Word文字版
463、真的假的11 #20832 @20180407
你上坟烧的钱，真的祖先能收到吗？那不每年得上吗？你是说收不到就不去了？有很多含义在那呢。
我们为什么总在问：真的假的？真的假的？真的又怎么了？假的又怎么了？你是假的，你就不干了？还是，真的你才干？佛说，这个就是幻境，真的假的？真的假的？你认为真的，就真的吗？我说个真的，真的吗？佛说“假名为西红”，你认为西红柿是酸的，连酸味这个味觉都是你的定义出来的。如果这个西红柿没有味道，不知道什么味，你会不会吃它？
如果莫名其妙的味，你会吃吗？西红柿到底是个啥东西？连颜色都不对，红色？只是人类认为，其他道众生不知道是啥，因为复眼、各种眼，他对光谱的辨别，他就不认为这是红色。到底这个东西存在不存在这个世界上？只是在人道：红色的、酸的存在，一出人道，这个东西就变成另一个东西。
一只蚂蚁看，它大得像个什么东西？因为蚂蚁小。在你看，你能托在手掌心，是不是？你觉得它很小，你在手掌心，你看它就，这太简单。你试试蚂蚁，能把它顶起来，压死它。五指山，这是，比压孙悟空那五指山还重呢，不堪重负。对蚂蚁来说，这就是一座大山。大小、重量怎么定义的？真的假的？你怎么说？让我怎么说？真的假的？你为什么……我们一定要问真的假的？真的假的？
你只能说，在人道是真的，其他道都是假的，假名为西红柿，在人道也是假名，如果你想成佛的话。如果你不想成佛的话、不听佛法的话，真的，西红柿，酸的。因为你舌头就会品到酸的，因为我们有共同认知，这就是人话；“西红柿非西红柿，假名为西红”，这是佛话；真的假的？这是非人非佛，又是个人，但又不想做人的，又想成佛的，“到底真的假的”搞不清了。因为一听人话，一听佛话，模糊了、混淆了。
真的假的？虽然它的大小不可定义，颜色不可定义，味道不可定义，真的假的？你说有一个西红柿存在在这个世界上，真的假的？到底有没有？我也不懂了。所以说，当你有我相的时候，当人类的分别认知还在这儿的时候，你谈论这些，简直就是笑谈。你说它“真的假的”，有意义吗？但是，大家就玩玩呗。
如如不动，你就知道它真的假的。所以，你看佛说——成佛以后，这个世界叫“常乐我净”，真的。不成佛，就叫“无常”；成佛，就叫“常”。故意跟你对着干的，故意。就说，你的视角：你在生灭法里边，一切都在生灭里边，一切都不可定义，因为你不可定义。人是个不可定义的东西，你每天乱想，身体也乱动，身体新陈代谢、成住坏空，刹那刹那在衰老，你在变，你头脑也在变，你就是个生灭法，你就是个幻境。定义所有东西，都成了生灭法了，都是幻境。真的、假的，都是相对你产生。
你认为西红柿真实存在，是不是把自己定义为人类了？你认为，你说“这西红柿太大了”，是不是把你定义为蚂蚁了？但是，到底你是个啥东西？你现在顶多定义你是个女人、人，处在这个世界上，吃饱穿暖就应该很开心的事，为什么你会痛苦？你吃饱穿暖了不开心，为什么？为什么你有地狱道的觉受？为什么你有饿鬼道的觉受？显然你不活在人道，显然甚至很多维度在影响你，显然你不是个人。
因为三维，很有局限性的三维，你见闻觉知到了一切，但是还有潜意识，我们还有多维。比如，举个例子：从四维，四维你加了个速度，长宽高加个速度。速度，你是运动的，超光速运行的时候，你在光，光以内再运动的速度快，你就变成光了。你看那个东西高速旋转的时候，是不是像个光影？对，超光速，比光的速度快的时候，是不是你看不见了？隐形了，是不是？好，你是个啥东西？
四维，你都不是东西了，连光也不是。光，你还在超光速以内。超光速，光速以内，你是个光；超光速以后，你都没有了。只要速度足够快，我们看不见你了，你在哪里？你是真的假的？你一晃，没了，你真的假的？说你假的吧，你不过是到四维了；说你真的吧，我们又看不见你，是吧？真的假的？你说是个人，你超光速跑了；说你是个神，神还不认你。那就是个人，他就是速度快，认知跟我们不一样，你不是神的认知。时空是个幻境，你就不是个东西。
