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1750、我不因这个世界恶 我就恶16 #50138 @20181228
“感觉自己很冷漠，慈悲心生不起来”。这很正常，冷漠很正常。我们都活到四五十岁了，伤痕累累，怎么能不冷漠呢？这世界太坏了乡，经常伤害我们，很多恶的，看电视连续剧看多了，还很多恶的。你看那宫廷后宫，大家经常不是看那个后宫，那些妃子互相妒忌，一个把一个弄的。这个世界从古至今这么恶，我们怎么能生起慈悲呢？很冷漠，很正常。
所以先不要把自己认为自己是有问题的，自己没问题，只不过就是不能够对这个世界生起温暖，生起爱。而且这也与人类的能力有关，人类的能力就是遇到高兴的事，或者是你欲望满足的事，或者是你觉得被爱，你就温暖了。全世界人很爱你，每天问候你什么，你感动了，你也就慈悲慢慢生起来了。如果全世界人都，你觉得他们都对你冷漠，你能爱起来吗？你觉得身边你最在乎的那几个人都不理你，你能爱起来吗？你怎么能不冷漠。而且我们受伤的总是那些在乎的人，其他人还伤不到你的，有缘的。没缘的，他骂你你也不理，垃圾，不理他。但你在乎的，他骂你，你就有问题。他凭啥骂我？他凭啥说？他凭啥不爱我？我爸我妈凭啥不爱我？我是他生的，他凭啥不爱我？肯定这样问。我说就是因为他是个凡夫，所以他可以自私可以不爱任何人。这就是人类有时候是有局限性的，有局限性就是我们没有很多能力发不出来，示现不出来。
感情受伤害了嘛。就这个世界自己最初，我们都是赤诚之心对这个世界的。最后一说被骗了，马上包一下，一层防护就包起来。要么被受伤了，好心贴冷屁股上也包一层，慢慢慢这屏障越来越多，心就包裹起来。这个时候自己就把自己伤了，就觉得我怎么这么冷呢，因为是从小一次一次受伤导致的。有时候这种受伤，有时候来自于父母家庭兄弟姊妹等等。
但这种受伤来自于不理解，不能沟通。比如你跟我沟通个事，我说你那算什么事。但是对他呢，他是个很大的事的时候，他心里边已经受伤受得很大了。你藐视这件事也会受伤的，对方就马上就心里觉得。尤其他假如在乎你的话，他会受伤的。所以你而且你说话的口吻，你说那是什么事。这样说就藐视他，他也会受伤的。但你说，我不知道你这是什么事，你为什么这么伤心等等。他这个说话，有时候一句话，我们已经把自己裹起来了，就是包裹起来，让自己变得冷冷的。用菩萨的精神来去，怎么改变这个呢？
就是，第一是不断地坚持修行。第二呢，用佛菩萨的知见，不断地学习圣人的言论，去让自己的头脑跟身心里边充满了佛菩萨的正的信念，信念。虽然这个世界，就算你睁开眼看见周围全是恶的，真的是，你就坐在老虎跟狼堆里，然后全是狼老虎你就坐在中间，不代表你要恶，不代表你是恶的。
你是菩萨，你不是学大乘道的，学佛的？因为我们现在把佛法作为依止了。大乘佛法作为依止，而且是可以靠得住的。佛法是救众生出轮回，出轮回就是最起码活得自在，因为最终的涅槃境界是大自在境界。就是自在，活得永恒的快乐，所以我们刚开始要有信念。信念就是不管这个世界是五浊恶世，我的这一生身边的人事物，都对我都是刀枪神剑的，都在伤害我或者什么，但保任我们的菩萨品质。我是这样的，我不因为这个世界恶我就恶。但刚开始这是，是一个念头，因为你本能的受伤，你心很冷，知道吧。你也热不起来，你也不想帮助那些。你觉得他恶你怎么帮他，他是个恶人，你为什么要帮他。
但是有那个信念，会有利于你的修证。你坐在那份信念里，慢慢修修随着时间，然后我就又回到那个人跟东北虎的故事了。就算那个东北虎会吃了你，你也会为了它，保护它不能绝种，前仆后继的做环保，做那个事，因为你去了。人类是个物种，就算所有的人类在伤害你，当你从人道人相我相升华出来的时候，就算所有的人类都是恶魔，都是呲牙例嘴都要咬死你，吃了你，你仍然为他们做所有的事，以德报怨。用你所有的爱给予他们，让他们不那么痛苦。就算他们扑上来就会撕了你，就像我们很多，我不是。
