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310.情对有情众生来说 是一个很大的梦境11 #50999 @20190701
（师兄：我多年一直做素食，发心很大，今天也是慕名而来，希望老师能给出一点建议。听您的开示特别特别受益，那种心生的欢喜，也希望未来追随老师在打坐这一块，快速提升，请老师给我几句话，希望得到老师的帮助。）
吃素，做素食挺好的，很多师兄们已经达到弘扬素食文化，上升到慈悲的境界了，你说大家众生平等，为什么我要吃它的肉呢？那众生会感恩你的。
那修行是另一码事。修行不是我们吃素就能成道的，否则小羊早就成道了，小羊是吃草的。所以，饮食、吃素只是修行的一个部分。
当然慈悲心，也不是你吃素就有慈悲心了。在修行上，如果你有习气，你有嗔恨，比如说，这个人吃素了，但是他嗔恨心很重，那么他的杀业并不容易净。
他一生吃素，但是他的情感，或者是他的生活很糟糕、很多磨难。明明这个人很善良，也吃素，真的是连个蚂蚁也不愿意踩，但是为什么受苦受难，受尽了磨难？
其实是他不慈悲，他吃素了，但是他有很多嗔恨、抱怨的东西，这里边是有杀气的。当我们嗔恨和抱怨的时候，尤其妒忌，嗔恨，抱怨，这三个连在一起，就恨不得对方死掉了，那么他这个杀业就很容易熟。
这个人很善良，做了很多善行，但是好像没有好报，是因为他的习气里边的东西没有觉照，没有觉照他的抱怨心、嗔恨心。他虽然在做善行，当然这个也是有善报的，但是这一世这个善报老是熟不了，因为他习气里边没有觉照（嗔恨、嫉妒、抱怨）。
我们都很善良，尤其我们吃素的。但善良的时候，第一是觉照自己的习气，有没有嗔恨，妒忌，抱怨？就是很强的妒忌心，嗔恨心。
第二，觉得对这个世界绝望，尤其对情。因为这个世界就是情，在这个世界大家对情是很看重的，亲情、友情、爱情，大家叫有情众生。
你对情是怎么定义的？这个对你幸福不幸福，蛮重要的我发现。情，你是绝望的，失望的，厌恶的，还是纵欲的，喜欢的？就是情的定义。
你无法给情下定义的，你不要给它下个定义，就算你在情里边伤痕累累，你也不要给它下定义。你下了定义，会把自己困住的，因为其实那是个梦。
情对有情众生来说，是一个很大的、很虚无的梦境。它里边有美丽的、有邪恶的，什么都有，但是那都是你造的梦，你的认知里边有问题。
当你慢慢地修行的时候，这个梦会醒来，你会觉醒。你不能定义它是绝望的，失望的，否则你在这个世界怎么也幸福不了。就算你一生做善行，你都会很痛苦地做着善。
一旦在情里边觉醒了，这个人就会很幸福了。剩下的，在这个世界上，就算那个人他是吃肉的，你都可以很平等地跟他交流，你会跟他说吃素会有慈悲，会有什么利益。
当然你也不会讨厌那个吃肉的，同时你更不会觉得吃素这个事业，有多么的伟大、雄伟，就不会自己执着于善法，执着于吃素这件事了。
即使我们做着一个事业，如果我们执着于这个善法，甚至执着于弘扬佛法、普度众生这件事，都会让别人讨厌的，时间久了，都会有逆缘的。
你执着于善法，你站在那儿，其他人都能看到我们是执着的，我们也会走得很难。不管是文化也罢，不管什么，都是假有的，都是暂时的。一切都是梦境，你说老虎吃羊了，羊吃老虎了，都是梦。在空性这一块儿，你看见的老虎吃了羊，是个梦。
但是如果你回到空性了，再来到人道，那就要按人道来做，因为众生在梦中，要按众生的游戏规则来。你不能说我空了，我怎么都是梦了，然后就为所欲为，随便做了。
