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99.离相即是13 #50230 @20190305
（师兄：想找到一个自己合适的修行的方法。）
首先那位师兄说你看《地藏经》是可以感召的，我觉得你不会，首先这件事就放下了，不要想了。可能有的师兄会感召，有的师兄就不会，看脑子想啥呢。
你明显的没有感召过来，而且还受益了，所以你跟他们是不一样的，所以这件事已经过去了，因为他不对机说法，没有对准你的根器说法。
另外呢，你现在目前，你能问出这个问题，就是对佛的教义，你对修行这一块还路线不明了，你不明晰，你不明晰怎么成佛这件事，为什么要这样？为什么那样？为什么这个师兄这样说，为什么.....你不知道听谁的了。
所以，我建议你看《金刚经》。看《金刚经》看懂它，不是读，尽量地看懂，你去思考一下，就算看不懂，你去思考一下，《金刚经》佛为什么要这样说？
须菩提问的是怎么降伏其心的问题，那佛为什么要说要普度一切众生，要让你成佛这件事？你不破相，你怎么能降伏？你乱想。所有的着相，所有的烦恼，来自于我们我执，法执，着相这些。
因为要彻底地降服，你一定要了知本性，空性。空性就是你的本性，你所有的，在这个世界不管拼命的，我们不断地拼命，不就是想活得更好。
你说工作很忙，因为我们要养家，我们想自己活得更好，孩子活得更好，父母活得更好，亲戚朋友活得更好，我们小富的时候，独善其身，大富的时候，我可能兼济天下了，我想身边的朋友都活得更好。
这个愿望是对的，但是你也知道，众生光有钱是活不好的，不一定能活好的，光有权势也不一定能活好。
当然说，有钱他很开心，会减少一些顾虑，这也不是说完全没用，但是重点是，我们一定要开始考虑生命的意义，到底怎么样能够彻底解脱痛苦？彻底解脱，再也不会烦了，有没有这种方法？还有死亡疾病随时会来。
那这就是我们为什么要发心？刚开始人类为什么要去修行的原因，就是很多苦解决不了，烦恼也解决不了，疾病也解决不了，今天治好这个，明天那个来。还有死亡，也会随时而至，而且不知道怎么死。
所以这些都是我们发心成佛的基础。因为我们解决不了这些事，我们就要探求生命的真相，到底有没有办法让我们活得，永远不再烦恼，永远更开心，或者是我们不用这么努力，就活得更好。
为什么一定要拼搏？不停地在这个世界拼搏，拼尽了全力，还没活好。有没有办法人生下来说，你说有些人，人家生下来说，含着金汤匙出来的，父母给做好了一切，好像没那么拼搏。但是，你观察一下，他活得更好了吗？
有些东西不是他父母给的东西就能买到的，比如尊重，爱情，这些东西，有钱你就能买吗？不可能的。所以你自己的自性，你自己的富贵，那些东西不是有钱，你就能装的，你内在是空虚的。
当你思考这些的时候，所有这些，你就开始要发心，你最起码要知道，你想干什么？你要成佛知道。
如果你只是想活得更好，在这个世界活得更好的话，我建议你随心所欲就可以了。随心所欲，最后有了报，坦然面对就行了。因为恶报不熟，我们就活得很开心，恶报一熟，不行了。
但是对一些在这个世界，已经在大风大浪的，已经拼搏过的人，比如说一些大老板，这些到了一定年龄，其实也淡定了已经，风浪都见过了，什么都见过，他也会活得更好。
恶报来了，我受着，痛苦烦恼，我受着，也能谈笑风生，喝茶，那些英雄人物，谈笑间樯橹灰飞烟灭，能做到这些，领袖英雄，我想我们在这世界，也最多能做到这点。
但是那些恶报熟了，你只是个承受，你能解脱吗？你能不受吗？还有这些一世一世就这样。
你如果只是想活得更好，你就这么在红尘历练就行了，偶然读读《地藏经》，读读其他经，让自己偶然在红尘，滚滚红尘的里边，突然觉得自己有个信仰，然后有个安心之处，这个安心是属于自己的，然后再经典有点加持就够了。
但是如果你不屑于这样子，你觉得在红尘怎么也活不好，而且去了解真的有地狱吗？到底在哪里，好像我们挖通了地壳，也没找到地狱，我们钻探，钻探，也没找到。
佛说，我们堕的时候，我们有水轮，堕到水轮之下，火轮之上，就是饿鬼道。所以饿鬼是因为吸收火气成生的，饿鬼道是火，它不是胎生的，它是火气成生的，它在水轮之下，火轮之上。
那佛学里边的四大，有地水火风，轮，宇宙是怎么形成？那这个火轮之上，水轮之下，到底在哪里？说水轮跟火轮的交界处是饿鬼道众生，再往下，洞穿火轮，就是地狱道众生，就开始了，然后十八界，一层一层往下走，有阿鼻地狱，有间地狱，无间地狱，阿鼻地狱，到底这些风轮，火轮，海轮，这是宇宙世界形成之初......
