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186、不要刻意去度脱谁12 #23689 @20180213
（师兄：老师，我妈每天早晨念观音菩萨，我跟她讲的，她早晨自己念108遍观音菩萨，她是念观音菩萨还是念阿弥陀佛好一点？）
看她喜欢。
（师兄：只要她喜欢就行是吧？）
行，可以。比如说你有时候在禅定去超度一些东西，就是超度其他道众生或者什么，你有时候你让他念阿弥陀佛，他就不会念，那念观音菩萨，他就会。有的会念观音菩萨，有的会念阿弥陀佛，不会念观音菩萨，就发不出那个音来，就是宿世他可能有那种习气，都可以。
（师兄：只要她自己有意愿。）
对，她觉得我念这个，念这个名字，心里舒服就念这个吧。
（师兄：需不需要给她灌输西方极乐世界多么好？）
不需要。
（师兄：西方极乐世界多么好？）
你也可以直接就告诉她，西方极乐世界，就好像阿弥陀佛建立了，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨都在那儿，就好像一个很好的房子。阿弥陀佛用他的功德建立了有个很漂亮的地方，就像有一个房子可以，这个世界是业报世界，是众生共业看见的。
阿弥陀佛是用他的功德，等于是举个例子，就像你现在很有钱很有钱，你建立了一个别墅，把我们大家请进去住。就是因为我们的福报还暂时不够，我们的就是金钱什么不够，但是你建立了个很大的庄园，就可以接引你过去住，而且在那儿可以成道修行，就是一样的。
（师兄：只要告诉她有这样一个地方。）
是，有一个地方
（师兄：再让她念自己喜欢的佛号。）
你说是一个其他世界的，她就会想到是说，她就会想到那等她死了，她才能去。但是你就说就有这样一个地方。如果她的心很清净的话，就算她活着，她都能感应，可能会感应到这个地方。
（师兄：可以明确说有个西方极乐世界？）
可以，就说有个西方极乐世界。她说在哪里？你就说反正你想吧，就在地球上最美好的地方，就可以跟它媲美的，就是比那个地方更美而且只要是去那，想要什么有什么，就是可以心想事成，因为对大家来说心想事成是最快乐的。你就可以介绍这个地方，但不用说把她弄到外太空，什么那么神神秘秘的。可以介绍就是有这么一个地方，而且这个地方是由一尊佛叫阿弥陀佛建起来的，用功德建起来的。她可以活着去，她可以死了去，都可以。
（师兄：我妈从小就挺惨的，就喜欢拜这些神明。）
可以，只要她愿意，可以，没问题。但是就说阿弥陀佛的功德更大，就是说他介绍的地方更好。
（师兄：这个概念要让她知道。）
其他的也可以，看她是为什么。举个例，她要是想求永恒的幸福快乐，想去那修行或者是想越来越好活得，那去念阿弥陀佛跟观音菩萨更好一点。这就是说阿弥陀佛假如是这个国家的国王，等于他直接跟国王结缘了，那其他的娘娘或者什么，可能是县官或者是村长或者乡长，那他要不要跟他们打个交道也可以。别想得那么多严肃。你就说见到阿弥陀佛、观音菩萨，她就可以离苦得乐。
一定要很清净地念，你告诉她不是暂时嘴巴上念，念的时候一心一意地念。念的时候把全世界的事情，把她过去经历过的，未来的恐惧、死亡的恐惧，所有的东西先放在一边，全心全意念。就像当年我们上学的时候，老人会，孩子在课堂上你不让专心听讲，你要专心念佛。就念这种佛的名号，你就会看见他，当你见到他的时候，你就这样跟老人说，见到他的时候，你会离苦得乐，你会满足自己所有的愿望等等。
甚至还能够回向个功德给我们孩子，老人都是，我还能带给你们利益，她就觉得更有价值了。光为她自己，她还念一天不念一天的。你说你念，我就会有儿子有媳妇，她马上念了。你就说，我还可以有个很孝顺的孙子。她马上去得更快，念得更多。对自己就没那么多动力，懒了就懒了。
其实准确地说与遍数关系不大，与你的专注，一心不乱，与定力有关。但是你不停地念多的话，慢慢也会摄心。因为你一声佛号不断地不断地，你有时候跑了再拉回来，跑了再拉回来，但念到几千遍，每天念念念，他就回来专注在这个佛号的时间越来越长。
（师兄：我爸爸前段时间，全身的关节轮流疼，但他是无神论者，试图给他讲一点还有更高的智慧，也不是特别的愿意接受。我妈愿意念佛。）
