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410、你的心不会病23 #40615 @20180330
（师兄：杨老师，实修中打坐要注意些什么呢？）
如果刚开始学的话，放松，不要管姿势对不对，先放松。七支坐法一定要掌握。初学打坐的话，静坐，然后放松。目的是无分别，目的是不要分别，而不是气住脉停，也不是什么。那无分别这个怎么去无分别呢？不想。
不要在脑子里转悠。但是我不能不想，那就持咒，住在咒语中；念佛号，住在佛号里；观呼吸，住在呼吸里。就是如如不动地拿一个，就是专注。先修专注力。
（师兄：刚开始一日几座比较好？）
不知道我想这个，大家自己会掌握的。越长越好。但是重点是你刚开始是时间，但是随着时间你要质量。你不能坐了三个小时，在那乱想了三个小时，那也没用。但是你练了半个小时，有二十分钟在禅定里，有二十分钟在无所住的境。咱先不要讲无所住。大家说只是不分别法相就无所住，就是啥也不乱想的状态就可以。
（师兄：有的人开过刀会不会把这个气脉断了？）
怎么会呢？如果我这个胳膊断了，那个气脉会顺着这边循环的。怎么会断了？那要是他气脉不循环，那不疼死？不通则痛。气脉似水，它会在身体里边循环的。你那块就是不通了，但是气脉也通，绕着走，中间有个实包包、囊肿。对，不通那块只是不从这通了，从这通，它会绕圈走。
（师兄：那开刀其实是没有关系的？）
尽量别开，但是挺疼的。但是佛学大乘见地是心中无刀，心中不会开刀的。始终安住在这个知见上，你的心不会得绝症，你的心不会病，你的心不会有刀这件事。四大的幻境只是没有在你面前展现出来，地水火风的幻境，只是在你面前没有展现出。
为什么没有展现出？你不在你的本心这边，你跟着攀缘，你在缘起里边。你留在本心这，四大幻境就会呈现出来。哪儿开刀了？地大开刀了？是风大开刀了？火大又开刀了？只不过是里边大家晃悠了两下。哪一大开刀了？这是佛学的分类。你现在不是学佛的，你要按西医说，我是个物质的，我有筋骨皮，那皮破了而已。那西医就是这样讲的。
开刀就会影响什么什么。中医说不影响，阴阳平衡就行了。不分别两边，人类这个二元对立的系统，不分别两边就是中道，你就破了，是吧？
你怎么破？空跟有，不住空不住有，意识层面不住空不住有，就破了。就是不思善不思恶。你说我把所有的恶法破了，怎么破？我把所有的善法怎么破？
我说我着了善相，我怎么破善？那么多善，我能恶那么多，怎么破？不思善不思恶，你就是，这就是破。不思空不思有，你就破了么？不思生不思灭，你就破了么？破了生灭了么？
但是一秒钟不行，需要两秒。继续继续，一秒钟不行。就是大家实证这方面，其实很多问的都是实证功夫不够。
（师兄：还有在问一下，在修行中一定是要断情欲的吗？）
情欲是断不尽的，首先。可以断性生活，但断不了情欲，因为只能断形式上的东西。但心绪这一块你是——你的根深蒂固，从你妈那、父母那个情欲过来的，比较难，尤其心淫这一块。
刚开始是男女关系，你觉得一说情欲这一块，大家都想到男女。到最后真的是你觉得你爱一切，爱蓝天白云都是情欲，都是心淫。很多人会爱，你会发现，那个心淫那块就像那气脉里边有毒一样。
你爱蓝天，你只要有分别，你爱那个湖水，你的心淫都在那，都没尽。你不要以为你不爱男人了你就是断了情欲了，不爱女人了就是断了情欲了？不是，没尽，未尽。
所以一旦有一天有个像天空那样的男人出现的时候，你就心动了，因为你没断尽。所以断不尽是什么？那么各个宗派，大小密乘，各种宗派，它有法门不一样的。
但是短期的在形式上要断，我建议。如果你的生理欲望还左右你的时候，比如说我们都是中年开始修行，都结过婚，有些周期性的生理的欲望。
比如男性到一定时候精满自溢，会有遗精；女的到一定时候她生理周期可能有些冲动，或者是她需要一个男的爱她，或者爱与被爱的感觉，
