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124.修证佛法 解脱轮回是赋予生命最高的意义了12 #51084 @20190308
（师兄：不知道人生的意义，不知道自己的追求是什么，人生很迷茫，想问一下师父该怎么办？活着活不出劲儿，心是冷的，行尸走肉的。）
因为我们就是这样的。当我们在静下心来，每个人都是忙得像个陀螺，在这个世界上不断地在做事，比如说，做事的所有目的，就是想活的更好。有的是为未来准备一些，比如说我们赚钱，去存钱啊，或者什么，都是恐惧，为未来想活的更好。如果我们不断地有事做，为啥有些男的累得精疲力竭了，他在事业上，他停不住的，因为他必须有事做。当我们一旦什么事也不干，我们连互联网也不上，你坐在这，静下来思考的时候。你静下来的时候就是这样的。这有什么可开心的，也没什么不开心的。人生的意义在哪里？一片迷茫，所有的人都是。就是不知道，能怎么样？
有的人是身体气脉会堵，就像你有病，有一些病啊，或者在影响的，你的身体也在疾苦之中。如果身体不太好的人的心态有时候也不太好，他的心情就很低迷，就永远就在这天阴的，就低迷。本身低迷，再触点外缘，就很容易厌世，很容易觉得人生更没意义。
就像这位师兄说，每天没什么意义，当然也就这样，过两天再找点有意义的事情做呗，去赋予什么，再做点什么。那些有意义，对我们人类来说，也不就是满足欲望。欲望满足了就很开心嘛。比如我想赚钱，我就赚到钱了很开心，我想抓彩券，我抓到一等奖我就很开心。我想赌博，我赢了就很开心。我想喝酒，我喝杯美酒就很开心。我想喝茶，我喝到最好的茶，我很开心，品茶，有知音一起品茶，我想旅游，我去到最美的风景，很开心。我想休息，我开悟，很开心。其实如果坐在这，对人类来说，满足了自己的想要的东西，或者欲望，就很开心，就觉得比较开心。
如果你对这个世界，随着修行，什么也经历过了，或者你没有所求的了。茶不爱喝，酒也不喝，烟也不抽，毒肯定不吸，赌博不会沾，恶习不会沾，这个心想要什么，都不知道。每天就吃饭睡觉。当然说这个是我们是生活得比较顺利的，或者是有些人经历过了，或者见多识广了，或者是在互联网这个大家的思维已经很开阔了，对互联网那些曝光的事都不太感兴趣了，不就是那些东西嘛。也会各种原因导致自己，当静下来坐在这的时候，就是这样。能怎么样呢？
因为这是个幻境。如果不了解这一点，你只能不断地让自己忙得像个陀螺，这个时候无暇思考人生的意义。但一旦坐下来，真的去思考的话，你真的找不到，找不到，找不到生命的存在价值、意义，这些到底是什么？如果你什么也不干，你没有价值感。如果你什么也不做，你没有成就感。如果什么也不做，你不去接触外人，面子、尊严，所有的一切，当放下来的时候，你坐在这儿，你不去思考这些的时候，到底有什么意义？我为什么要活着，为什么活着？为什么这样拼命的要活得更好？没有意义啊，这就是个幻境啊。这个是三维幻境啊。在人道，所有的意义，包括你是个人类这种事，都得你赋予它。活得像个人样子，不能像个动物跟畜生，这都得你来赋予，你在人道努力的是想赋予这个意义，你来去说话。你走完这一生，有人会给你写个评价的，或者没人给你评价，但是你活得像个人样子。或者重于泰山，或者轻于鸿毛，是你赋予的，你赋予你一生的足迹跟意义，你走完你的印记就是你一生的意义。有的真的是重于泰山，有的轻于鸿毛。
但是对我们大家来说，我们都是泛泛，平凡的、普通的芸芸众生，我们不是天才，天生就具备某种禀赋、异赋。或者我们也不是，说是最低级的，我们现在在街上乞讨呢，今天连饭都没吃饱。没吃饱我们现在要的就是面包，人生的全部意义在于吃到烤鸭、面包，或者是吃到烧鸡，那就是全部意义。因为你饿的，现在别说什么意义。如果我们现在都饿了100天了，坐在这儿，不是辟谷啊，是饿了100天了，都成浮肿的时候，那个时候，我相信这些问题都不存在了。因为就想面包，啥也不想，就想牛奶面包，就想吃的。但是现在我们吃饱穿暖了，当我们的一切都很平和，我们还健康的活着，就算我们有点病，我们现在没躺到医院里上了氧气。