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609、不是每件事都有原因的15 #25561 @20180506
你的问题，我不会大声说的，悄悄说，是因为钱少，没有其他的，就是少、没有，所以我就没突破，钱多了你就突破了，是这样，而且从小父母就，这个真的是，你看那个太子，就那佛太子，他从小衣食无忧、很富有、奢侈，他长大了口袋里一分钱站在街上，他也说觉得他是太子，他没有那种贫穷的状态，皇帝太子流落到街上，你看那个电视连续剧流落着的，他是拿钱来没人给他，他忘了，但是他那种气，他就是他看见啥买，他就不考虑有没有钱的问题、是吧？
但是我们小时候父母，这个跟有钱没钱，有时候没关系，有时候有关，我们的父母太，就说我们小时候父母家里穷，就教育你要节俭，要有规律地理财生活，因为父母就没钱，而且父母在抚养你的过程中他就会、他就会以身示范，在这个家是怎么样过日子的，真的是过日子，我们拿钱是过日子的，知道吧？解决吃喝拉撒睡问题的，我们还没有充分的在钱里边享，就是说随心所欲地做自己想做的事，只是拿钱过日子，现在基本上才处在这个阶段、解决温饱问题。
如果一旦我们连温饱问题解决不了呢，我们就很拮据的时候、我们就很累、心累、心塞，就觉得好像这个钱是不是自己太着相了，说到钱好像过不去了，是我们太穷了，就是这样，不是你对钱有看法，也不是钱对你有看法，也不是你吝啬，也不是什么，就是我们钱少，就这样子，但是我们不可能一开始就钱很多，说我们一定要挣到几个亿我们才不会，不被钱所动，其实与这个无关，与父母的教育有关，还有父母的贫穷，知道吧？
我们的父母贫穷，贫穷这回事，当然有钱都会富，但是不是我们都是普通人，不可能一开始我们的父母包括我们自己，在很小的时候我们还上学，我们就要求家里边有几个亿，都是首富，不是这样的。大家都是普通工薪阶层生活，有的甚至家里很拮据，那大家从小都生活在一个解决生存问题，父母都有压力的问题，对金钱这件事父母都有压力，因为有孩子，还要解决老人的问题，说要交房租，要水费电费，就各种柴米油盐酱醋茶，真的是养活孩子不容易。
所以这些问题都会，我们看在眼里，记在心上，我们会觉得这个钱，从生下来它就是一个很困扰我们的问题。这个事，就是说觉得有钱我们就可以搞定这一切，因为父母吵架有时候也是因为没钱，而且这个世界很多人，也因为你没钱离开你等等，那么你会发现这个钱这个字，跟自己这个关系就是很困扰，你从生下来，从见闻觉知，你就觉得钱这个事情对自己有影响，就觉得对家庭有影响，对婚姻有影响，对爱情有影响，对你有影响。
好像你在这个世界上开心不开心，或者在这个世界上有没有地位，对于钱可能有关，这是这个世界，这个所有的众生给你示现出来的样子，你看到的不是你体验到的，因为你活着你不是，有钱没钱并不影响你的自在，只是这些东西在影响，其实到最后你被钱困，只是不是你真的是你对钱有什么看法，你啥看法也没有，都是印记。你父母为钱所困的那种印记，身边的人为钱所困，身边的人追求，拜金主义或者是很多人钱是第一位的等等，这些对你影响了，知道吧？
你从来没静下心来，我们需要钱，知道吧？并不是爱钱，始终知道这一点，你需要钱但不代表你爱钱，需要钱是因为你有很多事情要做，而且修行人也没啥，就解决自己吃住行问题，青菜萝卜花不了多少的。虽然知道你今天也有饭吃，但是恐惧，万一明天没有呢，是吧？万一老了怎么办呢，是吧？这是恐惧，无形的，觉得有钱心里踏实一点，是不是？