只是一个拥抱，甚至她也不一定是。但是这些都是生理的觉受影响你，因为你受未空，它就影响你的情绪。甚至女的来例假，她的气血跟情欲的结合，会让这个女的活得就很不舒服，就很烦躁什么，其实都与情欲有关，其实不是例假的问题。
所以你看情窦初开的，刚开始来例假，情欲就…为什么来了例假的女孩子就开始能怀孕了？她与情欲的有关。所以如果你的情欲已经很清净了，没有什么能影响你，
你会烦什么？有啥烦的？你也不快乐，你也不会烦，很清净。情欲热恼恼的老影响你。开始修行，不管是在家还是出家，一定要短期闭关达到就清净。
就是短期闭关是要的，不能经常的有性生活。经常性生活你还是停不下来的。但密宗，密宗说那个人成活佛了，已经成无上正等正觉了，那是另当别论。
密宗的双运道那是另当别论。我只说显宗，你从汉传的菩萨道来修行，那么短期的我觉得在家人就短期的离情去欲，然后慢慢地在生理觉受上你就会很独立，有跟没有都可以。这个性已经不影响你的生活了，然后你就开始破心淫了。心淫就是占有欲、控制欲，就是你希望有一个阴阳合一的，有个男伴女伴来陪伴你。
因为有时候你喜欢…其实有些男的比如喜欢女的，他也许他可能眼睛着相，他就喜欢漂亮的外表，或者皮肤、手感或者什么。每个人的侧重点不一样，就心淫。
但是从男女这一块是——刚开始大家破的都是这一块。然后你觉照，修觉照：当看见美女帅哥的时候你心动了，马上校正；心动了，校正。你觉得你在晃，你校正。修觉照力，就这样子。也不要给它定义“我就叫心淫”、“我就叫淫”，不要定义这个字。
不管那种能量是从生殖器生出来的，还是从你的胳膊生出来的、后背生出来的、前胸生出来的，它不叫淫，别给它下定义，明白不？它从你哪出来也不叫淫，我告诉你，你四大皆空，它就从空性里出来，只是你给它下了定义，赋予了它无尽的想像空间，赋予了它善恶。这个概念一定要这样。
虽然你真的在晃，虽然你看见美女，而且这真的是这个美女正好满足了你的眼耳鼻舌身意，这就像你喜欢蓝天，她就像个蓝天一样；你喜欢水，她像水一样。那个时候你晃了，如如不动，我在修证这个，修定力，如如不动，就这样继续。就这样通过这样慢慢就破尽了。
在修证的过程中，会有很多破情欲的过程中，尤其在家人，有很多的故事、很多的障碍的。我觉得只能是你边修边通过你的境界，有实证过来的老师指导了，这个不是一句话能说尽的。因为你就叫有情众生，你的情大得像虚空一样。你要破它，你除非不想，啥也…
你要说把它一块一块清理掉，那不可能的。就算你三十年清心寡欲，三四十年你可能不动，如如不动，清心寡欲，定力很好，那可能也有一个能破你的。你在乎的就破了，或者宿缘都有可能，你欠下的情债也有可能破你。这些东西不是不要想这些，修行就慢慢修，管它，破不破这种事，随着你修行肯定圆满，坚持修就行。
尤其法身这一块就成就。也没有说在家更快或者出家更快，或者单身更快或者在家两个人更快，就是看根器了，看自己的状态了。而且性生活这一块，双运道其实这一块，
我一直其实在很早，因为我是结过婚的，从一开始修行我就想在探索，因为这个是所有在家人面临的问题。那这一块能不能作为一个法门？其实是因为…
那我会去思考这个问题。但是我觉得对初修学人，这个做法。杀盗淫这一块做法门，所以佛为什么让把杀盗淫戒掉？那这个是对很多…因为这条戒律把很多学佛的人拦到门外了，很多人觉得不让我淫、不让我去有性生活，不让我，我会觉得没乐趣；
不让吃肉，因为人类就觉得这个挺好玩的。但是这个真的是对初修学人很难的。而且很多现在尤其你们接触密宗的做佛母，有很多的做佛母，然后去修双运道。
因为这个我不知道这个男性师父的成就有没有多高，如果他破了心淫，那这个可能成为一个法门。如果他的心淫未尽的话，很容易纠缠在情感里；第二，如果是刚开始修行做一个，比如十分钟的一个性生活，或者是…如果在用天眼看，你知道这个性给人带来…他在性高潮到他整个那个过程中，你会看到鬼道众生，就是你会看到很多，你会出现，你会遇到什么？你会遇到…就是在境界里，假如抛开人道的境界，你会遇到很多病魔，就是病的，就是病鬼，甚至有上千种病鬼会出现在你那个性的境界里。所以很多病来至于性。
