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81、不接纳也不排斥17 #23057 @20180110
（师兄：感到痛苦，身体的感觉，疼，这些痛苦本身是不真实的，从空性的角度，它们都是虚幻的，我只是看着这个感觉，然后跟它相处，这个感觉自然就隐身了，慢慢这个感觉自己会消失的。）
宁师开示：想多了。如果是我，你跟我说这些，我会说：最好就是你也不要接受，也不要拒绝。你也不要说：我拒绝，我不想要这个病，或者是这个觉受，坏的觉受，我不想要。不想要，也不代表我要接受它，这就是二元对立的认知。
为什么我一定要说，我不想要就等于我接纳了它呢？我肯定了它呢？我不想不行吗？这件事我不拒绝，我就当受报了。我在受报，受报我坦然面对，我打了人家一个耳光，人家又回了一个，我左脸疼，就是这样呗。我还债也行，这个想法也坦然一点，我为什么要接纳它呢？当你真的接纳了一个坏的东西的时候，你觉得你舒服吗？你认为你接纳了，全身放上坏东西，你觉得舒服？
你是个系统，这种知见，我不接纳，我也不排斥。我不排斥，不代表我接纳，就是这样，但是你来了就来了。我不接纳，我也不欢迎，就是这样。保持中道，永远是一个中道的思想。就尽量的如如不动，平静地看，泰山崩于前面不改色。病也罢，健康也罢，健康在这边，病在这边，烦恼在这边，快乐在这边，有时候有这个，有时候有这个，都在这，诸相都在这，三百六十度。
我也不接纳它，你留着就留着呗。我也不觉得你丑，这就像我说你内观的时候，这个伤痕是嫉妒产生的，这个伤痕是嗔恨产生的，这个伤痕是因为不信任产生的，这个伤害是......。遍体鳞伤，都有伤痕，一道一道的，这个时空留给你很多，这人道留给你，因为你有习气，有渴望，我渴望什么没得到，有得失感，所以伤害来了，这个伤，一大堆伤。
舌头你看看，舌头上全是伤痕，你要是能放大看的话，烫伤的，就咬伤的，各种各种，一道一道的就是。有这些又怕什么？我也不接纳，它已经有了，我还能把它弄了？
我可以整容去，就像我说我有个刀疤，我可以去整容，但我也可以不整，我只要不觉得丑陋，我就算接纳它了。如果我脸上有个伤疤，我没去整，但我也不是接纳它。它（伤疤）已经有了，我也不接纳。是已经有了，叫无奈地接受也可以，但是我就不想它，我也不觉得我不美，这种是最好的接纳。
我身体上有一大堆伤，有病，有什么，我治了，我也吃药了，但没治好，我用尽全力，但没治好。各种伤害，我带着这一堆人类的痕迹，各种皱纹，各种伤害，我坐在这儿，我心里知道，这也谈不上空有，反正有时候也不舒服，不舒服就不舒服。
但这一堆东西不代表我不漂亮，不代表我不幸福，不快乐，我还可以快乐地生活，它不影响我。我不用人类的知见认为它是丑的，垢的，净的，善的，恶的，它病是不好，健康就好。没有病，怎么知道他健康呢？健康一段时间，不有病了吗？病就是因为健康。健康（的时候），这（身体）突然又有病了，总是二元对立。
这所有的伤痕，我可以去掉，也可以不去，我就带着这个活着咋了？我不去多想，想多了才是病。我要接纳它，我要共处它，共处个啥呢？你不共处它能跑了？我这些伤害，我这个病，你跟咱让它跑了？我不共处，我不想，它就在这，它不影响我，我这也不舒服，那也不舒服，就这样子。除非你说，老师你不行，你得整整容，你看你这，这这这这。我慈悲一点看，为了你也得眼睛舒服，我要不整整容？
但是我觉得这不影响我，示现什么相不影响我，不影响你学佛，也不影响我活，自在地活着就行了。我们可以带着，这叫历史，你知道人家现在古董，还身上必须留点痕迹的。