但是钱这个事情，你也不是多爱它，是吧？谁会搂着钱睡觉呢，是吧？就觉得把钱舍不得放手就是不会那样。但是钱就是能给你带来很多的，很多的东西，很多你想要的东西。但是其实潜意识里边你也不要，是吧？你问问钱带来的东西你多喜欢，也不喜欢。所以对你来说，钱这个事情就是所有的人给你的印记，然后让你不自在，你着相。
被钱所困有时候不是你自己的问题，是这个世界的问题，妈妈的问题，爸爸的问题，孩子的问题，家人的问题，身边的朋友亲人的问题，好像他们都是看钱做事的，或者是他们这些都给你造成了影响。但是你忘了，你始终是活在自己那儿的，因为你有所求。比如说你喜欢让他看得起你，但是我拿你，拿我举例吧，拿你举例不太好的，比如说你想让我看得起你，你说“那个老师可爱钱了，你看我没给他钱他就不理我”，举个例子。
你就会拼命地赚钱，因为你想让我理你，你就会不停地赚钱要给我钱，给我钱我就理你一下，是吧？然后你就说“有钱我才能得到老师的爱”，是不是？这你就会被钱困住了，其实困你的不是钱，是老师的爱，你渴望用钱来买到这个东西。那困你的是既然是老师的爱，你到底搞清楚老师咋爱你的吗？老师是因为钱爱你的还是不因为钱爱你？这就是盲区，你觉得给老师钱老师爱你一下，那老师你给他他总要动一下，他要不要总要反应一下，那肯定要动一下。
但是老师爱不爱你这回事，你到底搞清楚没有，拿了钱就爱，不拿钱就不爱吗，如果是这样的老师你还求他爱啥呢，他爱他最好别爱你，是吧？他拿了你个钱就爱你，不拿你个钱他就不爱你了，这还算佛学老师吗，我说这不白修了吗，老师白修了，不是你白修了，是吧？这个老师就有问题，是不是？
那这个老师既然是这样子，你信他干啥，是吧？你又不是谈恋爱的，我男朋友是个财迷，是吧？女朋友财迷，你为了得到他的爱，举个例子，假如这个佛学老师，你是跟他学佛的，是吧？他要是处在这种等级你就别跟他学，知道吧？千万别跟他学，别误了自己，浪费青春，是吧？我是举例子，当然拿老师举例比较，拿别人举例会举哭的。
你一定要搞清楚这一点，你需要的是什么，知道你拿钱准备做什么，知道吧？是吧？你说你准备做慈善，我要挣很多钱我要做慈善，那也挺好，但没钱发发心就行了吧，是吧？做慈善对修行人来讲，有财的，你看，在街上跑龙套的都知道“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”，你没钱非得跑个钱场吗，是吧？你就随喜就行了。
人家拿个是吧，有钱的来个钱，你说“我随喜，我跟你是一样的，我心里很开心，我像我供养了一样，我布施了一样那么开心”，这是修行人的角度，随喜功德，因为世俗众生是什么。你有，你布施了老师，你布施了道场，那个没有，心里七上八下的，觉得“他有，我没给，我是不是这样不舒服”，世俗人会这样想，所以每次我接个红包我还得解释一下“不要学，互相尽自己随缘，这不是寺院”，我得解释一下，因为有人就七上八下的，你知道，心里嘀咕“老师要供养的，我拜师我怎么怎么”。
那随喜你，因为这儿，你修布施也罢，你修供养也罢，你修施舍也罢，那是你的事，你修不修是你的事，老师也有可能要，也有可能不要，那是老师的事，这个分清楚，那是你修行的需要，跟老师无关，知道吧？世俗人就是要不七上八下，要不就是觉得自己没钱，自己就很失落，觉得“我也想做一些，有的是说我很想解决一下老师的困难，或者是我帮老师把这个道场撑一下”都有，这种发心就更大了，你想成佛了，是吧？
老师有老师的状态，老师有老师做事的方法，老师会解决的，你现在的方法就是，你现在的是就像小孩子上学，小孩子在上学的时候，他对父母最大的孝就是把学习搞好，他非得帮父母说“我要帮你洗碗，我要帮你扫地，我要帮你”，洗碗打碗，扫地扫不净，然后呢，你把自己那个学习搞好，就是对父母最大的孝顺，让父母别操心，是吧？