刚才那个故事大家没听，我举个例子，说东北虎快绝种了，你是个环保主义者，你要为东北虎做很多事。难道东北虎就不吃你吗？照样吃了你，你去的时候。所以东北虎吃你的时候，你会恨东北虎？你不会是吧。你会恨那只老虎吗？不会。因为你会觉得自己没智慧，怎么会让老虎伤了呢。本来是想做善行的，救那个物种的，不要绝种，竟然被老虎吃了，难道不是你没智慧吗？我们本来是在这个世界是做菩萨道的，竟然被众生伤害了。还是我们智慧不够，我们要武装自己。这就像我们想救那条蛇，你得穿个防弹衣。农夫与蛇小时候看的，大家就说小时候看书上写着说，农夫是不能救那个冬眠的蛇，你看放在，被那个蛇咬死了。但是我会觉得，为什么不穿个什么防弹背心一类的，可能农夫没有，买不起。就是说保护好自己，菩萨用什么来武装自己，保护好自己？
定力，不着相的能力，觉照力，活在当下的能力。拼命的迅速地把过去未来忘掉，这都是防弹衣，你才能入菩萨，入众生烦恼大海救度众生。众生的烦恼来自于哪里？来自于没智慧无明。为什么轮回？来自于无明。无明，当然什么事都可以干。有一天心情烦了呢，把你剁成肉酱也是可以的。我今天高兴不吃你，我不高兴吃了你，这六道众生什么也能干出。当然人道不会，人道不会，骂你两句也是可以的。老虎畜生道就能吃了你，当然人也吃畜生。地狱饿鬼道呢，掐死你。地狱道呢，伤害你。天魔道也伤你。问题是你要做菩萨么，把自己…我们所有的发大乘，做菩萨，先做菩萨，先用菩萨的角度去想，这样想。一旦你把自己放在菩萨的位置上，去以德报怨去宽容这个世界的时候，你就开始有力量了，因为你的力量就开始与诸佛菩萨，这个就感应加持过来了。当然自己还是觉得受本能受伤，因为你没有四大皆空。但是这个本能，佛说四大是假相，人跟我是假相，所以没有本能。这个本能也是惯性的习惯，人类的局限性跟思维方式导致的。你是一个惯性思维，这就是黑的，黑的就是不好的。所以改变你的认知，修炼，坚持修，改变认知。把自己放在大乘菩萨的角度，因为我们学的是大乘佛法，肯定你是初发心菩萨，那怎么圆成佛果呢？告诉我。首先在这个世界上不受伤害。这个世界一开始在你着相的时候，就叫五浊恶世。你坐在五浊恶世，鸟烟障气的这个环境里，你做大乘菩萨首先要保护好自己，不要没行菩萨道的已经被灭了，你还怎么？
自度利他，无怨无悔，你要这样发愿，否则我们就活的很，这一辈子也就是个小小的小女孩子。虽然我们年龄五十几了，我觉得你顶多五岁，你的眼泪像五岁，知道吧，所以很脆弱，心里。信念够，我们的心力是随着信念护大的，智慧跟信念。就算明天我们有心脏病，你要信念够的话，它也干扰不了你，与心脏这个肉团团，当然说，身体不好可能导致我们精力疲惫，但是你的无畏，你的智慧，你的力量；你的不着相的力量，活在当下的能力，那些定力那些东西，远远超越你肉体给你带来的那种痛苦，就是我们从来就没有训练这种信念。当然你看当年周总理为中华崛起而读书，说是为中华崛起而革命等等，不管是说什么，那就是信念，所以人家最后坐在那儿。没有那个信念，有困难我们就逃避了，没有那些信念，你知道信念很重要的。
修炼是一样的，你是否想做大乘菩萨？并不是说一定要做成烈士。大乘菩萨千万别做成烈士，我就说先锻炼自己不被老虎吃的能力，再去老虎群里救度老虎。怎么锻炼？就是你要穿上防弹衣，拿上猎枪等等。但是在佛法里边，你要入轮回之海自度利他，佛的正知见，空性正见，我空，他空，我相，人相，众生相都是。观一切梦幻泡影，这都是方法，教你方法的。你怎么行菩萨道，怎么不受五浊恶世的腐蚀伤害？修定力不住两边，不住善，不住恶，不住空，不住有，这都是方法，这都是路。还有信念，你要成道的信念，路上的那些磨难算什么呢，就算自己伤痕累累，自己很辛苦，没关系，都是我们的心相。