我活了几十岁了，我可以带着这所有的，这个世界留给我的种种痕迹，坐在这儿，那叫韵味。你知道啥也没经历过，身上连个伤疤也没有，连个伤痛也没有，那怎么能体验猪的感觉呢？那怎么体验六道众生的感觉呢？体验过了不就是伤害吗？
你看全身全是毛病，我真的是这样，身上这疼，那痒，没关系，我可以带着六道众生的这些东西坐在这，我没觉得我要接受它，我也没觉得我不接受它，六道众生，众生相就在这里，这是我的世界。
但是，我的世界，我的知见里清净无染，我不着相。正因为有这些，才在人道魅力无限，你不觉得吗？你说没有历史的一个人坐在这，有啥意思？当你身上充满了生活创伤感，真的，历史在你那儿，有历史，人家现在都是叫古迹，都看古迹的，谁看新盖的房子呢？跟一个有古迹的人交流，你看，他多少他有他的东西。啥也没经历过，大家聊个啥呢？我们现在有的聊，就因为我身上这古迹、历史，所以带着这些没关系。
它也许是有的是伤痛、伤害，伤害得太过了就是病。伤害太过是什么？你自己太执着了，你着相了，就伤害过来了，就得病了。有的病能看好，有的看不好。比如目前人类对死亡这种绝症还没看好，谁也得死，这些大家定义的。
所以这个事情，什么零件坏了，这种维修，没有修理厂修理不好的。因为我们身体的零件太精密了，像飞碟一样的，现在没有修飞碟的地方，知道吧？各种各种，你看各种坏，骨头坏，血液坏，什么都坏。它挺好的，只要你不把它看成五浊恶世就行。
我觉得你看大家都，你都不把这个看成五浊恶世，他也没有，他也说，还要相应一下，我觉得蛮好的。当你相应我的时候，要相应我的历史，你看我这一大堆。
不要说这个好，那个不好，说：“老师，我只相应你那个好的，你那个不好的，去吧”。首先你心里没有这种二元对立的认知，这是最相应的。那我有好的，也有不好的，你看我还吐痰咳嗽，你说，老师，那个痰我就不要了。
在饿鬼道，（口痰）那叫“金津玉液”，饿鬼道众生吃不到东西，如果你真的有证量的话或者是，你每天，它就能看到你那个痰，别说了。饿鬼道众生很喜欢喝修行人的痰的，因为它饿，饥饿难耐，它看到痰的时候，它就会吃，它就会喝，它可以缓解很多饥渴。那个痰会放光的，你怎么能不要呢？功德，怎么会不要呢？
只要是人类的眼睛就不对了，因为你不缺痰，这个是开玩笑了。但是真的是，饿鬼道众生真的，很多修行人有时候吐口痰，不是有一个经典里边讲：一个饿鬼在城门口呆了好久，很多年没有一口吃的，很多年站在城门口想找口吃的，找不到，也没有水喝。饿鬼是饿不死的，你要知道，饿鬼么，所以叫饿不死，渴不死，但是一直在饥渴里边。所以他就在城门口等，然后它跟一个说，有一个阿罗汉走过来吐了口痰，这是它十多年，二十多年吃的唯一一点东西，就吃了阿罗汉口痰，这是经典里记载的故事。它陈述，我忘了他跟哪个菩萨说还是什么，说：“我很多年，我就吃过阿罗汉的一口痰”。就是可怜！
你不觉得我们有时候对情感，对这个世界财富名利的饥渴很像饿鬼吗？怎么也满足不了，什么也没有，我们觉得一无所有。佛还说让我们放下，我本来就没有，放啥呢？我手里一无所有，我放啥呢？你觉得这不是饿鬼的感觉是什么？
你怎么可能一无所有呢？人类怎么可能一无所有呢？你看到你拥有的东西了吗？你没有，人类是有善报的，你没有看到你拥有的，你在饥渴之中。你有爸爸妈妈，你有亲人朋友，有情，有爱，有众生，有人道，有同类，有很多有情的动物你还能看到，有树有花，有氧气，有水，有天空，有苹果。
你有无量无边的拥有，你从来没感恩过，你觉得你一无所有。佛说你放下，你觉得，你一直活在饿鬼的感觉里，你拥有的好多好多，饿鬼十多年就吃过一口痰，你不止吧？你一天吃三餐呢。你感恩过吗？感恩过自己的善报。