我们谁也不是个东西，这就是佛说：你就不是个物，你就不是个东西。我们叫“东西”，他说“你就不是个物体、物品”，你不是物质。我们经常把自己当成个东西，有个我——这不是个东西？所以，你看不见自己，很正常。你不是个东西，你怎么能见到自己呢？你不是个东西，所以你很难见到自己。要是个东西，这不见到了？天眼、慧眼、法眼，最多超光速，我拿天眼也能追到你，宿命通。我拿慧眼，实在不行起用法眼、佛眼，我看他，我用各种眼看他。他就不是个东西，啥眼也没用。他连光也不是，连虚空都不是，你怎么见？你是空性。
你现在就是个（物质），你这个物质也是，你了解不了，是因为你根本就啥也不是，知道吧？你认为你是个物质，是错的、错觉，是个三维投影，所以你啥也不是。你就不是个任何东西，四维以后，你是超光速的。五维、六维……你越来越看不见了，越来越……最后成了波动，你啥也不是——波动还在你的定义之内，你啥也不是，啥眼也看不见你。
（师兄：那我现在所看到的一切，就只是投影？）
你认知的，准确地说你没看见啥，你认知：那是灰色的、那是黑色的……这是你认知的。你以为你看见了？那死人眼珠子还在那儿，看见啥了？你要不认知，你心不认知，那死人的眼珠子还在，他啥也不知道。现在，你睁开眼，不是只是你的眼，你眼睛就是个显色，就是太阳反光折射到你眼里，显色板了……OK，谁告诉你的？小时候，你妈、老师定义出来的，是吗？你不知道的，小时候你妈说“这叫红色”、“这叫黄色”——人类的定义。因为否则咱俩怎么说话呢？我说“把我那个不知道什么颜色的衣服给我拿过来”，我怎么说呢？那好歹，我小时我妈说了“那是红色”，“把红色拿过来”，人类就这样说话的，否则我们怎么交流？否则你不知道我在说啥。
所以你空虚，就是因为你是空的，你发现不了自己，你找不到真正的自己。因为，你想像一个人一样的，好好地活着，有价值。你拿个幻境，想活出价值，算你有本事，算你活出价值来，本事。这很难的，除非很执着的人，才能拿执着活出个价值感。怎么？你是个空的，你啥也没有，你也不是虚空。当你没有找到自我的时候，你怎么个活？怎么个爱我法？你四维、五维以后，你都啥也不是了。你说爱我，就是爱这个肉体，你怎么给我锻炼？你超光速了，变成一束光，你去锻炼，心肝脾肺肾，你练哪块？练肌肉吗？肌肉在哪里？找找。
时空没有了，会出现一个什么现象的时候，当你所有的、所有的破完以后，你就是一切。你回到这个世界，你就知道你是一切，回到每一个维度你都是。你看，这就是佛的（境界），就是一切都是你，空性是一切，而一切相虚妄，所以才有一花一世界、一叶一如来。一片叶子都是你。
那个时候，你与宇宙不可分离；那个时候，空虚不可能、孤独不可能发生，孤单不可能；你不会有需要跟被需要的感觉；你不会烦，因为树叶不烦。你会烦，因为人类会烦。因为你是一切，随便你了，可以选择，所以这叫自由、大自在。你可以选择烦或者不烦：我今天选择我做树叶，不烦；我明天选择我做个人类，烦。这叫大自在，知道吧？而且化身无量，千百亿，去每个维度，在那儿自在着。无处不在——这叫得大自在。
修行要修到这个程度，才算是找到自己了，才算是活出自己、活明白了。不是在那儿修气脉，不是在那儿：“老师我头上有光圈了”，最多变成个五百度的电灯，那不自在，有个光圈怎么自在呢？是吧？连垃圾也是你，才自在。你可以离它远点，垃圾也是你，也不是说你每天钻垃圾堆里。你化身无量，但是一切你已经不分离，垃圾只是你的定义，你知道。但在人道，你肯定不踩垃圾、不踩大便，但是那个垃圾是你定义出。所以，很多众生在垃圾堆里活着，比如虫子、蚂蚁，人家也穿垃圾就像穿宝藏一样，就像你进了山洞里边去的。
一只蚂蚁跑回去跟它们的蚂蚁王汇报：“报告，我刚刚穿过了喜马拉雅山！”它就从你门口那垃圾堆，“我征服了那个东西，我刚爬上去、爬下来了，然后我还穿越了它，从中间一个窟窿眼。”没被它灭了，蚂蚁的成就，那真的很了不起，一只蚂蚁。成就感爆棚，一生都有意义，值得写本小说、拍部电影，然后《蚂蚁历险记》：我路上碰到了一个随地吐痰的苹果（人类吐出的个苹果核），我是怎么攀越它的，还有一口痰，差点淹死。
你可以游戏毕竟空，玩嘛。
《真的假的》11 #20832 @20180407