这个我可能有时候，大家说老师你厉害我们做不到，经常大家这样跟我说话。我有一次看一个师兄，他坐在那，他哭。我说这件事有那么苦吗？因为我就不觉得这是。然后我学学，对一个二十歲三十歲的人，可能那件事真不苦，对一个小朋友来说，可能真是个苦难的事。你会发现他心里边，其实他心量里边，他的心，因为我们一切都是心性上的东西，他坐在这，他心里边挂碍着一件事，或者觉得有压力。他心里边有压力，他就老觉得那件是个压力的时候，我发现他站在那儿，他那个苦还真是，两边的空气都往块挤压他。就他站在这，修炼到。
你修炼以后，你会看到空气的，空气的存在。两边的空气就像两座大山，他站在那，往两边挤。他真的是，他站在一个活生生的人，在那被空气压着，他会感受到压力的。你是看到一些，当然说这是个境界了。你站过去，看到他的境，但是那个是来自于他心里边，那个对这个事情的着相。他认为这是个很重要的事，很大的事，所以连空气都压他。他啥事也没有，他站在那，空气就压他。他觉得他没有逃避的地方，他走到哪，空气是跟着他压他，他像活在那个，就是有压力的地狱一般的煎熬。但是如果他的心里，我觉得他一念不想那个事情，那个压力就消失了。他就有一分钟不想这件事，突然那个压力就消失了。就那件事，他第二秒又回来了，第三秒又没有了。第四秒，就不断地在感受这种压来压去的。但是他能永恒的十分钟不想吗？那就有十分钟的压力消失了，就从不想开始。但是他几分种，他一会又想起来了，一会又想，他触缘又想起。
但是我们的训练，就是在座垫上慢慢慢慢停下来不想。但是那件事强烈地诱惑他，挂在他心上。没有发生更诱惑他的事，他就那个意念抽离不出来，他就想那件事。这就需要信念了，这个时候。人道的那件事，比如失恋了，或者是家庭出问题了，爸爸妈妈或者那件事，就钻到他心里了。那个时候信念就很重要了，我要活着，要好好活着。我要成为一个菩萨，我要解脱轮回。我要靠父母给的这个肉身，今生有很多事还没有做，我不能就为这件事倒下。这种信念让他站起来，去坚持修禅定，慢慢慢慢他就不想的时间越来越多。
有一天，他一天二十四个小时只有一个小时想，有二十三个小时没想，他的压力消失了。他也会想，慢慢就消失了。当然时间是，时间慢慢也让你遗忘。但时间也，能靠时间遗忘的，有时候会留下伤痕伤疤。但是靠解脱而遗忘的一件事，升华，可以让你。就是你靠这样修炼，边修炼边把这件事情放下了。第一，你下一次不会掉在同一个陷阱，因为你已经升华了。第二，你不会留下伤痕，你解脱了，从这件事。但是如果你说失恋一件事，你靠着三年五年，慢慢把这个人忘掉了，你一定是有一个伤疤在这，你下一次还会掉在同一个陷阱里。你再结婚，你会比较的，你很防着，怕把那个伤疤揭开。就是一看见这个第二个丈夫，像第一个丈夫的某点苗头出来了，你马上就赶紧离婚吧！ 不行了。因为你怕，你那个伤口已经在那腐烂了，这就是时间的问题。时间让你忘了，但伤痕留下了。
自己鼓励自己，跟有力量的人在一起，跟正向思维的人在一起，跟身边一些能够沟通的同行道友在一起。大家每天想的都是，除了吃饱穿暖以后，不再想这些吃饱穿暖的；而想着共同的信念，共同的理想去修道。与这些人在一起有没有用？有用。很重要，对你的人生。同修道友朋友这些也很重要，还有自己鼓励自己。如果没有的话，自己鼓励自己。自己确立那个信念也很重要，然后确立起来才有行为。
《我不因这个世界恶 我就恶》16 #50138 @20181228