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1282、较真6 #50701 @20180911
认真不较真，你较真了。你很认真，也较真。较真这个是很难，我觉得较真是因为我们一般见识，你跟小猫小狗肯定不较真，你跟人类就较真，为什么？大家都是人，你就对他有期望，你怎么不会，我对你这么好，你怎么不感恩我？或者什么，它就有期望就较真。
你喂一个小狗，你喂了好久也不准备让它回报你，它就是生命等级的一个，它希望互动，它希望互动。这个是随着你修行，你的生命等级提升，一定要拉升，比如说为什么你修证到光的境界的时候会好，就说光分很多等级的，刚开始进入光，光明境分很多等级的，就说空明的时候，你跟人类，你看人道的东西真的，它不是说，看人如梦幻泡影，它是在实际生活中你也不太一般见识。
就随着你的修证，其实是你的生命等级在提升，我发现。所以一定要有功夫，如果我们修证没有功夫，要不按照修行，不做功夫的话，光是理论，你还是较真的。你觉得，你多了一套理论，你反而在家里还多了个佛学理论，除了人道那你知道的，你以前知道的是你的经验，但是你的经验里边很多自我的东西，你认为对的，肯定转着，转着的都是围绕着你自己说的，因为说来说去，你不过就是想说你有理呗。再加上佛学的理论，你更会阐述了。佛这么说，佛那么，借着佛的一些，维护你的利益了开始，这个更让人感觉不舒服。
如果你没有功夫的话，这种理论是没意义的，让人感觉到你越来越虚伪，越来越虚伪。多了一层理论，你越会说越虚伪。当你有了功夫的时候，你就不较真，你说出的东西别人听了就舒服了，因为你不带自我的东西。
现在大家的智商都是差不多的，就是有的人反应慢点，有的人反应快点。但是谁是怎么说话的，大家都到人到中年，你那个人一说话，你坐这听一会，你就知道他说啥了。他围绕着自己，他想表白自己，他想让你怎么样，你还听不出来？大概也能听出，除非遇到骗子。大概都能听个差不多。
我们经常是围绕着阐述自我的利益的，就是围绕着自己，这个也没什么不好，但是就，这个就没用，学佛就没用，这就是没学到东西。因为佛法上，到最后法尚应舍，佛法都能舍去的，准备让你舍去的东西，你记着，阐述你，维护自我的利益是没意义的。就观点，也不能说不对。
凡是对别人有期望的都容易较真。你对你爸妈有期望，你期望他们理解你，你发现对一个人，对人没期望你就不较真。你不指望他理解你，甚至不指望他帮助你说，你唯一的愿望就是他活得好一点，你就不较真。只要他活得好，随便了，就这样了。
一般这就是有慈悲心的人，他不会较真的跟他，他开心，有时候明知他乱说，就那样吧，因为那一刻他开心，知道吧。就算他，你听着他，根本就没说到点上就是，但是那一刻他很开心，为了他开心，就那样吧。
还有你将来，比如讲佛法，大家都很希望你们，当自己有点受益的时候，都希望给身边的人讲佛法。讲佛法的时候就是，讲佛法，你讲得对或者错，肯定你不同阶段，讲不同的道理，随着你自己的领悟，你讲得越来越好。但是讲的时候，你就不允许这些，就是听完你佛法的人，他还有三界六道的习气，他就算听懂你说的，但他习气犯了，照样还是那样。但是你就觉得，你怎么不听我说呢？你怎么没按照佛学说呢？你就会很失望，对这个世界，就觉得以后不说了，白说了。
人世间道理是一样的，反正你只要有自我，自我，不是自私，我说自我大家老错解为是自私，是自我。只要有一个我，总会受伤，你知道吧，你一不小心就卡住了，把自己卡在某一个范围，某一个伤害里了。
因为有一个我，就有对境，那个对境永远不是按你想要的那个状态出现的。因为这个我在这的，对境，对境有很多，每天都在变，你总不能说这个，来了三个人，他对你笑一笑，你希望那两个人笑笑，恰恰那俩人看了你一眼，恶狠狠地瞅了你两眼，你马上就不舒服了，因为有一个我在这，你肯定，你不可能，把人家三个都改变成对你笑，不可能的。
《较真》#50701@2018-09-11