Word文字版
581、见地不圆满10 #25532 @20180502
你始终是见地出问题、见地不圆满，见地上的卡住了，因为对你接受什么、这些很敏感境界什么，这个不是修法上的问题，是见地上，你用什么法门，都很快能进入，但见地上出问题你就会卡在死胡同。我建议你看《楞严经》、浏览《楞严经》，你自己会找到你的方法。
什么法门都是工具，你用哪个工具都一样、都无所谓，凭你的聪明学个工具并不难，难的是见地，就说你的见地要圆透、圆满、通达，逐渐的就是先靠，见地是靠刚开始是靠听闻的，你要去看、听，所以佛弟子刚开始叫声闻，通过声音闻、听闻听佛在开示这些见地，虽然在实证里边这些见地都得通通放下，通过觉而不动、如如不动来修。
就是不能想太多，但是见地不透你就契入不了自己那种信心，你不知道，你怎么也会觉得坐在那儿不对，你用哪个法门也好像、好像修修修不起来，所以有时候听闻开示不会误你修证的，这是磨刀不误砍柴工，你先磨刀，也是听闻。
那首先你要学佛，你撇开这世界大家玄玄乎乎的“佛多难、什么那么多人成不了佛”这种事，先不要想，全世界成不了，就你能成，我告诉你，一定要这样想，是吧？然后不是现在人都说“修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角”，然后就马上就说“就是我”，就这样一定要这样有这种事，你千万不要想自己是牛毛那点，一定要想成凤毛麟角那个，是吧？一定要。
为什么不是你？这是一个我觉得大家凡夫众生、就是大家人类脑子里，你说他我慢吧他经常很我慢，到关键时刻就往后退，为什么就不是你那个凤毛麟角，总是觉得不是你，为什么就不是你是第一个呢，永远不会这样想问题，知道吧？永远觉得自己可能是倒数第一。
然后求的时候也往前边走，一定要想做个正数第一，但是一想问题就是倒数第一，觉得自己老觉得自己很差，是吧？这也是业报熟、恶报熟了，我看，想问题，是我们为什么，然后凤毛麟角，这么少那我是唯一的，一定要这样子想问题，然后就开始你那个唯一的之路，知道吧？这样子。
然后呢你就，学佛你先撇开它两千六百年，先把这些知见扔掉，学佛那首先要知道佛是什么，是吧？这个世界最好的老师就是释迦牟尼，其他老师也好但是没他好，那释迦牟尼他的所说的真理，他是说真理的，那你等于是学佛等于求真理，那这个真理是什么你得知道吧，然后你再考虑怎么到达它，是吧？
那是什么不得听他说话，他在谈了三藏十二部，都在谈这个问题的，你总会看懂一两部吧。继续看，还有《楞严》、《楞伽》，我不是推荐将来《华严》，你们有，因为现在网上还有其他老师也讲，有时候自己看不懂看看白话版的，先浏览一下，因为不一定能看得那么透，但浏览隔一段时间浏览一个部分一段，偶然里边一句话对你有用也不错，一定要先知道释迦牟尼佛讲了啥、真理是什么，然后再决定怎样到达，然后搞清楚了再选修法门，这就是个次第。
然后其他人说的话不信，说多难多容易那都是糊你的，难跟易你不知道，你自己修就知道了。就像小马过河，是吧？小松鼠说是很深，大象说是很浅，看你是什么，你没准是只是只什么羊或者什么，那既不是小松鼠也不是大象，是吧？难易还不是你自己的事，不要听他们的。
他说修行很难你也许不难，他有时候修，有的人修修修到十年，卡在一个卡点过不去了，说是修修就不行了有瓶颈，千万别听，是吧？你也许卡不住，人跟人不一样的，知道吧？每个人都是不同，他卡住人家一旦突破可能大彻大悟了，你可能没卡住，但是破了也不一定大彻大悟，是吧？不一样的每个人。
