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1612、在每一个情里边去不断地觉照自己8 #50868 @20181126
我们在红尘里边，我们是大乘菩萨，知道吧。大乘菩萨，我们是心出身不出的。心可以站在第一义谛，我是空性的，但身体在红尘里，在各种事里边。虽然现在没功夫，知道吧。有时候处理日常生活的时候，修行就好像不在修行里边。其实心性上的修行，在红尘里修得很快，知道吧。
在红尘里每件事里边修觉照力嘛，不是修觉照，是修觉照力。觉照是什么？每件事知道自己贪嗔痴慢疑犯了，知道自己出现了什么事，但是改不了，没有力量。我知道我很生气，但是我就是很生气。就像那位师兄说：“我知道我很烦，但我就是转不了，我就烦。”这就是没有力量。但我们的见地是对的，他知道“我烦了”，这个很清醒，这就有觉照，但是我转不了，就是没有力量。
但是要坚持修，坚持修，然后要把心念，不要老关注自己。我就是刚才说，转移到这个世界，转移到修行上，就是你的心看放在啥了。
你处理一件事，对一个修行者来讲，你今天也要处理这个杯子卖杯子的问题，但卖杯子只是你在人间养家糊口的一个生存的手段了，它不是一种生命里边必须要成功的一个追逐了。我必须要什么，跟以前是不一样的啊，我必须卖了这个杯子，我必须挣一个亿，不是这种。修行人不是这样想的。我卖杯子，我定了一个目标是一个亿，但是这件事已经过去了，我努力地卖，能达到就达到，达不到也OK，是吧。
其实日常生活中，就算你定了，你也不见得达到，是吧。你的心马上已经回到修行里边了。就是在日常生活中，而且起心动念触缘的时候，我觉空所觉空，能觉所觉空，两边空。每件事物来则应，过去不留，训练自己呀。就是过去不留。就说昨天或者前天，即使我做错了事，但今天我已经不再－－马上从心性上放下。就算是做错了，就算是做得很不好，也今天我已经不计较了。
我不是经常讲一些极端的例子，说就算你昨天杀人放火了，今天对一个修行者，你已经不能想了。你今天上座的时候，你今天这一小时上座的时候，或者坐在这，过去心不可得，未来心还没有来，过去心也不可得，坐在这儿如如不动。那当然说你杀人放火了，人家警察会抓你嘛，来了，坦然承受果报，就是这样。但是不会让它困扰住你，这就是修力量，修觉照力跟定力。
在事上练也很快，但事上容易混乱、散乱。还有就是在座垫上要打坐，但是这个不影响处理日常事。每天拿出一个小时到两个小时，还是能拿出来，练习座垫上打坐、静坐。
继续修，没有什么，都在路上，都是在路上。见地上还要圆，不断地圆通。你要想修行解脱这条路，不断地圆满：“我怎么算是解脱了？我怎么走。”而且在每件事情上不断地去修觉照力，修定力，戒、定、慧三学嘛，始终是这样。而且你作为一个修行者，有些事可做，有些事已经不可为了。凡是障道的事情都不可做。你觉得它障道了，你就不要做；你觉得拿起来障道了，你就放下；你觉得放下障道了，你就拿起来。
就是说你觉得怎么样，凡是你觉得对你的心性有影响了，而且影响很大，尽量地避开，刚开始先避开，你没有那个能力，说直接观它为梦幻泡影，很难的。
还有大家说这个说昏沉呀、浑浊呀，其实我始终还是觉得，到今天为止，我也修了二、三十年，到今天为止，情欲对大家的影响还是最大的。我发现大家一碰到感情问题，就开始浑浊，大脑就缺氧，脑子就开始浑浊、昏沉，而且很浑浊。所以海底轮它为啥叫海底，性那一块叫海底轮。海底轮抖起来了，就是意动神摇，他就底下很浑浊，那个浊气就上来了，这个人就很容易没智慧，很容易定力呀什么，根本就定不住，晃得很厉害。就像定海神针没定住，就像拔了一样，就不够定，很难的。
因为人类是来自于性的，你就是从你妈父精母血来的，不是你妈坐那儿谈判谈判出你的，是你爸你妈做爱做出来的。所以他来自于父精母血，所以这一块对人类的影响还是蛮大的。
所以这一块要清心寡欲，尤其是我们在家人。在家人你已经结婚了，有一个老婆有一个老公，尽量地不要再招惹其他的什么谈情说爱。因为不是说我们不爱，不是说那些。当然说你有也不要回去就全部扔了啊，然后说“老师说的让我扔的”，你那个情人会找我算账的。然后就是说，这些东西当我面对这些情的时候，我们因为情缘染得越多，你越晃动得越厉害。但是你已经有了，那么去珍惜，在每一个情里边去不断地觉照自己。就是这样。
我不是一个，我坐在这儿不是来说道德规范的，在这个世界，我是说空性的，说第一义谛。所以我从来不会说你一定要什么，我是告诉你它的后果。就说我们在情欲之中，经常三心二意的，就晃，你就定不住，你很难的。这块影响蛮大的。所以你看释迦牟尼佛，才让他的小乘弟子直接离情去欲了。因为这一点，其实是每一个老师都知道，这一点你要定不住的话，你很难通过定来开启智慧的，就比较难。因为我们真的这个来自于我们的根源，我们就来自于父母那个－－性，就是这样的。
而且对爱的，来了以后对爱的这个认知一直不圆满，就真正在爱里边，我们一直有缺失感，在爱里边，一直在索取。一直在索取，因为着相，所以你不圆满嘛，因为相在这个世界永远是生灭的，所有的相都是。你只要爱，你敢给爱起个定义，说“这就是爱”，你已经进入生灭法了，这个爱它就不永恒了。所以在爱里边，众生永远看不清楚。其实我们来自于父精母血，其实来这个世界，我们就是来寻找爱的，有爱就心灵有归宿。
但是我们恰恰用着相的眼、耳、鼻、舌、身、意，在索取爱的时候，永远找不到，永远在受伤害。所以你先停下来，你先不要索取；不索取的时候，也不要太多地给予，是吧，你也不需要给予，说“全世界都需要你的爱”，也想多了。你就算做菩萨也不要这样啊，你也不要给，你也不要索取，你也不要一定要问他们身上要，问亲人要，问父母要，问朋友要，问情人要，问老公老婆要，是吧。你不要索取，要他们个爱，你也不要暂时给他们。你先停两天，行不行？这就叫闭关啊。
在情欲里边闭关，你先停两天，清净两天。你停两天，先看看你这个给予跟索取，到底得到啥了。你有一天就知道，你在执着之中，并不是说你真的需要什么，或需要爱来滋养，或者你不是那样的噢，每个人。我们以为放不下是我们有错觉，知道吧。
《在每一个情里边去不断地觉照自己》8 #50868 @20181126