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1580、寻找爱9 #24027 @20181121
（师兄：现在还有那种感觉，就是没找到真爱，反正这里不是我的家，有一种压抑、委屈，就是觉得挺委屈。找也不知道找啥，以前总觉得是要找佛，找妈......）
找爱呗，大家都在找爱呗，有爱就安心了。在世俗生活里边，所有的，不管找爸爸找妈妈，其实找被爱的感觉吧。找被爱或者爱，找能爱所爱，就是找爱，因为我们来自于，投胎的时候来自于欲界，我们是欲界天的众生。
那对欲来说，情欲来说，最让人有归属感的就是爱了。你拥有一个物体，你很难有归宿感，但是呢，你有爱就很安心。不管是从小BB，不管是什么，成人，都需要爱与被爱。
但是解脱者，修行解脱者，他在爱里边就圆满了，他心性上圆满，他在爱里边圆满是，他里边自然阴阳合一，他的父母聚合了 。因为你这儿就是父精母血，其实是有男有女，有父精母血的，你本来自己自带的圆满，你不需要外在依赖任何环境，来获取这种归宿感跟爱。
包括依止佛法，依止佛陀，依止上师也是暂时的。总有一天佛，佛相，上师相，佛法，就是佛菩萨你也要放下。因为你自己圆满，这个时候，你才修行才彻底结束了。
如果你依止任何境界来获取这种归宿感，和心灵的归宿感，或者是安心，那个依止一旦出现问题，那个依止你失去，马上你就不安心了。寻找爱，不管你说他是来自于堕胎的婴灵，还是你从小你觉得自己在爱方面不圆满，就是爱情方面不圆满，这都是让你委屈的感觉，让你委屈，没有归宿感的感觉。
当你说，我好像觉得别人像观音妈妈，或者是什么的时候，其实你也是在内心里边，想象，因为佛菩萨是慈爱的，慈悲的，她的爱是不丢的，不会失去的，而我们经常会失去爱。包括我们的内心也会丢，爱我们的人也会不爱我们，也会离情，离开我们。所以这个都是给我们带来恐惧的，都能够让我们觉得有缺陷，有遗憾。在爱里边有遗憾导致的。
谈不上放下不放下，这种事没有什么放不放，看破就是放下，看不破这种放，只不过是你不在乎了。你不在乎了，或者是无所谓了，因为随着年龄增大，也无所谓了，对这些没激情了，你只是无所谓。
但这个没看破，你对爱，亲情、友情，情这一块，你没看破，对爱，所以心里还不安，没有归宿感。没有归宿感老年，即使到了我们六七十岁的时候，七十岁、八十岁的时候，这个世界很多事都经历过了，觉得也没什么能影响你了，你的心态，你心态很平和，但是你会过得很凄凉。
就是我们为什么老了？我们觉得，我全世界东西不在乎了，都经历过了，但为什么不开心？因为你不在乎跟放下是两码事，你不是解脱的放下，是你不在乎了。
不在乎是不用学佛的，你见多识广也不在乎了。长大，长上三百岁也不在乎了，还用你...不用修佛法。但修佛法是为了解脱，解脱是看清实相，看清爱跟情的实相。
这种爱跟情的实相，为什么佛弟子要离情去欲呢？是因为我们就是在情欲里边，因为你就是父母情欲所生，说，不识庐山真面目，只缘身在此山中，不是经常说。你在情欲里边，你是看不清情欲的真相的。所以暂时地，你得停下来，离情去欲。
比如在家人闭关，闭关你，那七天也是离情去欲的，虽然你没出家，但是闭关，为啥叫闭，闭关不是一个人呆着吗？把这个世界的很多东西放下，俗务都放下了，性生活什么，夫妻生活都放下，然后在关房里也是暂时的离情去欲。
那你坐在那儿，你暂时地离，抽离。其实你抽离不出来，你怎么能从身体里抽离出来？就算你身体里抽离出来，那个意识层面，比如晚上梦境，你也会梦到情欲的。你梦里边还是有一个你，还是个女人，梦里边你也说，我怎么能昨天晚上梦见我变成个男的了，或者什么，那也是说你女的变的，也不是说你就是个男的，你会这样子认为。
你抽离不出来，你只有先从形式上停，就是七天的闭关，十天闭关，停下来，然后慢慢从觉照、旁观，然后有一天，再加上修定。抽离、旁观、修定，这三个结合在一起，有一天有定力，突然就看清楚了。
看清楚三维的情欲，四维，你的在梦里边的情欲，睁开眼的情欲，在中阴境界的情欲，你都看清楚了，突然就看清楚父精母血了。然后那个时候，看清楚父精母血，看见，你就不会着父亲的相，母亲的相了。父亲是这样的，母亲是这样的，你由你爸你妈组成的，但是你现在并没有看清楚，一个男人跟女人在这儿，是看见了你父亲跟母亲在这儿，因为你着你妈你爸相，你觉得你爸是这样的，你妈是这样的。
那么你里边，其实不是一个男人跟女人，是你爸跟你妈。你很讨厌你爸，或者很讨厌你妈，那里边就是你爸你妈。但是你爸你妈不是你认为的那样，那你爸你妈只是一个男人一个女人在你这儿，你本身就由一个男人跟女人组成，父精母血，合起来。所以你每个细胞都是，在性里边是满足的，你本身就圆满满足。
当你不着爸爸妈妈的相的时候，你里边只有一个男人，一个女人，很完美地形成一个性，否则怎么能生起？它要是那个女人男人不完美，它那个精卵，卵子精子不圆满的话，你是形不成的，它必须很健康，很完美，然后才能把你生下，你才形成一个胚胎。
所以这里边一个男人，一个女人，已经很完美了。然后形成一个性，然后你就是个性的产物。然后当你真的从里边看清楚这一点的时候，你的性跟空性是合一的，因为你本来是佛。你这个时候，你会发现，一个男人，一个女人，这是阴阳，但是呢，这一阴一阳，或者是一男一女，在本质上也毕竟空，就说在本质上只是一个性。
因为他们他们在人体交合形成一个了，形成一个你了，它是两个，一男一女形成一个你现在，你从头到脚就是个性，说句老实话。但这个性里边已经因为没有男相女相，因为没有妈妈相爸爸相，所以这个性是空性，这个时候，空性跟如来就合一了，这才是真正的，就说你一个人你就可以修什么双运什么这些。因为你本来就是个双运的产物，就是一男一女组成的，这个性的产物，然后性跟空性一合一，当然这个是后期要破的，刚开始你达不到，它先要抽离。
合一的时候，这个时候你在情欲这一块儿才彻底修完了，圆满了，才真正地达到了离情去欲，彻底地就是，性跟空性的合一，在空乐不二，就才证完。
这个时候，你连心淫跟身淫都全部没有了。你以为，你以前以为你生理上有欲望，心淫，有心淫，大家都会觉得，这个很会困住你。其实不是，是你的知见不对，是你的错觉导致的，你的妄想知见，才困住你了。
当你的知见圆满的时候，你发现生理的欲望也困不住你。就是不管它这个海底轮的能量，它即使从下边生起来，不管还是头顶往下走，你再也不会觉得这是我的欲望起来了，你会觉得像加持，像灌顶。因为你就是佛，像诸佛在灌顶，这个灌顶也有可能从上来，也可能从下来，它就是个能量的一个循环。当然这个都要破父母的相，还是蛮难的，还有破情欲的相。
《寻找爱》9 #24027 @20181121