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136、当你渴求圣洁完美的时候14 #23114 @20180125
调血脂其实挺简单的，调血脂，你可以饮食上注意一下，不要吃太油腻的、热量太大的那种食物。你可能吃西餐？以素为主，肉为辅，不要吃太油腻的东西。还有就是油大的那种，比如说干果一类的也不要吃。干果类的，因为吃素有时候你早上吃那个什么，冲奶冲那些东西会加那些干果类的，就像那种油性大的干果不要吃。还有鸡蛋，鸡蛋煮还是煎一下？不要煮着吃？如果你生气的时候，胆囊或者是你如果大便觉得很干燥的时候，尽量不要吃鸡蛋黄什么的这些。你肝胆都一般。
你太渴求纯净跟圣洁、完美了。你是一个就偏净、偏善，偏善法、偏净，甚至严重到有时候情感上有洁癖的感觉，渴求圣洁完美，这个都会让你对这个世界很烦，时间久了会很烦。因为这个世界，为什么你到最后父母说你，你都会忍无可忍的。倒不是你不孝顺，你很孝顺，是这个世界的不好，那些危机感、那些恐惧，还有那些负面的东西，你太懂了。
因为你越偏近于善，越偏近于沉静，你就渴求完美这一面的话，就是往白这面走的话，那黑的你会了了分明，你会对这些东西特别比别人还要敏感。所以这个时候，别人再回去，有人说“我担心你什么”，你那些担心你肯定有，你自己都知道，不需要别人再在你面前复述一遍了。
你父母会加重你的那种担忧。父母再给你操心，说“你看你这样出去怎么样了”、“你谈个恋爱怎么……”各种说。但那些事你也已经有想过的，已经不自觉，你都不用想，你都知道。父母再加上说叨，就等于不断地重播那些负面的担心、忧虑，所以这样会让你焦虑的。焦虑你眼睛跳、血脂高、肝气不舒，这很正常。
但问题的症结在你，你在渴求一些东西，渴求比如成功啊。你在这个世界不接受另一面：失败、黑暗、阴暗、垢、脏、乱、差、邪恶、卑鄙、无耻、虚伪……你不要这些。那不要这些，这怎么显出白来呢？问题是出现在，就像一个人，就算我们自己，我们有时候对我们不喜欢的人，你也会觉得你很烦躁的时候，你觉得很无情，有时候孝心从哪儿来的？你觉得没有，看不见。
说句老实话，我们也是个善良的人，但是有时候真没有，觉得自己很冷漠、很无情。这个时候，你觉得你是白的还是黑的？如果你定义自己是冷漠跟无情的时候，你对有些人可以热情、可以充满爱，但有些人你就是没有。那么这些到底你是好人还是坏人？是个善良的还是邪恶的？
那有些时候，我们也会冒出几个坏的念头，或者是有自私的、有自我的，有很多算计在里边，有很多计较。即使对自己最爱的人、最好的朋友，你都在算计、在计较，等等所有的东西，你觉得自己有多善良？真的是。
当你内心里边微细的这些念头生起的时候，你就会烦，因为你在渴求正面的那些白的，白法就是善的、跟纯净的、爱美的、圣洁的、完美的。那这面一旦在你身心出现，你就会觉得烦躁了，而且觉得自己也不好。透过你自己这些，你觉得别人都不好，这个世界就是坏的，是有罪的。这个世界众生，一不小心就很邪恶，有时候一下子就可能恶到极致了，有时候善到极致，有时候恶到极端。
综合来说，每个人其实里边又有善又有恶。就算我们选择做一个善良的人，但是我们的本性里边是什么都有的：千百种情绪、千百种念头、千百种状态。甚至我们对不同的人呈现不同的样子。我们喜欢青菜的时候，看见豆腐，不喜欢吃，我碰都不会碰它。芹菜、豆腐、萝卜……就说从一个植物的喜欢到这个世界，我们喜欢天阴，不喜欢天晴，等等，喜欢天晴不喜欢天阴。只要你喜欢，那你都觉得是正的，都是你追求的。
其实人类很多东西都包含在你那儿。你不是任何一个，哪个状态都不是你。你既不是善的，也不是恶的，但是你选择善良而已。你选择了说“我对大家善良”。而这个世界其他人也是一样的，可能最恶的人，我就经常说，好恶的人，他对自己的孩子有时候很爱。
那些杀人不眨眼的人，有时候回家对孩子、老婆可好了。但是他只对孩子、老婆好。他在他的孩子、老婆面前、爱人面前，他选择了善良，他选择了美、真、善、美。但是对其他人，他选择了欺骗，他选择了杀生、杀戮等等邪恶。到底他是个好人还是坏人？看谁说呢？
我们也是这样的。我们既不好，也不坏，看对谁呢？看对什么人，对谁，你选择。而且你在生命里边，你活这一辈子一百年，你选择做一个什么样的人，不断地完善它，不断地熏陶，不断地完善，不断地学习，不断地成长，让自己成为那样的人。
如果你知道，你只是在无量无边的状态跟情绪里边做了个选择的话，你相信人家其他人也会选择的。所以这个世界没有定论，既不是坏的，也不是好的。这个世界也不是邪的、也不是黑的、也不是白的。
