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1269、不要把对红尘的追求 移动到修证佛法里6 #50694 @20180906
爱、勇敢或者是什么这些，其实都是你想多了，什么都有，知道吧？没事的。至于说怎么做，这个怎么做也行我觉得。就像你看，就这样你抱抱他，你觉得这样就可以了我觉得。你觉得呢？需要想那么多吗？是不是？爱就在那里。你觉得呢？拥抱一下就可以了。其实所有的一切都在那一个那一刹那，我们理解就理解了。
没有什么东西应该怎么样或不应该怎么样？你就是你，孩子会成长的，会长出翅膀翱翔的，你不用担心好吗？是你需要这些，不是孩子需要这些。没关系，不怕的，你会活得很好的，我觉得没问题。只要你开始修行，也许这是个修行的契机、助缘。就是在这一世能够走进修行，它需要一个很强有力的，你如果没有病，你不会修，不会这么干脆地能放下一切去修行。所以这个病让你放下了所有的工作，你觉得这个生命就是无常到就是随时可以走。所以这一切都是让你看破的，疾病、无常，都是让你看破的。你能把这两点放下，你肯定修行解脱了，根本不需要修太久，因为这是很难放下的两件事。
你现在已经放下红尘里边的追求，是因为你觉得你现在辞职或者是全身心修行，你是放下了，还是你觉得生命无多，或者随时会死是吧？所以如果你真的，如果你未来还有五十年，你会放下吗？其实是这件事让你放下了。但你放下的时候要去反省：我们可能随时会死，是不是？但是为什么…我们如果是没有这件事，我们就放不下？到底损失了什么呢？就算我们，就算如果你放不下，未来的五十年你拼命地奋斗，你又能得到什么呢？
是现在让你放下了，但是我觉得让你能够无所谓它对错，是因为这个病。这就像当年的那个，就说《红楼梦》的那个扮演者，她可以出家，但是她是为了病，知道吧？如果她早点放下，她不需要临终的出家，肯定能救得到她，佛法肯定能。她早点去修禅定肯定，如果她早点放下懂得，她肯定也解脱了、也救了，肯定不会那么年轻就走。
你选择了这样子去继续修，然后而且你学《法华经》、《金刚经》、《楞严经》，我觉得目前你把这三部经看了，然后对修证逐渐了解，剩下的就是时间。继续修禅定，从定中开启智慧。你所做的都是你为了解脱而做，虽然你心中有利他之心，但不是说我一定要把三界六道的苦难记在脑子里，我要去普度，不是那样的。
我们有利他，不代表你要为三界众生真的做什么。他们需要你做你就做，人家不需要不要打扰人家。人家就算活在仇恨里，你能帮到他什么呢？你只能介绍释迦牟尼佛正知见给他。痛苦是他自己造成的，他如果不转变念头，他痛苦是永无止境的。你只能介绍有一个更好的解脱之道给众生，众生如果不接受，你也没有办法，所以佛法也会灭去。继续修证就好。
对，大家英雄所见略同，大家都是这个说了生生世世都修行过呢你们，其实都大家很容易接受这些东西，佛学的理论很容易接受，是我们受过教育，就是看经典这很容易的。
重点是你为什么而放下？这个如果你能突破这一点的话，那你可能上一世功课就卡在这了吧？那可能我们很多世修行卡得就那几关，老是在那一块不及格，疾病、生死。疾病代表生死，你真的生死如幻吗？你是不是现在是因为怕灭了，所以有恐惧或者有急迫感？如果生死如幻，那怕啥呢？慢慢来。是不怕、不怕死我知道，怕成不了道，怕死前成不了道，这个也不能。生死如幻，我们是不会死的，你知道。最终破的就是生灭法、时间，生灭如幻，所以我们才不会死。大涅槃境界就是破了生灭境。
你先以这种方式开始吧。否则你只是把红尘里边对红尘的追求，移动到修证佛法里了。你要不断地觉照自己的内心：我放下了红尘，放到了修证佛法里边，你有一天你会在佛法里边受伤的，你会呕心沥血为什么没有成果呢？
所以从现在开始，你就要具备如来的知见。具备如来的知见当然需要如来的状态，身心状态，其实知见跟状态是一起的，只是你觉得不是。当你的知见真的你相信了佛说的，你的状态也会呈现的，你不会在生灭里边，你怎么会怕死亡、这些成佛，你本来就是，你不看《法华经》？那有什么着急的是吧？不急，慢慢好，继续修，坚持，道心坚固一点，你会的。
《不要把对红尘的追求移动到修证佛法里》6 #50694 @20180906