那么多呢？说有人说你们好像要什么明年缘分，明年这好远的，明年缘分明年再说。没有，我觉得不是，他乱说的，好好的人家在一起，那乱说人家缘分尽了？你有什么问我的你说吧，没关系，大家都过来人。
去上学，继续谈恋爱，谈恋爱不影响你修证，道心丢了捡起来。就是你的问题。
《我建议学习佛法 释迦牟尼的智慧》20 #50913 @20181212