那先让医生看，西医、中医都可以用。
（师兄：如果他愿意接受，他有的时候相信一些新的东西，但是在形式上海不太能接受有个佛。）
你告诉他，心的念头可以改变一些物质的层面的东西，这一点应该相信吧，你不用说佛，说你想什么很重要。比如说人，有时候我们想梅，就是酸东西，会口水生出来。你的一个想法可以动色体，就是口水是水大，四大里边的水大，它怎么会突然涌出来？你认为那个水大，水跟那个你想的那个梅的念头，梅子你都没吃，它有什么关系，就是个念头。
有时候佛不是经常举例说，你站在高处，其实你又没掉下去，或者你脚心会酸涩，你都会抽筋，你会动到你的身体。你也就是个念头，你恐惧，恐惧的一个念头，你已经身体会出现一些问题。所以想什么多重要。
（师兄：他已经开始能接受了，他能够相信人的意念对身体有影响的，怎么去影响他。）
想正向的，想更好的，想圣人的言论。这个世界最自在的就是释迦牟尼、老子这些圣人，圣人的言论，为什么他们自在，因为他们想的，想法跟人不一样。让他学他们的想法，他们是怎么看世界的，那不就学佛了。你看看佛是怎么看世界的，这不就学佛了。如果你的所有的想法变成了释迦牟尼的，那你肯定就像他一样自在。
（师兄：如果他能接受老子、孔子这样圣人的学说，我有什么办法变通的，也像刚才那个老妈妈那样念佛。）
让他去了解阿弥陀佛跟释迦牟尼，让他去了解佛，而不是去了解佛教，不用去看寺院，他可能排斥宗教形式上的东西。
（师兄：他接受佛的一些思想，他觉得很哲学。）
对，但是你可以看看，让他看看佛是什么，去从某一个角度去看，看一些菩萨们的品质什么这些，他可能会更认可。
（师兄：他如果能接受的话。）
谁都能接受，我相信。其实很多人排斥它是去形式化的，对，很多人嫌大家嫌修行，嫌觉得你太执着了。第一是你放弃了红尘的欲望跟习气，这个绝对不能容忍，觉得你这些，就像你说，这儿子放弃了，不结婚了，出家了，这父母就很惨，他就会觉得你这个走偏了，但是他就理解不了。还有就是他觉得烧香叩头，这就能保佑我幸福，他不要这些，他觉得这个不起作用。
但是你说念头对他有影响身体，当他知道念头有影响的时候，他就知道形式也有影响，因为形式会触动你念头。人想什么还不是个触缘，所以为什么很多人看到佛像，你看很多人进了寺院，他不会想邪恶的东西，都会双手合十。就算是他不信佛也合十拜一拜，也说保佑我什么，其实他是嘴上说的，虽然是有嘴无心，但是呢他那个触缘还是让他感觉到，进了寺院他还是大部分时候向善的。你进了赌场跟妓女院，或者是进了黑社会或者什么，肯定是不一样，他触缘不一样，所以形式还是不一样。
当你对着一尊慈眉善目的菩萨跪下的时候，我觉得还是有触缘的，只不过是你不知道。当你跪上几百次、上千次的时候，也许有一天，你突然觉得自己是不是要臣服点什么，是不是太傲了，太我慢了，虽然你没有偶像，但是自己竟然如此地渺小。
有时候，很多时候真的是心有余力不足，啥也干不了，不是你有能力、有才华，你就能完成你想做的每件事，很多事情你真的是呼天天不应，呼地地不灵。那个时候当你跪在一尊菩萨面前，你会有感应的。
形式，先认为自己的念头对自己有影响，慢慢地你就知道形式有影响，慢慢你就会了解。为什么佛教，宗教，其他宗教，有些形式上的东西，好像那些东西跟智慧是没关系的，但是那形式会触缘让你起心动念，但你的起心动念还不是你的智慧。佛的起心动念跟凡夫的起心动念不同，所以人家叫智慧，我们叫无明。
不要刻意去度脱谁，他有他的命运，他有他的福报，他有他走进佛门的缘。只是第一是你自己修行，如果你很喜欢佛学，把精力全部放在自己身上，因为你的一生也时间不多。第一是全身心修行，用你的成就来去感染身边的人。第二呢，去介绍这尊佛，跟爸爸也就像尊重，就是一个众生，你们只不过是有缘成为父女，尊重他，然后去介绍，这样介绍，爸爸不愿意认可，就不愿意认可，没所谓。他仍然是最好的爸爸，他仍然是一个人，他有善报的才能来到人道。他被病苦折磨，生老病死折磨，这是避免不了的。去找医生给他治疗OK了，他信什么就去依赖什么吧。
《不要刻意去度脱谁》12 #23689 @20180213