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1078、心存利他 没有众生相可利9 #50499 @20180719
虽然你有想为大家、为众生做事的愿望，但是我们有时候心有余力不足。我们能做什么？讲讲佛法。那你得好好学，合适、合适、合适，咋不适合？只要老百姓愿意听你的，是吧？只要他们觉得不反感，愿意听。
但是最重要是你要搞清楚佛在说啥，你要搞清楚。对，那行可以，让他们看吧是吧？大家都说看了两天说不想看了，你就拿走吧，不要硬要人家看。说“不行，我拿过来的一定要看，这么好，你不看小心下地狱”，千万别这样说话。人家说不想看了，“我们实在不想看了，你能不能拿走？”你说“再看两天吧”，说不想看了那就拿走，知道吧？千万不要说什么别的，说“你不学佛法会轮回”这种话。
对，一个修行人，首先是心存六道，就是要普度众生，每一个修行人都要有这样的利他心。首先要有个利他心，但是不是真的有众生可利？就说我们有一颗利他心，不是坐在这“我要利他了，然后你有啥事你有啥事你有啥事，然后我要帮你我要帮你，我看对你了我要帮你，一定要帮人家”。人家说“我今天没事你不要帮我”，“不行，我今天我要利众生的，你不是众生吗？”是吧？
心存利他坐在这，人家需要你，咱就去帮；人家不需要，但不代表你不用利他。没有可利的境，就说心存利他，没有众生可利，没有众生相可利，尤其不能有众生的苦难相。
如果你说有利他心，说脑子里一下子就翻出三恶道、地狱畜生饿鬼那种苦，那你还没利呢，你自己就灭了，自己被苦死了是吧？因为里边全是装的众生的苦难是吧？那上三道的快乐为什么你不装点是吧？利益众生那是六道众生，六道众生上三道，天道、阿修罗道都比你快乐，你都装不上是吧？利益怎么利益人家？人家都比你快乐、福报大，你怎么利益人家？
佛是普度六道、三界六道，上三道你个什么你就想着下三道了，上三道你怎么利，告诉我是不是？你不得学习佛法第一义谛告诉人家：你那个美梦也是没有出轮回，也是个幻境吗？天人在美梦里边每天心想事成很快乐，是吧？他不学佛的，你告诉他：你虽然现在做美梦，但只要有时空你就在幻境里，总有一天你会还在轮回就掉到像我这样的状态，你看我苦是吧？你现在倒是挺快乐的，是不是？你要不学佛的第一义谛，怎么利他？没法利。
当然你还得说，人家还得听，人家不听你就算了，不要硬度。反正众生就是做个梦，什么时候觉醒，人家得自己下决心觉醒。他要不准备觉醒，你硬度也没用的是吧？随缘了，随缘普度。但是你有这份心，随喜赞叹，可以的，可以这样的。
尤其一些老年人，农村你说的有一些老人，因为年轻人不愿去农村，很多年轻人都跑到城市去打工去。有些老人就是老，就孤苦、得病什么。别说是你去让他看佛法，你陪他聊聊天他也很开心了是吧？老人在家里闲着也是闲着又累，未来没有什么追求了，孩子走了、跑了、长大了，爱情也不可能再谈恋爱了，什么也没有了就等死了，就是绝望了。
这个时候你带去佛法的，哪怕它是一丝的清凉，可能这个老人不因为这件事能够得度或者解脱轮回，但是你陪他聊聊天、说说话，给他一些希望，是吧？让他念个阿弥陀佛的名号，我觉得都帮到他了，知道吧？他最起码活着那一刻他是很开心的。
就像我们下地狱去度众生，地狱道众生其实没有片刻的清凉，没有片刻的快乐的。你的话能够给他带来片刻的清凉也是帮他，有时不一定能带他出地狱。
因为很多众生并不是他出不了地狱，他有能力出，他也有善报出，只是他不出。不出是因为他恨。不是我经常说地狱道众生报复心特别强，因为他总觉得他的苦是因为别人造成的，就是那个狱卒打他，就是在地狱道干过事的人知道，就是打他就无缘无故，因为他受报是吧？那那个人他就恨，他觉得我凭什么天生下来就被人打没完没了受苦，我恨，我要报仇，等我报了仇再出去。他要报仇不出来，不是善报不够，他心就是那种报复心、嗔恨心如此强烈，他出不去是吧？
他要想出他就得先暂时放下报复这件事，是不是？他才出，他得学佛吧？他片刻也不放。所以你只是安慰他说：你看你报仇没问题，咱明天的事，你今天能不能安心坐在这，念句佛号清凉一会呢？你每天被嗔恨跟妒忌、报复那种愤怒燃烧，就说能够从头到脚每天被那种欲火燃烧着，然后没有片刻的清凉，然后在那受苦无尽。
你能不能现在停下那个报复的心？这报复也得仇人来了才能报仇吧？这仇人没来你想那有啥用，你先停下来是吧？而且他永远也报不了那个仇，因为他打不过人家是吧？所以等你得练出本事来才能报仇，这不是善巧方便？你可以报仇，但你得先练本事是吧？你先成佛，成了佛你再打他，是吧？
但是你说你成佛你在地狱不好修，那你去极乐世界或者去人道修，那先把他带出来是吧？虽然他出来还是因为想报仇，那成了佛再说，成了佛肯定不说这件事，自己就笑笑是吧？不说了，那长大了有些事情就不玩了是吧？成佛了六道都是幻境了是吧？那种受苦受难，在地狱道被别人打的那种状态，被别人剥皮抽筋的那种状态，也能一笑了之，知道吧？
现在我们觉得那种恨，怎么能够放得下是吧？我们一不小心就触动了那种痛苦，就像我们现在人道经常回忆地狱的痛苦，是吧？触缘就是一触缘，活得像地狱般的痛苦，我们不自己经常说的吗？你怎么能知道地狱般的痛苦是那样的？肯定下过，知道吧？你留下痕迹了。说“老师我心也碎了”，心碎啥样的？那B超、CT你哪也没碎，但你就是觉得心碎了是吧？地狱里边当年体验过的，六道转悠体验过的，留下的信息、留下的体验。
（师兄：请师父看看我修持什么法门好今生成道？）
没有了，是你修行什么好？我建议你先把知见搞清楚，就是先看，就把易度门网站上说的那些东西。如果你想弘法将来，那从佛教史开始看，你连佛教为啥后头分成那么多门派什么这些这样？你要做一个弘法的老师的话，那你要从佛教史，就印度佛教史、中国佛教史要看，从易度门网站说的那个“修证、信仰、学佛有啥不同”，从那些、从那个前边的那些东西看。
从佛教史，然后看《法华经》，看《金刚经》，看《华严经》。我建议你这几部经看下来，然后把知见树立起来，然后法门你自己会。知见通的人，法门是人编的，知道吧？对治你的分别执着的。你说什么能对治你就用什么法门吧。
你先把知见搞通，而且那个什么，未来易度门网站也会系统地介绍修证次第的，所以你关注就行了。
《心存利他 没有众生相可利》9 #50499 @20180719