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287、信佛所说10 #23776 @20180311
我听过很多师父说（自己）是弥勒菩萨再来了，我也不知道。但是大部分有的，我不能说弥勒菩萨，因为在密宗有修本尊的，有很多修本尊。比如他的本尊是观世音菩萨，或者弥勒菩萨或者文殊菩萨等等。他如果修成功，你也不能说他不是弥勒菩萨。也有可能。就说他在这一世的时候，比如修本尊有一百个弟子在修本尊，都修成了。好，这一世他坐在那儿的时候，他自己感觉他就会变成那个弥勒菩萨的相，他就会觉得自己是弥勒菩萨转世，就很容易混淆。
就是本尊，就是空性，其实弥勒菩萨也是个假名，大家都在空性里边修行，在如来的空性里边修行，你都不是男人啦，谁是弥勒菩萨？你告诉我，你是谁？你既不是男人也不是女人，你既不是众生也不是佛。把所有的定义概念抛弃了你是谁。你可以是一切，那你当然可以是弥勒菩萨。也可能是阿弥陀佛，也可能释迦牟尼。随你说了。
所以你看到最后莲花生大士，或者其他的那些，很多众生看，说他是三身的，阿弥陀佛，释迦牟尼佛好几个佛的，从这面看是阿弥陀佛，从这面看是释迦牟尼，你说他是谁。他谁也不是，他谁也是。这就是无上正等正觉，这就是空性的境界。是众生着相。
是的。证悟空性的是，一样的。但是如果是从人道讲，如果他证入了空性，假如你证悟了空性，你今天你坐在我这说，你是阿弥陀佛，我也信。说，挺像的。你反正无形无相，你示现谁也行。示现。阿弥陀佛也是个示现，在人道示现个佛相。他无相的，示现了个佛相跟菩萨相。你说他叫啥，人类给起的名字。
这种如果再往下说，咱们就说不了义了。不了义也可以这样说。但是从投胎轮回的话，比如说他是修本尊导致的，他认为他是阿弥陀佛，还是他投胎轮回过来的是两码事。投胎轮回的就一个，这样说呢，有的是，有的不是，我这样给你讲。有的是，有的是假的，行了吧。只能是具体到谁在说了。
有时候靠谱，有时候对，有时候不对。真的有时候不是。有很多我发现，反正很多人说是他是谁谁谁，你一看，一般能够乱说的，都是什么狐狸精，蛇精，猫精这些，容易说它是谁谁谁。你要是宿命通不够透不过的话，你看过去还真是，比如好几个狐狸精，他不会说他是狐狸的，他就把这个时间，他认为的哪个相观音菩萨，或者释迦牟尼的相，他能变他就变成那个相附在你身上。
如果我的宿命通不够的话我看过去，上辈子这个是释迦牟尼佛，宿命通不是能追本来的面目，追他的法相。因为你这个三维的这个比较，就是能追你上一世，上上世。因为根器是追你生生世世，你不是有假如说一百世吧，我是有一百世，假如生生世世很多世了，他的根器是指的，你某一世的等级最高的那一世，在说你根器，不是你的上一世，不一定是你的上一世。就说某一世你修行，你可能修得这块是最高的，但后来又下来了，这叫根器。
但影响你最多的是上一世，就说你的，所谓江山易改本性难移了。但是上一世影响你最多的，还得你上一世是一个，最少活到几十年到一百年的东西，如果你是只鸡你是条鱼，一年就被杀了，一般影响不了你什么的。你说鸡半年都杀了那个习气它时间短，你要是只乌龟这一辈子影响你很大的，它活一万年的，活上千年。所以看你的习气，就是熏染的时间了，就是对你这一世。
但你有生生世世，那假如你某一世是个狐狸精，修得很厉害的个狐狸精。他要这一世他要附体或者是什么，他就会变成某个相他不会让你认出来，然后以某个相附在那个人身上，然后你的宿命通不够的话，你真的能看到那个相。他也不是说假，这个人就说他是谁谁谁转世，但是你要有孙悟空的火眼金睛，再这样看一下，妖精。就知道了。
千万不要被他误了。信佛所说，别信这些人说的，谁也别信。我也觉得我像慧可，别信。开玩笑的。我怎么知道，他看见像，人家眼中有慧可。人家看见你像，你就信了，就算了。要不你不信，要信了也就学慧可求法精神。不用断臂，不用断臂。只要找心，找到那颗心就行了。觅心了不可得，你明白这个境界就行了。
我们生生世世什么也做过，反正生生世世肯定修行过，我一直说末法时期众生，大部分都是某一时代的高僧大德再来。反正大家都修行过，但问题是没成，这不又来迷失了吗。既然又来迷失了，咱也就英雄不提当年勇了吧，都留级留到现在了还提啥呢。就算你是慧可为啥现在迷成这样了，所以不提了吧。
就算他说你是某个佛祖，这佛祖，这什么因缘让我迷成这样了，我一定要觉醒搞清楚。这过去的就不提。人家越说你是佛祖，你越不敢提了，惭愧惭愧别说了。不要说了，我要是哪个佛这更恐怖。那有啥得意的，明显地大家坐在这都迷得一塌糊涂。你觉得你清醒，明显地大家。对这个世界的名相还这么纠结。这六祖不笑话我们吗。
我不是说，我是一直说，每个人他的宿命通神通不圆满。有时候他追来追去突然看到了一些影。比如说你上辈子，假如说你跟慧可是好朋友，比如举个例子，你跟他一起修行过。只要你心中有慧可有二祖，或者把二祖作为你心相的榜样，你心中念念不忘。你知道有些宿命通人从你这追过去，看到慧可的影相。这个完全是有可能的。
我每天坐在这观想阿弥陀佛，观想观世音菩萨，观想。你看过来如果你稍微有点宿命通，就会觉得观世音菩萨，阿弥陀佛，你会这样认为的。然后我每天坐在这，空性如如不动，不是一切相破一切相，你会看过来虚空。说那个人是虚空，说金刚不坏，准确地说无形无相。
一定要安住在这个见地上去修行，千万不敢认任何相，认了就误了。他要敢说你是释迦牟尼你也不认，但是可以自豪一下下。但是第二念就回到空性里来，那怕啥。那最起码有人还看我们法相庄严了。那怕啥呢，反正六根就是这样个相，佛都说四大皆空了，着什么呢。
《信佛所说》10 #23776 @20180311