只是这个世界需要教育。为什么这个世界需要教育？为什么人类需要教育、需要导引？因为随着人类的教育跟导引，很多人会慢慢选择善良、选择正直。如果你不教育，他自私，他习气犯了，他就选择了另一面。
不要定义自己是什么，也不要说一定渴求自己是个什么样的人。你只是对不同的人，会对他特别好一点，对他稍微好一点，有时候会有差距的，你不平等。就算你善，你对他特别善，对他还稍微善一点，你都可能不平等。也不要期望这个世界人对你说你是什么，不要指望从别人嘴里说你是个好人这种事。本来我们也非善非恶，我也不是好的、也不是坏的。你说我是个好人，那是因为我对你善良；你说我是个坏人，那是我对你不够好。
我也不是黑的，也不是白的。我也不会证明自己，证明给你看我是谁，我是善良的，甚至我不证明我是善良的，随你看了。你说我不好，或者是甚至有人谤你，或者是背后说你坏话，你都懒得证自己是清白不清白这种事。有啥清白不清白的？只不过是他想说你而已。
如果你想让很多事发生，完全有可能发生，他说的也没错，只是你没选择而已。如果我选择邪，我可以恶到极致，只是我没选择而已。人家说你是个恶人，我说是，我只是没选择做坏事而已，我没选择做，我可以恶，只是没选择做坏事，只是我没选择那个恶。但你说早了，我没做呢。有一天也许我逼到那个程度，也许我会很恶，但是可能我也不会，看我那个时候咋想的，正知见足不足。
你要迅速改变对自己的看法跟定义，还有对这个世界的看法。佛学里边《金刚经》也说不着相，就不着善相，也不着恶相。不着善相、恶相，不是说这个世界你看见恶的跟看见善的一样，不是这样的。是首先自己在心里不要定义自己是个善的。那个人选择做恶事，他一定有他的原因，他为什么选择了？如果他的原因足够圆满的话，我们可以选择原谅他；如果他说不出个理由的话，就选择唾弃他。
有时间静坐一下。你还年龄小，但是你的肝功能、眼睛这些，你的情绪很容易走极端，就很容易忧郁，所以你有时候静坐、冥想、冥想的时候，保持一个觉——“我觉”。你有觉，因为你是活的嘛，又不是死了不觉，活的也不是木头石墩，肯定有个觉。
但是不要“能觉”“觉什么”，你不要说我一定要觉个什么，我坐在这儿我觉，但不要觉我痒了、我疼了、我麻了，也不要觉这个世界是有光明的、黑暗的，不要有觉到的东西，因为觉到的都是人类的乱想。只是保持一个能觉的你就行了，这叫所觉的，先把所觉的空了。
就是你坐在这儿保持觉，但不是让你觉到什么，甚至觉到说“我觉得我看见个佛”、“我觉得我看见光了”、或者“我觉得我身心真的很舒服或者不舒服”……这些都想多了。就那样保持觉坐在座垫上去冥想，但不是想什么，不是觉什么，只是保持觉。有一天连那个觉也会消失。这样会调理你的状态。
你觉得这个世界太恶了，你觉得自己有很多东西无奈、无力感，你想让自己活得很纯净，那会很忧郁的。本身对纯净这一点，你就定义得狭隘了。只是在人类，我们在人道定义什么叫纯净？没有这回事。人道什么叫干净？什么叫纯净？你也知道佛学里边一出人道，很多东西都打破了。你认为的纯净，你那个苹果你拿起来吃了，在天道很脏的，那怎么洗你都洗不净，因为你手上也有细菌，那儿也有细菌，水里边也有，你拿什么能洗净？只是没有天眼，你看不见而已。
包括我们情感上，什么叫纯净？你都是非善非恶的，怎么可能有圣洁完美呢？但是你要是突不破人道的东西，就是说我们只是一个女人的话，只是说逐渐地能让自己的承受力，或者随着年龄，你经历多了，就开始不在乎了、不在意了。
但是你仍然活得不快乐，你只要是个人，你仍然不会快乐，我们都不会快乐。因为总是有，一睁眼就会看到这个世界有邪恶、有什么东西，你不自觉本能的就会去认知。所以要修证，突破这些，突破人道对你的控制，你才能稍稍清净一下。就从修定开始，就我刚才说的保持本能是修定，然后看佛学的经典，然后修定，你就能从六道里边解脱出来。
（师兄：失眠焦虑，起来打坐就差不多了，平时吃得香、睡得好，就不打坐。）
多打坐。因为你没有什么就不觉得，那个时候只是把它当调理身体了，而不是想突破什么。否则我们经常乱想，这个乱想一直停不下来，梦里边也乱想。乱想会导致很多问题的，很麻烦，乱想一刻也不停。有很多的本能的这些东西，都需要修证来破掉的。
你不修禅定，不去修这些，破不掉的。你光说就在事上练，就算你经验很丰富了，你要想放下也没那么容易，包括你有很多的知见、正知见都在脑子里，你说我放下，你本能的反应在这儿，本能的觉受在这儿。
《当你渴求圣洁完美的时候》14 #23114 @20180125