佛是说拿风轮，先形成风轮，海轮，火轮，水轮这些，这个是不是在人类的眼睛里边能够看到的？所以饿鬼道，因为它是火气变的，所以它饿渴难耐，它是喝不到水的，因为它不停地在焚烧自己，所以它看见水就是阳焰，火怎么能看见水不是阳焰呢？看见水也烧干了。所以饥渴，饿鬼，那是另一道众生。
你看地狱道众生，到底在哪里？到底怎么体验？它在我们的心相里。在你这，在你的空性里，在每一个人的空性里，有三界六道，有地水火风，脉轮这些，就在你这，你是准备怎么出？你走到哪，三界六道跟在你哪。
所以你的恶报熟了，你的习气熟了，你的十大恶习熟了，你的火轮，那个饿鬼道，地狱道，就显现出来了。就算你活着，你都会痛得生不如死，你都会堕入地狱，就活着，活生生地感觉到自己活得生不如死，就像受地狱般的煎熬。
为什么情欲这么苦？情欲这么苦，是因为情生爱水，有情众生，情生水，情生水就是进入水轮，再加上贪嗔痴慢疑的习气，你情欲一动，嗔恨妒忌全犯。然后，你在你的空性里，就会熟三恶道的幻境，幻境就熟了。
那三恶道的幻境沉下来，情欲生水，它就飞升不起来，这个水大就进入水轮。如果特饥渴，就进入饿鬼道，如果你还同时贪嗔痴慢疑一大堆，造了很多的逆缘，然后你就再往下，从饿鬼堕到地狱。
所以你这个看《地藏经》，你得了解地狱在哪里。这些都不是我们人类能够清晰地看到的，所以你要看《金刚经》，你要成道。你要成道，你就要知道成佛之路。《金刚经》说破一切相，为什么破相？活得好好的，为啥要破相？
不是如何能到，是放下相你就是，你破了相你就是。空性不是用意识层面我们怎么到达。
比如说，你今天，你穿了很多，我很多男性的东西，我戴着帽子，我穿了很多东西，怎么能让别人看见我是个女人呢？我把这些男性的东西扔掉，我就是个女人，大家就看见我是个女人了。
假如我现在化妆，化着胡子，化着什么，戴着一个帽子，戴着什么，这就叫法相。这些东西，大家说我现在，我怎么能让大家认识我是个女人呢？我肯定不得假胡子要先揪了，把这些特征要卸下来，卸了妆，大家说，原来是个女人。
你只要离了相，原来是个佛。就那么简单。离相即是。离一切相，你就是佛。但是佛是什么？佛是一切，无所不是。你知道这就伟大了吧。为什么天上地上，唯你独尊，一切都是佛化现的。
但是现在大家说，佛为什么化现地狱？不要问这种事，你离了相再说这种问题。
（师兄：一切皆虚幻......）
修行方法，不是做生意的，做生意虚幻了做不成的。你看不见，他不影响你算了，你就不要想地狱的事了，你又没见闻觉知，先从你的见闻觉知破。
你见闻觉知就人道跟畜生道吧，就这两道，佛说有三界六道，我们每天见闻觉知体验的，不就这两道吗？我们在红尘里边，人道我们也体验就那二三十个人，眷属，朋友，公司，不就那些人吧？其他人认识，但不跟我们打交道，也不伤害我们，我们连面都见不了。
破这些人的相，破这些人的相，你不得永远坐在这，如如不动。怎么破？他骂你，你不动，他夸你，你不动，身心不动。那身体可以动，你心可以不要动。这就修心了，修《金刚经》了。
（师兄：最爱的人，至亲的人最难破....）
把他放在众生那。不要说那是我的丈夫，众生的，那不是我儿子，我女儿，不是，我母亲，那是生生世世的眷属，这一世相遇而已，你没有资格去要求他们，或者什么。你除了帮助他们，没有其他的任何的要求。
因为你跟他们相遇了，生生世世的眷属，不是你欠他的，就是他欠你的，否则不可能进到家，一家里边，就说投胎的孩子都是。你不欠他的，或者他不欠你的，不会走到一家，总是有缘的。
好，既然有缘，了缘，了眷属的缘。了缘那里边肯定有互动的，只要他高兴，他要不修行，只要他高兴，祝福他。
只要他高兴，祝福他，没有期望，没有要求，全是祝福跟帮助，你帮助他在这个世界活得好，你孩子不是这样吗？你帮助他活得好，他需要你指导指导，不需要你拉倒。
告诉他，抱怨跟指责可以导致地狱幻境，如果他不想下地狱。不相信，你就不要着相了。祝福他。
（师兄：回向给他对他帮助更大？）
对你帮助更大，因为你的慈悲心会逐渐的成熟。有帮助，利他之心，会越来越圆满。至于对他帮助不到的，我也不知道，有时候有，有时候没有。
《离相即是》 #50230 @2019-03-05