还有现在是末法时期，佛法在这个世界已经存在了两千六百多年，这么久远，而且遍布全世界，那说明我们生生世世很有可能在佛法里熏染过，因为我们也是从可能从以前轮回过来的，不是从外太空来的，那在释迦牟尼佛的教法下，我们可能经历了正法、像法、末法，可能释迦牟尼佛在世的时候我们还学过呢，在印度只是没及格而已、没练成呗，是吧？
一直到今天还这在学呢，就是留级生呗，现在末法呢，末法也是他还是校长、他又没退休，还在他的一代时教下，是吧？继续学，是吧？争取在他手里我们毕业，是吧？那可能我们生生世世学过，那就是复习那有多难，是吧？可能就差一点点在某一个点上没过，一直留级一直过不了那一关，在某一个点上。
就是尤其就像你，你自己也察觉很多东西可以慢慢慢慢不在意的，是吧？但是突然某一个点就触动了，不管他是个恶魔也罢、他是个圣洁的也罢，还不是你的分别认知，是吧？你肯定是在某一个点上一直卡着，每次都打五十九分，是吧？所以一直及不了格，那就每次在那个点上差一点，那继续练。
我建议你的就是，如果我们是有文化的或者是什么，你上过学的就是，我觉得因为佛，其实我推荐的这些经书都是市面上，不是三藏十二部浩如烟海，常见的也就这么三五本、十本以内吧十几本，这些都讲得真的很好，而且他从不同的角度阐述空性正见。如果有能力的话就浏览，如果你说我不识字那就算了，是吧？那就找个老师跟着修呗，反正老师说啥我听啥呗，那样也很快，知道吧？我不爱、我不想看，老师你说吧、你让我干啥我干啥，是吧？这样也行。
但是你要觉得你啥也知道、有点文化，觉得我们我走南闯北、全世界的人我也知道啥样的话，我觉得这种方法不太适合你们，还是最好浏览经典吧，因为你不可能对那个老师信到那个程度的，因为你看看看他就不像个老师了，因为你分别、你见多，不是这个老师做什么的问题，是你头脑中太多众生相了。
你拿各种相来评判这个老师，对这个老师有期望、认为他应该怎么样，甚至他触动了你的自我的时候你逆反，都有可能，不触动你自我你无法进步，一触动自我又逆反，触动哪能把握住那个度，把握的力过了你就逆反，把握不浅了你又不起作用，是吧？因为这个这佛学老师他是破你自我的，这个真的很难，那绝对是你仇人的事，破自我那不是仇人吗，是吧？仇人才干的、经常跟你的欲望做对的，你想朝东他偏要让你朝西，你是多难受，是吧？
当佛学老师，就这样度，他跟世间法老师不一样，他要逆道而行、他逆那个，世间法是好朋友、闺蜜都是投其所好，但是佛法老师他要度你出轮回，他是逆你、他是逆着你的行为，你喜欢啥他偏偏破啥，这个就是这个就叫好老师，但这个老师这天生就是你的死对头，一生下来就跟你有仇那就是，是吧？
所以这样的老师也是，所以还有佛菩萨也要善巧方便，是吧？因为众生的承受力是有限的，你让他逆反了他不学了，是吧？教育孩子就像我们学校也是，小孩子要上网去玩，老师让他上课听讲他不听，你要打他骂他过，他连学校也不在，可能跳楼了，是吧？所以你还得哄着，给个苹果念两个字，现在这种方法比较适合。
吃苹果吃吃，吃完了念个阿弥陀佛，就这样子哄着，饿鬼道就这样度的，知道吧？在饿鬼道我们经常不是先撒粮食施舍，撒撒撒完了，都吃饱了吃得撑得不行了说，也没事干说念个阿弥陀佛吧，阿弥陀佛，念一下吧也挺舒服的还助消化，然后就度了。
《见地不圆满》10 #25532 @20180502