还有很多到最后还有空魔出现在你的…就是说你的性的过程中空魔，你会与这些东西相遇：病鬼、讨厌鬼、各种鬼，还有甚至中间还有阿罗汉修厌世鬼，你会冷淡的、性冷淡，你会厌世的。
因为你的…我忘记了这个具体…你会遇到很多那个境界，你会看到很多鬼，很多鬼道众生，很多地狱道众生，很多病的，上千种都是上千种就出现了。
还有就是厌世的或者什么。你要证到空乐不二，你需要一直走到五个空魔，就是那种空魔的，跟空魔相遇，然后破完天魔道，然后你才空乐不二。
你破不了天魔道，你还空乐不二啥呢？你达不到。你达不到这个苹果跟佛法一个样的话，你就达不到，性就不能作为法门。而且你修双运道障碍很多，从这一块成道障碍很多…
你说一起呼吸或者很多都达不到，就是拿证量来说话的。在这些杀盗淫里边，除了证量来说话，很难用一些方法来说是你在里边能够见空性。如果关注了奥修的那个什么，他那个说进入性高潮那个…
如果你情欲未尽的话，还是纠缠在人世间的情感里了，就基本上开悟的很少。但也不能说杀盗淫里边没空性，都是空性，怎么能没有呢？偏偏杀盗就没有了？
只是人类的定义，幻境而已。但人类是如此执着这个杀盗，如此执着这些东西。比如你杀害众生，众生很痛苦的，杀生很痛苦。如此执着，所以这件事就觉得…很多众生谈起这些谈虎变色，
就是觉得杀盗因不能谈，或者是这些事。但是尤其淫这个，真的是尤其在家人。而且我们每个人都来自于它，是不是？我们给它个善的定义、给它个恶的定义，都是不正常的。
（师兄：自然的开始吃素，持五戒，对荤不起念了，对酒不起念了，对性不起念了，自然的三年了。）
那挺好的，随喜你。你不起念，尤其就是性这一块，生理上觉受破到什么程度？你一个人不管你呆多久，从来没有这个念头，连念都不起，没有心念会出现有性的需求，这个就差不多了，这个就比较自在了。
最起码在这件事上就自在了一点。然后心淫破尽、破开了的话，心淫一破的话，心淫一破尽的话，你真的会平等心生出来，你不会有那么多差别相，爱高山大海，不爱红尘。那心淫破尽的时候，那你的自在，你就大梵天的自在差不多了。你在人道，你可以体验梵天的境界，清净自在。
（师兄：但在这个过程中还能感觉到海底轮的能量。）
因为你宿世修过密法，所以在这方面你…但是你现在还跟我说性是一个好的能量或者不好的能量？
（师兄：它在这对修正是可以产生一个好的作用力，但是没有那种男女的那种。）
这我知道，是，又怕什么呢？是，你是，也不一定你要去体验，但是为什么不敢说呢？是不是？为什么你的眼神…那个东西在你潜伏在着，有痕迹，有男相女相，有阴阳二相，有性是能量还是不是能量的分别，性是个好的、善的、恶的分别…破男女相。还有就是当你心淫，包括我说，连海底轮这件事也不存在。
如果你的觉你的那一块破尽的话，什么心淫？海底也是个交流的方便，你不会一说海底轮就想到生殖器官那个附近，就不会这样想，空无一物。然后你会去很自然地谈论这个事情，然后去解决它。
我们都是来自于父母，这个也没有什么，就是解决它，在家人。只是这个比较麻烦，因为它…这单纯的真不是一个性行为，因为它第一我们投胎那一念的时候，它代表父亲的执着、母亲的执着，有父精母血。父亲母亲在性爱方面的看法，因为它是来自于父母的性欲。
那父亲怎么看性的？母亲怎么看性的？你怎么看性的？三个合在一起了。父亲的执着叫父精，母亲的执着叫母血，你的执着叫投胎那一念，这三个合体你就是。
所以你对性的看法、你对情感的看法，能代表你的父母，可能能代表一些东西。所以这一块破起来比较困难。而且它这个性能量因为我们来自于性，这个它里边可能有时候…这样讲大家就会联想…它不是一个单纯的性行为。