众生还有他的游戏规则，按照众生的游戏规则去做事，这叫合乎人道。但人道是没有道可言的，我们都合乎道，但是，这是个游戏规则，你不能执着。每一道的道，都是合于道的，但是你要执着，它就不圆满了。
继续你的事业，随喜你的功德，我觉得挺好。在情上，你要让自己更释然和圆满，这样你的事业会做得更圆满，你的善缘更多，会有很多人帮助你。
你的选择权要掌握在自己手里，不能掌握在什么仙家手里。但是有仙家，欢迎！各路神仙来，都欢迎，但是你要掌控，人道的事还是掌控在人类手里好一点。
我今天可以做，明天可以关门不做，我随时可以启动。当然大仙、二仙，你喜欢，你跟他们做朋友，也是可以的，没问题。
比如说，佛学的护法，可是护持你修证的，你要是做人世间的事情，他有时候也懒得管你，护法不是护人的，是护法的。
（师兄：每个人都有吗？）
你看每本大乘经典里，龙天护法都说，只要这个人在修行释迦牟尼佛教义，我就发愿护持他。如果你没有，肯定是没在修行释迦牟尼佛的教法，你修行了世俗法，就是这样。
我觉得清净一点好，不要想太多。清清静静地做自己的那件事，不要一开始就想很大，能帮几个算几个，能度几个算几个，能做多少算多少。一开始不一定说能帮很多人，一开始我们能力有限，没关系。一开始不要把事业就想得很大。
但是目标要定得很大，比如说，我要做个全世界的连锁素食店，目标你可以定，钉在墙上，那就是目标。但眼下，我只能做一个小小的，三十平米的餐厅，你可以先做着三十平米的餐厅。
目标可以很大，起步可以很小。你踏踏实实做着，也许到临终，我们就变成六十平米，没有达到那个连锁，也不重要啊。这个我们不需要大蟒蛇来帮，我是举例。
比如说，很多其他维度的众生，有时候我们会把神通大的，叫神仙或者精什么的，神通比我们小的，我们就把它归到下边。下三道、上三道，佛学这样分的。也有一些精、地仙（和其他仙）。
他们也是为了成道的，也要修行、修炼的，有时候他们不愿意变成人类，不愿意做人世间事，除非他们想借助人类做点功德，他们自己做不了，或跟人类结点善缘，也是可以的。就欢迎，欢迎他们加入你的事业。
但是我觉得你清清净净的，因为这些你看不见摸不到的时候，你都不知道它们怎么影响你，而且把事情弄得太复杂了。就做个素食，太复杂了。
家里边供大仙，那就供大仙，我建议大家推荐这些大仙去峨眉山、普陀山、五台……推荐他们去那修行去。那些地方，场挺好的。
因为他们有神通，你推荐给他们，他们唰就走了。推荐他们去峨眉山，去普陀，去四大佛教圣地，去那些地方去修炼，场也好，他们能听闻一些，有缘的话他们会（去）。
（师兄：就是脑子里要有这个想法。）
对，他们有时候不知道的。
（师兄：他们那么厉害还不知道？）
那当然，你现在知道乌拉圭的总统是谁吗？这件事对你难吗？我是举例。这不难，你百度一下就知道，但是你不关注，关注点不一样。他不关注，有时候就不知道，你可以跟他说，他有神通，也不见得都知道。
我们有神通，出去你看，我们的神通，那路上的人都能看见，他叫什么，你知道？哪个人能帮你，你知道？那得你一个一个问。
有些精，比如说狐狸精、蟒精，这些精、怪、神仙，他都没听过文殊菩萨的名字，或者观世音菩萨的名字。因为他们几十年、上万年就在山洞里修，他不知道的，没人给他介绍，没人介绍释迦牟尼佛给他。
现在你是佛弟子，你介绍说，我们有个本尊，我们的根本上师叫释迦牟尼，他可厉害了，你跟他看看，或者你去参访一下，去问一问。都挺好的，给他们介绍。
如果我们帮不了他，就给他介绍（释迦牟尼佛）。如果他说，我不去，我不信佛。那也没办法了，就是结缘吧。
《情对有情众生来说 是一个很大的梦境》#50999 @2019-07-01