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973、欢喜念佛 当下见10 #50372 @20180629
这个状态来自于你宿世的修行，你曾经修行过。修行就是有时候会处在这种状态，可能修在梦里边觉得自己在做梦，就是修过梦瑜伽这些。
至于说我师父进了你的梦，那我也曾经发愿说：如果真正是个修行人，我会在梦中还有你的禅定中指导你的。那是我的证量的问题了。
如果你在梦中见到我了，也可能就是我吧，虽然我不知道，我也不知道是不是我真的是。这个肉体是没去，但是不是空性的那个东西在那儿也不知道。
但如果她讲的对的话，你最好还是听，知道吧？如果她告诉你的是佛知见，我觉得挺好的。这是跟上师比较相应的一个状态。
醒来就糊涂了。其实这件事蛮简单的：没有善恶的时候你为什么要想这件事？等你遇到善恶的时候再想这件事，你就知道怎么做了。
如果面前坐着一个恶人一个善人，然后你盯着他们俩的时候，你就知道这句话是什么了。现在大家都善良你干嘛想这件事是吧？
或者你的意识里面觉得这个世界有恶，有恶那难道不是过去心吗？不是过去你经历的那些在影响你吗？
假如你从今天开始，你过去的过往见过很多邪恶的人跟事，或者看电影的、或者是从影像上、小说里看的、或者是在生活里实实际际看过，而且有些你甚至自己也亲临其境受过伤害，那么它有信息跟痕迹的。
但是修证的时候，不是佛说不要有过去心未来心，你不得安住在如如不动的状态？那个时候你就不能分别回到红尘。
那如果在人道它是有善恶的，不是没有。在人道惩恶扬善，勿以善小而不为，一个佛弟子。但是在座垫上修证的时候，你说我现在要成佛了要出离人道的时候，那你必须不思善不思恶，不分别善恶从无分别境界出离，否则你就困在人道的幻境里了，知道吧？
但是你要回人道做事的时候，那就惩恶扬善，那就勿以善小而不为做。那这个人学佛你还不得做个好人？你不得先回人道做个好人是吧？
你适合学一切法门。但是我这边可能将来，如果你关注易度门，闻思这一块是要很重要，知见要很圆满这样修法门。
其实修法门如果知见很圆满很快的，如果知见不圆满其实所以你看修密法，它要前边学显宗空性正见要学七八年。
所以我这边可能将来是实相念佛跟耳根圆通。如果你跟着易度门修的话，可能会在这两个法门里边一起来。实相念佛呢，跟平时大家的念佛有些不同。大家平时念佛是求往生的，实相念佛是当下见佛，当下见佛当下见极乐世界。
因为往生跟现在是一样的，你往生是个幻境现在也叫幻境，为什么往生能见佛现在就不能呢？那不中阴也是个幻境。
如果你相信现在是个幻境，一样的。但是很多人会有这个问题，说老师你不能这样子教，你这样教万一魔过来变成阿弥陀佛，把我们带到魔幻境怎么办？
我准确地告诉你们魔王喜欢什么：魔喜欢名利。你求往生它不跟你的。你要去极乐世界，它附体它附在你这儿，第一是坏你正法。就是说你个家伙成道的话，他就有魔怨。魔怨是什么？
一个成道者的时候，他会出欲界的时候，他会天魔道会震动地震，你会毁坏人家的土地宫殿。因为你要出欲界的时候，因为你就反叛了出了魔王的控制了，他就来坏你道行。就是控制你，人家也是有规矩的，你不能反出我的天庭。
还有你的名利情要很重。就是说魔王喜欢名利情，魔道他要附在你身上，他就是情欲各个方面他要就是，他喜欢做人间的这些游戏。
你坐在那儿一心求死、一心求往生，他跟你有啥附体的他就不附体你了是吧？你甚至都觉得当下见佛，你连成道的心都放下了，我只不过是想见佛是不是？
而且阿弥陀佛会来接引，这里边是有秘法的。阿弥陀佛会来，呼唤我，我就在你旁边你知道吗？这是阿弥陀佛的功德决定的。你呼唤他他就在你那儿，他一定会出现而且他化身无量。
你不用担心说是他忙不过来这回事，你千万个人呼唤他他千万个在你身边，只是你看不见他而已。
所以魔王没关系的不会变，不会变成什么阿弥陀佛的样子来去诱惑你的，你放心好了是吧？你就当下见佛就好，欢喜念佛当下见，欢欢喜喜念佛。
因为就像跟几百年失散的父母要见面一样，把自己弄得干干净净漂漂亮亮的，坐在那儿念佛佛就要来了，然后你就跟他拥抱重逢又跟他见面了是吧？就像失散多年的父亲父母，你有依止了佛陀要来，知道吧？
你一念他他就要过来你要见到他，你要跟他合一或者是什么。当下你活着的时候，你就要进入极乐世界去体验极乐世界的快乐。
当然这个肉体零件坏掉的时候把它扔掉，然后直接去你就此世界消失彼世界出现，花开见佛就是那样子。这就是实相念佛就这么简单是吧？没有那么神秘。
比如说是空性，我们经常也说实相念佛是什么？用不生不灭的心念佛，我们成佛的心念佛，我们本来是佛的心念佛，佛在念佛这种，这叫不叫实相念佛也叫。当下见佛来得更直接一点，知道吧？
用你的因为空性性见相即见性，空性不是一个虚无的，到最后它要跟你完全合一就是相，其大无外如如不动的那个，跟你这个虚幻的六根合一，知道吧？
这就叫成道。成道最后成的还是你这个破了所有分别执着后的六根，知道吧？
在人道成佛就是这样的。所以佛也是他来到人道他示现人相。如果释迦牟尼佛、如果阿弥陀佛来到人道，他示现的就是我们画的那个样子，因为人类心中就那个样子的。
他要去了畜生道他可能示现小白兔或者是小绵羊，因为去了畜生道了是吧？那畜生总该认识他是吧？跟我一样是吧？
那人道他就是人样子是吧？大家你看都画得象个人似的。你是说在人道成佛吗？在人道成道以后就你现在这个样子。
但是这个人道的成道如果证得以后呢，他可能也不会变。就像释迦牟尼佛证道，你看《金刚经》说他走路他回家还洗脚，但是他就能顶上放光光中化佛，宣说《楞严咒》你能吗？
他是不宣说《楞严咒》的时候，他坐在那儿也洗脚他是个人。但这个人是一个很自在的跨出维度，超越了轮回的不在时空轮回的，大自在的一个你认为的人。你看他他就是个人。
因为你会跟一只猴子翻跟头吗？你会？就是说大家都说他一定要坐在空中，坐在莲花上全身放光，你会觉得一个成佛者会干那种事吗？除非他要讲法是不是？
如果你证得一个三身成就的，性相体合一的一个三身成就的佛，在这个世界出现了，你是啥样他是啥样的。不同众生会听到他说不同的法音，不同众生看到不同的相甚至。
而跟你是无二无别跟你一模一样，但他叫自在你就是不自在，然后他叫醒来你叫无明，就这么点区别剩下长得一模一样：两条腿两胳膊两眼，一个鼻子一个嘴两耳朵，就是这样的。
《欢喜念佛 当下见》10 #50372 @20180629