你知道那个善报哪来的？你上上世那个众生给你积下的。上上世那个众生跟你没关系，知道吧，他给你累积下的。感恩自己，上一世没做坏事给你累积下，这一世投胎到人道，善报熟了。最起码上一世不坏吧，才能投胎到人道。要万一掉饿鬼道，那不，十多年吃口痰，这种境界，算了！真的是饥渴难耐。
我们在这都经常度饿鬼的，经常超度的时候做法事超度，很多饿鬼来，又冷又饿，就是很......你得先给撒，施食，你还度它，你不能说佛法的，它先要面包，先要东西的，它饿得哪有时间，它已经没有精力听什么正知见了。撒米，洒水，先吃饱穿暖，围着火炉子坐一会儿。因为你那个火，你不是加持过，它就能够烤到。它坐在那儿，都吃饱了，都排成一排，还有维持秩序的，排成一排一排，坐在那儿，要听佛法了，这总得有人说话。
以前我就遇过一个饿鬼，是个修行人，它还是拄着个禅杖来了，它不抢面包，不抢米，不抢水，它站在那儿说，佛法第一义谛是什么？太有风骨了。它没有吃这些，说：“我不屑于......”。但是那种风骨，你知道让我心酸吗？饿成那样了，快死了，说：”佛法第一义谛是什么“？你不能不去饿鬼道吗？我们何必呢？
当然说他是各种因缘，那人家是示现也不一定。但是，那种风骨还是让我心里难受，就是觉得，虽然你是有骨气的，你可以不抢面包，不抢粮食，我饿死也不怕，但是饿死前，我要知道佛法的第一义谛。这个风骨也是蛮好的，但是六道众生......
当六道众生自取轮转的时候，拿出这种风骨的时候，诸佛菩萨看到也是伤心不已。不赞叹，不是说赞叹它的风骨，是觉得，你要不轮转多好，你要不执着多好，你何必现在在饿鬼道学佛呢？还得忍着饥渴，忍着饥饿，多苦，那都不用刻意修苦行了，那直接就是苦行。
而我们在这个世界拥有好多，从来看不见饿鬼道的习气。此时此刻，外边那么冷，我们穿的，看看，穿的厚厚的，多保暖。坐在这，还听着佛学，还有灯照明着，没有黑暗，驱散了黑暗。我们一会吃饭了，前边有苹果，你们想吃就吃，反正能看见，又喝水，渴了喝水。
你拥有的少吗？你知道这是偶然的吗？那是你的福报换来的，知道吧。这不是偶然的，这个温暖的地方，你的温暖的觉受，你现在没病没灾你没痛，就算是你有病，你也没躺在医院里得了绝症起不来，你知道你现在福报多大吗？你为什么不快乐？你不幸福，你为什么就想那你没的？你在攀比，你跟谁在比。
但是我们感受不到快乐，因为习气使然，我们不知道，我们总是拥有了这个，我们快乐五分钟，一会过去了。我又要这个，这个没有，我就痛苦了，拥有了，我又快乐五分钟，又放下了，我又要那个。你说这不跟小朋友不一样吗？我有了糖，我要蛋糕，我要蛋糕，要这，就一直这样子，然后我永远烦，我永远没有。
停下来，问佛法第一义谛。停下来，不要这个，这个，这个，停在这，你拥有的足够了，什么都有。你什么都有，一切具足，拥有得足够了。你不穷，你也不富，你不富，但是不代表你穷。你不富，只是跟比尔·盖茨比，你的钱不够多，跟李嘉诚比，你钱不够多，但是你不穷，你一天三餐，你很富有，你吃饱穿暖的。要那么多钱干啥？你现在又不去投资这个，投资那个的。你不就学个佛，吃个豆腐、青菜、萝卜、两根面条吗？你要那么多钱干啥？你是个修行人，要那么多钱干啥？省得贼惦记。要过年了，很多贼，你要家里钱多，你出都出不来，我告诉你。
有钱也好，不是不好，但是真的有钱太多，真不是你的了，那是银行的了，真的。你又不花，除非你投资，投资，你那个钱永远不看么。你真的自己能花？钱很多的人，基本上钱不是他的了，差不多正好是你的，就放你口袋里，就那些，够你花就行，这个是真是你的，我告诉你。剩下再多了，就存银行，你就不知道谁花了。
《不接纳也不排斥》17 #23057 @20180110