生命里边 你的方向不会变了

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263.生命里边 你的方向不会变了8 #50294 @20190508

这个开悟跟明心见性是一回事,明心见性,其实我刚才也说了,明心其实,从《金刚经》的角度,你在破一切相的时候,就是明心,离一切相,你就是在明心。明白本心,明心其实是你现在被诸相,所有的相都是幻境,你知道相吗?看过《金刚经》吗?相就是佛法里边,相就是带着一切世界有形的,还有就是物质,你能见闻觉知到的,有生灭的东西,还有你的定义、信息这些都属于相了,相的范畴,包括虚空。比如我说文字相,我说虚空,你头脑中就知道虚空是什么,我说苹果,你就知道苹果是什么,这叫文字相,这些文字定义、概念,书籍这些都是。

离相的过程就是明心的过程。影响你的就是对相的定义,让你活成了人类,然后有局限性的人类,就活不成佛的圆觉境界,老是我觉得我听见啥了,我觉得,我觉得,离相的过程。

你不是一开始,不可能一下子大家成佛,所以刚开始要修定力,关闭六根,你知道坐在座垫上关闭六根的时候,能见的所见的,能闻的所闻的,这个六根跟根尘是同源,一起起来的,一起发生的,它是个幻境,是一起呈现在这个世界,一起出现的,跟时空是一起出现的。但是在呈现的时候,我们头脑,你以为是真实的,因为你有一个我在那认知。就像梦里边,你也觉得那个梦境很真实,其实它是个梦,但是现在你也觉得很真实,其实是个梦。

如果你在禅定里边,你关闭时间久了,瞬间这个六根六尘不影响你了。就有那么一刻,突然六根六尘脱落了,那天你定得特别好,天时地利人和,瞬间见性了。因为只要六根,诸相不影响你,你就瞬间你就可以见到空性,因为你就是空性,而且万法的本质都是空性的化现。没有根尘,就见了空性了,就知道空性。因为除了那些事,就是空性。空性是真实的,那些是假的,根尘是假的,就这一秒钟,你见性了。但是第二秒,你又回来了。你只是湛见了空性,但是你的根本妄想,你的根本无明,你没离相,没离尽,你的根本无明还在,习气欲望未尽。所以你回到红尘以后,你在事上你还过不去,你不能穿墙,你不能越壁,你不能身心一如,就是说,你还需要在事上修很久,才能圆满。

所以明心见性有时候,看因人而异的,有的人修了很久,突然根尘脱落的时候,人家瞬间神通就出来了。就是说这个人修了三十年,人家见空性那一刹那,因为前面的禅定力跟功德已经太大了,所以他明心见性的时候,他就很厉害了,瞬间他就能保任那种状态了。

但我们现在也有,是宿世修行过的人,瞬间根尘脱落,见了性出来以后,可能说有时候真的啥也不是,就是在事上还是一团糟,但是,在内心深处知道那件事了,你就是空性的,而且对佛说的不疑。你生命里边,你的方向不会变了。你不会说是错失菩提,你就会觉得生命是这样,佛说的每件事。而且有时候见空性的人,在理论上不会太偏。

你遇一个老师教他,他见空性以后,你教不错的。你教他,他觉得你说的不对,他讲不出来,但是他知道你错了。就像大家见过这个扇子的人,谁能骗了你们?然后你们都见过,好,然后我把扇子藏了,外面又来了一个人告诉你们,不管他是什么大师,给你们讲这个扇子是什么样的,你们肯定都不吱声。因为你们见过,你们知道他说错了。他说老师手里边那个扇子是黑色的,里边是个什么花什么,你们要不跟他吵架,只是因为看在他的大师的面子上。因为你们都见过,它是白色的。当你一旦看过这个扇子的人,你就不会被他们忽悠,就是再有名气,他说错就是错了,你就不会被忽悠。见地基本上会到位。但是对这个扇子的本质,或者你能否从这,从每件事情里边见空性,还需要不断地修炼。因为你的梦想,就是没有达到五蕴皆空,你的颠倒梦想还在,触缘还起,就各种梦想,因为习气还在。

所以见性以后,也不见得你能活得多开心,有的人也会遭受一些劫难,很差。因为颠倒梦想没停,习气欲望未尽,他在事上还过不去,透不过,所以还有地狱幻境,其它幻境还会出现。

(师兄:看《法华经》、《楞严经》时刹那感觉到很明白,特别明白,然后就像您说的过去几秒钟,不知道咋回事,)

你就是解悟,就是通过去读,然后突然那句话触动了,解悟。当然有些宿世有证量的,有点定力的人,解悟的同时也在证悟,就是也能证到一些功夫。有时候突然一句话像醍醐灌顶,完全释然了,打开一些心结,这个已经在证悟的范畴了。就心结突然打开了,有时候我们别说是看佛经,看一句别人对你说的话,身边的一些同行道友,大家互相的碰撞都会。那都是善知识了,对你,那都是证悟,就是你能打开心结,突然觉得很多的,如释重负,很多东西放下了。但是佛学不是让你明白了空性的正知见等等,所以你需要功夫,光这样不行。光这样你解悟,就算你这一辈子这样子看,经常有法喜充满,但是在世间法上用不上,很难用上,第一。遇到极端的事情的时候,你觉得那个法喜不在了。第二,临终的时候,是否能够解脱轮回,自己没把握。所以还需要定力的加强,我觉得,不断地修。

你看《楞严经》,或者看《金刚经》,看懂了,我觉得要拿出大量的时间静坐,关闭六根静坐,这样你才能理跟事真正合一,那个悟的理跟功夫合一,然后也能更多地帮助别人。然后那些习气什么,你光在事上改,有时候改不彻底。骂你两句,你不在乎了,第三句就在乎了,你觉得不透。骂得狠,骂骂骂,突然有一句就在乎了。这还是简单的,在很多事上,自己的余习未尽,有时候妒忌、嗔恨,有些随时就爆发出来了,然后伤害自己。每一个习气都是先伤自己,因为我们要大自在,肯定不能被伤害到,这个世界不能让他们伤了。

《生命里边 你的方向不会变了》8 #50294 @20190508

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