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1743、菩萨道是以慈悲作为地基的13 #24072 @20181227
修行上注意啥？你现在怎么修？听经、视频、听经、念佛、打坐。禅定一定要坚持，只要方法得当的话，就功到自然成。但不管所有的，其实包括对佛理的透彻理解，到最后的彻底地进入圆觉，或者气脉的转化，都来自于定力。没有定，有用要定力，就是长时间保任住那个力量，保任某一个境界。比如说我今天很清净，但这个境界过了两天没有了，你就没保任住。
对这个世界的任何人事物以慈悲对治。虽然说这个世界慈悲很难说，有时候心里空空落落的很烦，好像慈悲是个念头，但是要有这个念头，就是像诸佛菩萨那样。虽然人类不认为说是别人伤害我们的时候，我们也要愤怒，好像很真实这个，但是佛法里边菩萨道不是这样。菩萨道是以慈悲作为地基的，慈悲心。因为慈悲心到最后才能证入空性，才能无我。它是一个修证的需要，不是说我们……为什么我们要让他？凭什么？他明明是个坏人，是吧？是，明明他伤害我们，是我们要无我的需要，你要修菩道。
我举个例子，就是说我们明知道老虎在森林里，老虎可以吃人，可以伤我们，但是很多人还是为了保护老虎做了很多事。为什么要保护一个能伤害我们的物种？因为我们觉得众生平等，那个物种在地球上，不想让它消失。明知道就算你保护了很多老虎，人类过去它照样吃你，是吧？就算你很善良，难道老虎不吃你吗？老虎才不管你，你就是它点心，知道吧？很多人其实是人，但是他们的内心深处是六道，知道吧？触缘的时候，我今天很生气的时候，我真的是像个老虎，是吧？就是说他触，对不同的人的时候，或者对事对物的时候，他呈现的是六道之境，三界六道之境。你学了佛知道，他早上像个天使，晚上就像个恶魔，看他的情绪了，有的人情绪化很厉害的。你不能说他天使的时候你就开心，他变成恶魔了你就受伤。那你怎么面对一个人？那你看在这个世界上，没办法对每一个人生起信心，你无法对任何一个人看到他是如来这种境界。
那菩萨他是怎么做的？他始终保持了慈悲，虽然他不开心。一开始不可能身口意全是感觉到慈悲是舒服的，他保持着慈悲的一个信念。慈悲心，因为这样把自我就破掉了，因为破掉自我才能成佛。他菩萨的忍辱破自我，他是成道的需要，是吧？刚开始其实这也是蛮自私的，因为你要成佛，其实并不是真的能利益到别人，知道吧？等你成佛了你再返过来，你才能利益到别人，就你的存在已经利益到别人了，何况你还要普度众生，做很多利益众生的善巧方便法做事。所以对这个世界的丑陋或邪恶，你只能以慈悲待之，这是菩萨道。
如果以说其他的角度讲，说我们是否能够杀了他，或者是他骂我我骂他十句，我也会骂，或者是这些都可以，不是说不可以。在街上那个人骂那个，那个人还嘴，这个是可以，很正常，人类就是这样，你给我初一，我给你十五，这个很正常，是，但是这个就容易导致两个人是平等的，永远都在人道，你是出不了人道的。这就像因为老虎伤你，所以你跟老虎每天打仗的话，你不是去保护。如果你去保护老虎，那么你比老虎等级高一点，它即使那老虎每天吃你，你也要保护这个物种，不让它灭绝在地球上，你还尽量地做一些环保，做一些适合它生存的事，是吧？明知道你一不小心就被它干掉了，是吧？但你还是在做，因为你的等级，生命等级高。