你看很多女的就是，其实她不是说要男的每天回家陪她，她是很多婚姻的不幸福，她是觉得她把性跟爱情、美丽的东西、爱情，还有爱与被爱、价值感、成就感，或者自己的自信，完全跟这个性联合在一起了，觉得就是很多的想法就是…
甚至她对她的幸福快乐就赋予了这个。但是她真的把性看得那么重要也不是，是她觉得被爱的感觉或者被需要的感觉，她空虚，她没有支点，她依止一些东西来达成一个幸福感。
而这个性跟情欲，它是一个来投胎那一刻根本的知见，它跟爱链在一起了，因为它为爱而来——“无情不生娑婆”。
她投胎那个时候看到了父精母血的结合，所以她投进来以后，她在这方面是最执着的，就是很难，比较难破，也不是说多难。而在家人又没有太多时间清心寡欲，很容易混乱在…
其实在家人影响你的并不是性，是你对性的看法跟占有欲。我觉得不是那个行为，是当你在一个家庭里或者婚姻里，或者一份爱情里或者情感里的时候，你对情的看法，你对爱情的看法、你对丈夫妻子的看法，你的那种根深蒂固的执着，还有你的控制欲、占有欲、你的自私，才是影响你成道的。
那个行为如果你这些没有了，那个行为啥也不是，我告诉你。“我的老公她能看见别的眼珠子转吗？”“我的老婆…”当然我这个不是说让大家随心所欲在外边滥情，不是这样的。
你都是一个修行者了，要管好自己的起心动念，虽然没空也专注点，否则会伤害老婆老公的。显然大家不这样看。虽然说“食色性也”，一般不是为了吃而来投胎的。虽然是食色性也，吃你是养活自己，但是对饮食大家不会联想那么丰富。对吃饭这件事，我不吃我明天继续吃，吃好吃坏也没那么严重。
但是没人爱我这件事挺痛苦的。她会把性跟爱情跟爱连在一起，但不会跟吃饭跟爱链在一起。所以伤害她的是爱，不是性。影响我们的也不是性，是你对性的看法，还有你的执着，还有你对它产生的那些知见或者联想或者是什么，还有你的占有控制。
因为占有控制没问题，是我在那里边。如果无我，你为什么要占有控制他？影响你的是我在那儿——我执。你要占有一个人，不是你在那儿，他才能伤害到你。
你要无我，他怎么能伤害到你？所以因为我在，所以所有的你在乎的人就伤害你了，你在乎的事就伤害你了。你在乎的事都是大事，就像五指山，你就被压住了，
你空不了的。从不想开始空。这个我执在人道，它是一个有肉体的、有意识的“我”，当然它在。随着你的修证程度，也许这个我就不是这样的，不是一个有肉质的，它可能是一粒微尘，
它可能是一片天，它可能是一个湖，它可能是一束光，那就叫我；它可能是虚空，那就叫我。所以阿罗汉可能在灭尽定里，那个也是幽寂法尘，那就是个我。
你认为你在哪里？那我在哪里？我在人道是个女人，那我就是个女人，我要破这个女人相。那最起码大家认为就是这样的吧？我破的啥？不知道。
但是那在其他道不是。但是你是在三界六道破，你是要心回。你心里边有什么法相，你就示现什么样的我。你的心里边有三界六道，有一天你破的饿鬼道的你…
你的心里边是三界六道的相、法相。你是圆觉的，别忘了你的心在禅定境界中。所以为什么你停下来一秒钟你见不了空性？人类只看30%，你只了解自己30%，70%在潜意识。你根本就不知道自己为啥那么样想，为啥有那种知见，70%在那起作用。
好，圆觉因为你无处不照，十方三世无处不照，只不过是你认为浅表地呈现在这个地方的，只有20-30%，甚至有的只有10%。但是你破的时候，你是破圆觉里边你的法相，所有的在里边的法相，你生生世世的东西。
但是你不是说你把生生世世的能破尽，你破不完的。从定不想，破时空，最终破的个时间、生灭。你没有生灭怎么…没有时间了，你怎么可能有轮回这回事呢？
所以生生世世轮回就找不到你了，就处在“大涅槃”境界，不生不灭的境界。你不破时间，你坐在那说“我是空的”、“我是不动的”，这可能吗？70%还在那运作的，30%你这百分之十几…所以我们活得很迷，就是我们不知道下一秒会想啥。《你的心不会病》23 #40615 @20180330