你现在没修行成功，还没圆满的时候，你就要“我发个愿把道场撑起来，我看你那个肩膀能撑起来，是吧？把这个道场撑起来，弘扬让它全世界怎么”，我们还没有，是吧？但是发心是很对的，以发心就成无上正等正觉，因地跟果地是一样的，发善心，发心。
而且你，而且这个世界不缺钱，缺的是成道者，是吧？是这样的，这个世界缺钱吗？钱是全世界宇宙循环的、流动的，你缺的是成道者，你没成道，如果你成道了，是吧？想帮谁帮谁，老师也等着你帮呢，是吧？是吧？没问题，发心成道就可以了，是吧？
这困你这些的不是什么，自己的说经济问题或者什么，道场如果是说你们留在道场或者什么，有些师兄们大家会尽力，师兄们会帮助你们，但是有时候心有余力不足，这个是这个正常，是吧？那就自己慢慢解，没关系的，别想太多，也不是自己，也不是自己有问题，也不是这个世界有，什么问题也没有，我们有时候就是卡住了，就是这样，卡住不一定有原因的。
这就说，众生总是问“佛，我们是佛，怎么会又变无明了呢，我们的第一念是怎么起来的，那个妄想怎么起来”，佛说“它要是能有个原因，还叫妄想吗，就没原因”，你也是没原因的卡住，没原因就是卡住了，是吧？没啥原因，别一定要找个原因，不是每件事都有原因的。不要给自己下个定论“我被那个事卡住了，是不是我贪嗔痴慢疑犯了，是不是他的贪嗔痴慢疑犯，是不是什么什么什么什么”，你想多了，知道吧？
停下来，不要考虑这件事，一切都会解决，没有原因，就是因为从小的教育，如果你从小生在皇宫，你站在那儿就是“本太子要买那个香蕉，谁有钱呢”，就是这样的，因为你没钱就是那种感觉，但是一个穷人的孩子出来，就是先掏包看看钱够不够，不够的话就不说这句话了，但是太子出来就是“我要吃香蕉，谁有钱”，就是这样子，这就是太子，但两个都不对，知道吧？
不要，那样说也不对，那样说也不对，在人道做人事，是吧？就是在人道，我不卑不亢，不低不高，我就是这样的。骨气，气节也要有，在人道修行人，我没有，我不吃算了，我买不起，是吧？我出去，买不起，不就是个香蕉，我看看，钱不够，算了，我够买了，买了第二天怎么办，第二天再说，反正善报还有的是，有时候爽一下也没问题的，小小地爽一下，是吧？你又不会爽成啥样。
修行人比较简单，大家也就是吃喝拉撒睡的问题，你又不买别墅，不买豪车，不买什么游艇飞机的，你解决个生存问题，靠你们的能力足够了，是吧？解决自己温饱问题，不用担心，你们总会从名利情里边解脱的。
金钱困不住你们，这些都，最后困你们的就是自我，啥也不是，这个世界的东西能困住你们，谁也困不住，你们可以放下全世界坐在那儿成不了佛，为什么，自我没放，忘了，全世界我都放下了，然后就忘放自己了，端着个自己“我为啥不是佛呢，我为啥不是佛呢”就这样子。你是，你把自己不放，你怎么能成佛呢，你的六根也不破，坐在那儿“我为啥不是佛呢”，还在人道的无明里折腾，是吧？就是这样。
然后大家就骂你说“无情无义的家伙，放下全世界自私”，是吧？你不放自己，还不是自私，全世界都放了，又无情又自私，冤枉吗？“我是为了成佛才放下全世界的，我这叫牺牲跟付出”，你放的时候不想放，是吧？但你还是放了，那叫牺牲跟付出，刚开始。后来没放自己，叫自私，好像牺牲付出跟自私同在，刚开始修行就这样，但是第一义谛如果清楚，你啥也不是，告诉你，你就不能定论，第一义谛如果不在，佛的空性正见不在，你那就是无情跟自私同在，就是那样的。
《不是每件事都有原因的》15 #25561 @20180506