当你再把自己放在菩萨跟佛的位置上的时候，面对这个世界的邪恶跟丑陋跟杀戮、杀害，你就不那么伤心了。就像老虎吃人这件事，你就不会那么伤感，觉得老虎怎么会吃我？我这么对它这么好，我这么保护它，我还给它种了树，还创造了环境，它竟然还在吃我，是吧？它还要咬我。大家的沟通理解不是你一天一天能一下子就能达成的。
我并不是说你面对父母或者面对任何人，当然说你，能够伤害你的肯定是与你有缘的人，没缘的人他离你十万八千里，他怎么伤你，是吧？你在乎的人才能伤到你，父母、亲人、朋友才能伤到你，陌生人大街上擦肩而过的人怎么能伤害你？问题是你在乎那些人，你对他们有期望，期望他们也爱你，是吧？你就受伤了。你在做人世间的事，而不是把自己放在一个菩萨的位置上修行。每一点每一时每一刻，都要把自己放在菩萨道上去修行，你就不会纠结在人世间的善恶里、得失里，或者人世间谁伤害你了、不伤害，或者我妈应该怎么样、我爸应该怎么样。
你没在修行的位置上，你现在在修行，所以你没有收获，而且受伤了。回去把自己放在菩萨的位置上，而不是放在一种关系里。你放在位置上，你不停地修，你妈是怎么样，你爸是怎么样，说身边的人是怎么样对你，那很正常。你跟他的缘份是逆缘，他就对你不好；你跟他是善缘，他就对你好，这个一直这样子，是吧？你不要期望哪个人肯定一定要对……每个人，就算对你好的人也有可能自私，是吧？触及到最高利益的时候，他可能就对你不好了，他会变的，知道吧？但问题是你在干什么？你是一个修行者，你不是在解决人世间这些善恶问题，你能解决了吗？你怎么能马上就把逆缘转成善缘？你把你的心放在修行位置上，你去修你的，然后这个世界的善缘跟恶缘随着你的修行逐渐逐渐在减弱，他对你好不好影响不到你。
就算全世界人，就算身边有很多你有缘的众生，人家不讨厌你也影响不了你，影响不了你的清净、宁静，是吧？这就是佛一直跟我们说，人家佛坐在五浊恶世也享受的是极乐世界，不是把五浊恶世全变成极乐世界，不是这样。地藏王在地狱里，不是说地狱就遍地开花变成极乐世界，人家在地狱里也享受着证量境界，人家享受着清凉，不是冷漠和冷酷，那是证量。所以你不断地修行，不要管身边的人怎么看你，只是你不断地要进步，知道吧？
这就是那句“香象过河，截流而断”。什么叫截流？截世俗的那种逆缘、善缘之流，截那些东西，不要管那些东西。你能管得了吗？你能？你说我修行，我先把身边的事搞掂，我身边的逆缘全改成善缘，我再往上走，那你一辈子也搞不完。你把自己放在菩萨道上继续修行，苦难是有的，迷惑是有的，盲点是有的，伤害是有的，红尘出世两边顾不上是有的，所有的痛苦烦恼都有，这是菩萨道，是吧？穿越它，继续啊，坚持啊。
父母跟你的恩怨你解决不了，先不要解决，这个先往前走。你说我不解决影响我修行，我坐那儿寝食难安，我一定要解决了，我告诉你，那你就错了，你解决不了，因为你现在的能力不够。你能解决？你的能力一开始修行，就能解决生生世世的逆缘问题吗？就算大菩萨释迦牟尼佛也不见得能够说是马上来就把你跟你妈的……就马上沟通那么容易了，说你妈看见你，你就是伟大的佛，你也看见你妈是佛，佛也做不到这一点，是吧？你再你也还是沟通失败。你继续修，收回心来放到位置上，不是把心放你妈你爸身上。
最起码今天你爸你妈没跟着你来道场，是吧？没影响你修行，你这一刻你是自由的、自在的，是吧？你修行说遇到他们了，再解决他骂你或者夸你或者怎么样，保持沉默。你沟通不了就只能沉默了，那毕竟人家是父母，他骂你是对的，你不能骂他，这最基本的，是吧？我是孩子，那我妈我爸坐在那不停地骂你，就算骂得不对，我认了，是吧？能辩解就辩解，辩解不了的认了，因为爸爸妈妈生我的，那就叫孝顺。孝顺就是他怎么骂我我也不吱声，不孝顺的就打起来了，是吧？那就是孝心，孝心是有很多方面、很多表达的。那我的孝只限于此，因为你理解不了我，你骂我，但是因为你是我父母，所以我不吱声，然后但我仍然爱着你。
