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424、生死事 解脱很重要10 #20792 @20180401
比如死亡这件事，我又说了，大家都知道会死，但伤不到你。不是你不在乎，是觉得它很遥远。
觉得死亡还很遥远，我们还活着，大家不会想死亡这件事。除非我们病得很重了，可能医生派了病危通知书，可能才想这个问题，否则我们不会想死亡。
所以大家一生下来，都知道我们迟早会死，但这件事好像影响不大。有的是因为无知，因为我们无所谓，就是觉得太遥远了。虽然也知道旦夕祸福，觉得太遥远，所以不会把它当回事。
有的是你不在乎，但是死亡这件事你在乎，但是，有的说我在乎不起，是你真不在乎，因为你肯定会死这件事，你一点也不在乎，否则生死事大，你还没解决死亡问题的，你规划什么未来？谁知道你明天活没活呢。
不是我们经常这样说话，我也不知道我会什么时候死了，旦夕祸福。但是好像大部分人都能活到寿终正寝，好像七八十岁，八九十岁，因为现在医疗各个方面的发达，或者平安，物质，又不打仗，没有地震，战争，瘟疫。好像是，但不代表我们每一个人都会。
但为什么死亡你不在乎呢？你真的不在乎死亡吗？所以这件事不影响你的生活，但一件鸡毛蒜皮的事就影响了，今天晚上别人说的一句话，或者一顿饭，点菜点错了，或者是什么，你今天买衣服买错了，应该不买，或者在淘宝上觉得被骗了等等，这些事，你会死死地觉得影响了你今天的快乐幸福。
但是死亡这件事，马上会发生，可能迟早会发生，但是我们不知道，不在乎。这种不在乎，是觉得好像它离我们很远，其实是因为我们无明吧。
假如我们在座的这些诸位，山沟沟有个老太太，因为鸡下了颗蛋打了，哭了三天的时候，你肯定坐在这觉得，这个老太太真的是......你为了那颗鸡蛋哭了三天，你的眼睛也哭得流泪，不就一颗鸡蛋吗？明天鸡还会下的，再说了，你自己喂的鸡。
所以我们都会觉得不在乎，但老太太在乎。老太太一辈子就山里，你知道每一颗鸡蛋对她都很重要。但你不会，打了就打了，看都懒得看，都收拾都，都过两天再收拾，只是臭了再说。
为什么你会不在乎？就一样的道理。诸佛菩萨说生死事大，解脱很重要，那你不在乎，你在乎的是鸡蛋的事。你在乎的，跟那老太太在乎鸡蛋的事差不多。
死亡这件事，排不在你的日程里。这就是为什么修行？诸佛菩萨不停地，孜孜不倦地赶紧救度。
还有很多人说我不怕死，你看，我不怕死，我活得不开心，尤其现在网络时代，网络时代，虚拟世界，你看光，每天在手机上，还有大家在游戏里边还有光，就说光污染。
从光的世界，虚拟世界，虚幻世界回来的人，看这个世界更无聊。在光，虚幻世界，每天看光，看电脑，看手机，当他把那个头脑跟视线，抽回到现实里边的时候，那种对比更强烈。
他觉得这个世界是灰暗无光的，而且现实如此残忍残酷，所以他会厌世。厌世，厌弃交际。从这两个世界，一个虚拟世界进入现实，所以未来很多人，真的是活得很厌世，很讨厌这个世界。
而且很多，越来越多，后来的八零后，九零很多人可能，除非他在这个世界这个人拥有名利情，他全部拥有，他可以随心所欲，这些孩子还好。
如果这个孩子什么也没有，没有说富二代，官二代，家里给他弄好，他自己在虚拟世界运化完了，然后又要回到现实里边碰撞的时候，他更容易厌世跟轻生，甚至会自杀。
因为那种光明的世界，光芒的世界，跟现实形成了强烈的对比。他不想活，活着竟然，他觉得这么灰暗跟痛苦，或者一件事，他就对这个世界绝望了，就是光污染导致的话，有时候，就很容易会轻生，出现这个。
问题是这些孩子一定要知道，死亡解决不了痛，解决不了问题。如果我们死了，可能有的人说没关系，假如我今天，我的胳膊腿断了，或者我是个天生残疾，我跳楼自杀了，我可以投胎做个健全的人。
