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347、对机接引10 #23840 @20180322
禅宗的方式，其实所有的东西都是对机说法，如果你不是禅的根器，有啥意义呢？棒喝、吃饼、喝茶能开悟吗？吃饼、喝茶、棒喝这些都是，其实到最后的，已经破最后那一层窗户纸的时候，你在前边也可以以这种方式接引。
我觉得目前大家不属于那些根器，因为那个时候你知道，见一个六祖、见五祖，大家千里迢迢去参访，来到韶关，如果从北方步行到韶关，走一年路上，而且一路他那个心性上的改变还有渴望，他见了以后那种突然那种，就是那个六祖或者那些祖师爷，说一句对他的震动很大。现在大家坐飞机两三个小时飞过来，头脑杂乱，一大片杂乱，连基本的清净跟定都没有的时候，你直接给他一棒子，他不蒙了？就根本就是有些方法不适合。
如果是棒喝、吃饼、喝茶、棒喝，或者是用一些突然的手段接引这些，首先那个人在定中，就说这个人首先是很清净、很定，就算他见地上不到，但他最起码当下那个状态是在道上，就是很定。但是当年参访云游的那些，那些能够千里迢迢，说步走、云游，都放下家里的孩子、家庭生活，你相信他做了很多准备的，而且一路走，这一路的虔诚、渴望，他要走下去。走一年，有时候半路就走不下去就返回去了，能有很多障碍的，又是船、又是水路的，又步行的，又遇上个贼，有时候还有狼什么的，就餐风露宿的，去参访一个老师的时候，他进入以后一句话可能就开悟了。因为他一句话，他就把身心，因为他身心已经疲累了，他根尘就能脱落下来，因为他太渴望见这个老师，这个老师可能一句话，回头看一下，说一句话“喝茶去”，他就一下子两忘了，身心两亡了，能够物我两忘的那种状态。
因为他求的是佛法，但是师父说“喝茶去”，他对那个，就说这两个“喝茶”“吃饼”，说“吃饼去”“喝茶去”，这离得太远了，就生活跟概念，头脑的定义、概念，对空性的定义、概念，这个离得太远，这两个巨大的落差跟这个错位，而且他对师父又具备了很虔诚的信心，他才过来的。
你相信现在的太容易见了，所以这个接引手法，它一定要对机的，尤其禅宗就是对机说法，所以很多的公案大家看不懂，因为它就是当下的对机，因为只有那个人当下他才处在那种状态，就是那个弟子，他就对机说那些公案，你不在那个对机的时候你看了，就算你看懂那个公案，对你帮助也不大，只是说对空性，能够从那个人的角度了解空性，其实帮助不是很大。
而且大家都很复杂，都比较头脑复杂，有时候虽然这有时候全国各地的师兄们过来，基本上我看大家头脑里边，头脑里边挂的东西基本上都是家庭琐碎、家里边的事，极个别的是多闻，因为多闻，头脑里边全是佛学概念跟定义，就是大小密乘都涉猎过，但是对空性不圆满、不透，剩下的基本上过来的时候就是，百分之八十的都是，关注的其实不是佛学，就是想，有的是疲惫了，或者有些情感的问题、家里有病，或者是身体的障碍，或者是很久了，觉得听老师的视频，想见见这位老师，反正就是各种原因过来的。
其实真正的说是自己在修道这一块，就是在实证或者是在实修这一块，在某一个点上卡住了，就是已经走得走得，就是在这一块不断地徘徊、不断地徘徊，不管是见地也好，在实修这一块卡了那个点，卡住了，我到现在没见过一个，说句老实话，不是卡住了，是根本就没有卡点，因为就没有修，说句老实话。
大家是修，我就看大家是修，因为我们都在家人，但有极个别出家师父，我觉得还，有时候过来还确实是，你看他那个状态确实在修证，因为一个出家师父他能够走到一个在家人这儿，去大家聊一聊，因为他确实是，他因为他认为，他可能认为出家生活里边有些点，在在家人这儿能突破，因为毕竟出家跟在家还是有区别，所以这个场可能能触动这个老师的，因为在家人的角度有时候跟出家人的角度不一样，有时候所以他坐在那儿，他可能能突破点儿点。
我觉得到目前为止，在家人比较少，因为在家人基本上，其实说空性也是，那总要说吧，尤其大家就像你们，都学习佛法比较久了，有时候看过很多经典，学过很多佛教历史，很多佛学概念比较熟了，大家谈出这些概念总要交流吧？那我就把我的见地说出来，但其实是意义不大的，真的有时候我都觉得，就是坐这空谈。
空谈的原因不是说是，是我没办法对机，因为大家就没机可对，因为你就不在修证里边，大家头脑里边挂的事情都不是，基本上不是佛学，基本上是世俗的事情比较多，但也不能说没挂佛学，就是一半世俗一半佛学，而且佛学是概念多，概念还是从书里边学来的。
从比如说看了一些高僧大德什么这些，电视、网络各种的这些，还不是从经典里自己悟出来的，还不是自己卡在那了。就是东学学、西学学，学了很杂，就是很杂，还有就是有的就是想见见老师，坐一会儿，就是这样。
所以其实哪个宗派说也没意义，但是用哪个宗派说也行，说小乘、大乘、密宗，学禅宗、华严宗，说那部经，大家也能，反正老师说，大家就听，就是这样，就成了这种状态，那我就谁提问就顺着，有时候有些就像你们，就像大家有的提问也只不过是，也不是真的卡住了，只是说看看你的观点怎么说的。我有点疑惑，有的说问点问题，我有疑惑，你是这样认为的，我是这样认为的，听听老师的观点，然后思考思考我的观点，就这么交流一下。其实这是个，这成了一种交流跟分享了，但不是一种参访，因为我看了。
会好点，因为，但是以前的禅宗的接引方式，完全是一种棒喝式的，就是没有道理可言的，他完全就是一种参访，因为在他心中，就像六祖、五祖、四祖这些东西，他已经成了圣人了，在他起步那一刻，那个祖师爷坐在那儿，在他心目中他就是解决他生死问题的、成道问题的那个点，就说他已经把他当成，他就能解决自己生死轮回问题，所以他到达的时候那些触动是非常大的，而且生死好像轮回就是，就已经他就很，他是认的，就是因为祖师爷。
但现在我们不是，我们是很多道场地转悠，很多道场大家网上也能看到，你对任何一个上师产生不了那样绝对的信心，产生不了那个信心，而且见面太容易了，网上也可以见，电话也可以发，微信也可以沟通电话，然后买张机票三个小时飞过来了，然后说“我们很忙，请了个假，还过来飞过来，过两天我们赶紧走了”，这种跟你当年一千里步行走过来，走水路坐船，一直一直为了见一个老师，走一年半年，你想从北方、从东北到广州，你想路上得走多久，步行走多久，骑马也得走好久，那见一个祖师爷，你想想，你想想他心态一样吗？差的就是心态，那些概念有啥呢？你心不一样，你收获肯定不一样。
我不是说有时候讲空性这些，我都觉得讲这些干啥呢？还不如问问你家里有啥事呢？你到底，你不开心为啥不开心呢？所以你看很多视频，我就聊情感、聊教育孩子问题，其实这个不是一个学佛老师要聊的，我会聊，因为他关注点就在那儿，那再通过这件事情，如果说他情感也罢、婚姻也罢、爱情也罢，这些问题解决了，可能他能更顺利地去修行吧，或者是他准备在这个情感上，想把这个情感跟空性结合在一起，那就再转转转，转到第一义谛，只能是这样讲。
《对机接引》10 #23840 @20180322