你愿意去修行就是已经准备醒来了

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90、你愿意去修行就是已经准备醒来了3  #23066  @20180113

法门不一样,你觉得需要就念,不需要就算了。谁每天在不停念咒?

也不一定,人家摄心为戒,就是说,他不是心乱,有时候他在他以一念代万念,甚至有的人说,我心不乱,但是我洗碗的时候,我为啥要洗碗呢?我不想洗碗,我想打坐去。他会抱怨,他习气,有些东西,他会抱怨人道的这个,他不想付出。

他会心里各种不舒服,各种不平等付出,觉得你不是一切吗?但是说,那就不是你在洗。但是总是活不成这个境界,你就说我洗。你要付出的时候,老觉得我就是我,怎么别人不付出呢?你不是一切吗?总是达不到这个境界,所以产生不了功德的圆满,因为你是一切的时候,功德才圆满。所以他活不成这样,所以他抱怨,在那嗔恨,妒忌,烦。他念咒,他能调服,所以人家也不,各修各的,看人家啥境界了。

这是个看你把它当成什么,你当加行,就说其实是收摄内心,或者收摄杂念,这些都可以。但你要禅定的话,你这个开心快乐是,我们总是有触缘,还会触动你的,有很生气,很伤心的时候,情感或者什么,你还会很伤心,所以要在加强座垫上的修炼。但是你要动静结合,你要动功,也要做一做。

叩大头也行,运动、唱歌、跳舞都可以。不难,你看我一说,你都准备醒来了,只是说醒来需要时间,你没有证嘛。

你愿意去修行就是已经准备醒来了,那准备醒来,因为这个梦太漫长了,佛说我们有五重梦想,这种梦一重一重要破。这个一层一层,你这时空什么,这些梦想已经很坚固了,包括这个肉体的真实不虚。

彻底从把这些颠倒梦想,彻底清理掉,需要一段时间的修证。就是说,你的颠倒梦想,就是执执着着,这个病已经很重了,大家就是说,真的我们就是不正常,就是这样,就是一定要,就颠倒梦想,颠颠倒倒的,乱想,就是已经很久,所以一下子醒来不容易。

就说你失忆很久了,你不知道自己是佛,一下子让你把所有的事情记起来,还逐渐恢复呗。但是你有恢复的心,这已经可以了,一点点来。

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