但普通老百姓如果坐在那骂你三天，你不爱他了。但你妈你爸，你还爱着，骂死你你也爱着，知道吧？这就是亲情跟血缘。把这一点波及到身边的每一个人身上，那就是博爱，是吧？骂死你你也还爱着，这就是博爱。因为你有不平等，父母怎么骂你，你孝顺完你还爱着，反而变成了痛苦，说他们怎么骂我呢？他们怎么不理解？如果是身边其他人骂你、不理解，你觉得很正常，他就是不理解我，是吧？管他，我不跟他来往了，我不理他，是吧？是这样的是吧？把这种不平等放一放，这就是菩萨道。那否则什么叫菩萨道？不是，不是坐在这学雷锋，大家说那样子不是，这我那不做成完人。人性是有缺陷的，我怎么能完美呢？错了，你就能完美，因为你是要成佛的，怎么可能心不圆满就能成佛？你现在走的不是在人道做事，你要跨越人道、解脱轮回的。
不管我们长成啥样，我们长得苗条不苗条，身高有多少，我们是缺胳膊短腿，还是聋哑，还是男的女的，是吧？心是完美的，是吧？我们不要以人道的角度来看问题，说是我完美不了、我圆满不了，可以的，有啥？本来就是圆满的，就是因为我们对自己的评论太低了，评价太低了。一旦把自己放在如来的位置上，一旦把自己放在菩萨道上，这个世界就没有难事了。都难，怎么走也难，但是那些东西障碍不了你。没有一个人走得那么轻松，是吧？每个人的难处是不一样的，因为境界、果报不一样，勇敢地走下去。就是我对你说的，把心放在菩萨道上，而不是放在怎么处理跟你妈的关系上。
你是修行者，你是叫修行者，修行者是勇士，知道吧？勇士只是要用佛的空性正见，否则把肉刮了、把胳膊剁了也没用，要有佛的知见，按佛的智慧做勇士在生活里边。所以把佛法最后说是为什么叫“火中取莲”，就是在所有的情感里你能不动，你能解脱，知道吧？开出莲花来。如果不难还用火中取莲吗？咱伸手取莲了，是吧？太容易了。难就难在很多关系还搞不掂，你还得往前走，就各种搞不掂、各种搞不掂，但是你修行坐不住，修行定不住，各种都影响你，但是你要如如不动。
那就是火，那种火来自于哪？你的欲火。你也知道，其实没有外在的东西的，外在的所有的磨难、障碍，来自你心里边怎么认为。你心里边有魔，有魔性，我们心里边有魔性，有盲区，有法相，外界就有障碍，有困难，就有越不过的坎。这个时候，你坐在那就觉得都在晃动你、都在影响你，其实你的内心已经有问题了，内境有心结。内心心结一打开，这个世界就没难处了。内心有结的人就有难，很难，过不去的坎都是心结导致的，凡是过不去的都是心结，一定是心里边有些障碍，这个障碍来自于认知，认知的盲点、盲区。没有心结的人，没有过不去的坎，肯定能过去，哪有过不去的，是吧？天生我材必有用，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，总会峰回路转的。就是心结打开的人，他总会峰回路转，总有出路，不会走到绝境上。还有佛的智慧，是吧？佛的智慧都不从人道走，直接腾空而起，解脱了，是吧？不需要路的，空性都不需要路。
你学了第一义谛，首先自己内心要自信、要自豪，知道吧？然后把自己放在菩萨的位置上好好修行，坚持修行，否则空谈没用，空谈出去就坎就过来了。坚持修禅定，就念佛也罢、打坐也罢，就这样坚持吧。
《菩萨道是以慈悲作为地基的》13 #24072 @20181227