他会这样说，他说我跳楼自杀，这辈子我就不活了，我跳了楼，我再投胎，也许能投胎到人道。如果是我很善良，我可以投胎人道，假如他保证他投胎到人道。
如果他的心结里边有那些结的话，他仍然活得很痛苦。你要知道，你今天你渴望的日子跟生活，现在健全的人有很多，假如我是个缺胳膊短腿的，我很痛苦，我想自杀，因为下一世我会投胎到一个健全的人。
但是我要想一想，这个世界不缺胳膊的人很多，你想要的生活，有的人正在过。就算我们现在想要的日子，有些人正在那个状态里过。你想要的，他已经拥有了，但他活得不开心，他也不幸福。如果你带着这种知见你去跳楼自杀了，你下一世来，仍然你会卡在那儿，那是卡点。
所以始终是心里边有不圆满，你心里边有问题，有残疾，而不是生理上的。是你的心里边有残疾，人可以身体残疾，也可以遇很多的厌世，也可以很多的情绪状态，是我们身上会有的。但是轻生是解决不了问题的，你跳楼自杀什么也解决不了，你下一辈来继续，继续重复你的故事。
那何不拿出这一世，下定决心把它解决了呢？就在这一世，当下把它解决了。既然已经这样了，我就豁出去了这一世。既然我已经缺胳膊短腿了，既然我已经得了什么病绝症了，或者是什么，那我拿出这一世，我解决了它。
每天看着自己，是，我厌世，我烦恼，我活得生不如死，而且我看着这个世界是灰暗的。而看着所有人，我生不起爱，我也没有恨，我只是讨厌，或者我连讨厌的力气都没有，全世界跟我没关系，觉得全世界都遗弃，我这个人太倒霉了，而且我是有问题的。
不管是对自己怎么看，所有的这些问题，如如不动地看着它，了了分明的知道，你处在这样一个状态里。这个状态既不好，也不坏，你能解决掉它。
一旦你清醒点，今天早上起床了，我的状态今天特别好，好，下定决心，我要解决这个问题。因为下午你就不好了，你就没这个心力了，你连下决心的时间也没了。随时风云突起，因为病态的么，很多人是。
当你清醒的时候，去发愿。也挺重要的。就是清醒的时候，我状态好的时候，我发愿，不管这个世界发生什么，不管我的身体发现什么，我珍惜生命，我好好活，发出那种正能量的愿，让它留在那个信息里边，留在你的系统里边，解决它，没问题，好好活着解决它。
有时候突然痛苦来临的时候，烦恼来临的时候，自己生无可恋，真的是，那个时候，你说连发个愿力都发不出来，都没有发愿的力气了。
其实很多人出现一些问题，第一是在虚拟世界，光，互联网，多多少少有些影响。有些影响，但也不是互联网的问题，不是说人家，互联网是有利有弊的，也有好的一面的。万事万物都有利有弊。
有些东西是自己的果报，生生世世有报的。那有些东西是自己的报熟了，没有怨的，每个人都要承担自己做过的事情，做过的那些。
我们尽量地让自己多做些善行，让自己清理掉，让自己能够跟恶报相抵消。善报大的话，能够跟恶报转，转恶报。尽量的。
因为做善行的人多，每天做的话，他恶报熟不了，总是没有机会让它熟。但是呢，有不小心也会熟，因为我们的起心动念控制不住。
表面上我们在做善行，但心里恨恨的，讨厌，我不想做，但是我为了我那些恶报不熟，我得做一下。但是心里看着这个人，怎么这么讨厌呢？这个也讨厌，这个也讨厌，这个也讨厌，我就不想给他们。但是恶念起来了，或者是不甘心的念起来，有时候也会熟一点。
但毕竟你还做了点善报，虽然是那个善行好像是很表面，心里边是恶的，心里边不舒服的，但是也会抵消，就是大报变成小报，小报，就越来越轻，也会起点作用。
最好是恶报不熟，你做善行的时候，身口意都在做，无怨无悔。一旦决定就不要后悔，你去做。只要能利益到众生的，你就去做。
当然你要能三轮体空地做，还不只说是你在人世间做了善行，然后你还瞬间证果了，你还稍带着证果了。因为你每一个都回归到空性了。
《生死事大 解脱很重要》10 #20792 @20180401