我们有思维的时候，目前我们在中道，就是在中间，不在最高，也不在最低，就在中间的时候，我们在芸芸众生这个阶段，我们是最迷茫的。没有目标，我们不会为面包去奔波的，因为吃饱了，我们也不会说是，哎呀，我一定要成为一个什么，我们也没有那么高的要求。这个时候就是这样的，我们这一生，如果我们今生过去了，我们就是芸芸众生的一员。这个世界赋予你的，你的意义就是你的孩子，你的家人，你的眷属，在你的墓碑上刻一行字，生于几几年，死于几几年，这就是我们全部意义。我们走完了70年80年，100年的历程，然后像一个人一样的走完了，对吧，让大家知道，哦，曾经有一个人在这地球上来过，他那一世，他活得是个芸芸众生的一员。大家你不说，大家都知道，你就是每天吃饭、睡觉、上网，是玩是吧，然后大家都知道，那个年代的众生都是干这些事的。这叫芸芸众生，我们一模一样，知道吧。但是我们还有一个不一样的跟众生，你们在学习大乘佛法。就是今天，我们就已经不一样了，就是今天你坐在这个房间里的人。这个世界无数，几十亿人，都在做各种各样的事，你以为能坐到这个房间里，你今天有缘听闻到，我们在听闻空性正见，大乘佛法，你认为是偶然的吗？你做了很多世的准备呀，很多世很多世都为今天这一天来做准备。每天都不是偶然的，我们的相遇都不是偶然的，每个人你们相遇都不是偶然的，否则今天大家有缘，全世界那么多众生，那么多人，恰恰你们这些人坐在了一个房间里。而且是全国各地，天南海北过来的，没有很深的缘分，你连面都见不到的。生生世世，你说有什么缘？哪个不是你生生世世的缘？只是我们曾经，如果说杨家将是有点名气，曾经可能其他的师父，你这些眷属没有，跟你没有名气而已，我们是芸芸众生。
下一世我们相见了，说上一世我们曾经坐在一个房间里，大家聊过空性正见，好像没缘分似的，就那点缘分，好像不值得。大家最重视的是情缘、血缘，因为人类才这样重视，不太重视法缘。重视的是，我跟你上辈子是情缘啊，我跟你上辈子是，尤其在找对象的时候，最好是有情缘多多的，好选择嘛。还有我上辈子跟你有血缘，你是我女儿，你是我儿子，你是我爸，你是我妈，爷爷奶奶的这种，就觉得这些缘分很深。但你现在是大乘菩萨，大乘弟子，法缘很重要，同行道情很重要。你要借助法缘，借助同行道情来去解脱。世俗的情缘，还有世俗的血缘，有时候让你迷失。法缘跟道情才能助你，是一个好的助缘。我们要重新开始认知自己啊。
就像你的脊柱，强直性脊髓炎，脊柱炎这些，就是你有很固定的认知，就是说，假如上一世，你有很执着的一个见地，比如说你搞学问的，就这样的啊，一定是这样的，这种也能让你的脊柱就那么强直。用佛的知见看啊，三轮体空看，你没准塌下来了，没准就松了。头脑里边有很执着的见地、见解。越有文化，我们的理障越重。如果今天佛说连这个扇子是红色的这件事都是个假的话，你还有什么理？这个世界还有什么认为你一定是什么的？一定是什么的，大家都看到红色的扇子。佛说，若见诸相非相即见如来。你现在在修行，这是假相。如果连这点事，你都不能说它是真的假的，都不能说定论的话，你还有什么能够理直气壮坐在那说你对了？你是个人类啊，你睁开你的人眼，睁开我们的人眼，这看我们的人眼，看这个世界，三维时空，我们在幻境里，你没把这个幻境当梦，你就不在修行里边。
（师兄：不知道人生的意义，也不知道自己的追求，人生很迷茫，想问下师傅该怎么办？）
修行大乘佛法，你会知道生命的意义，赋予它最高成就。我认为在人道，你作为一个人身，尤其我们一定年龄的，我觉得修证大乘佛法，解脱轮回，这是赋予生命最高的意义了，最高的成就感在这呢。就说生命的最高奖项，成就无上正等正觉，从轮回中解脱。那个就好玩了，就有意义了。反正你怎么也是玩儿嘛，你不在佛法里边玩玩吗？探索生命的奥秘，探索宇宙的实相，这是大乘佛法做的事。而且它够你一生玩的，没关系。你说吃个吃羊肉串，或者是吃个烤串，你去吃完你就没兴趣了，你吃上5串，你就吃撑得不想吃了，不行了。这个已经不感兴趣了，这个意义不重要，好像这个意义改变不了你什么。有些意义，比如说去征服全世界，征服全宇宙，好像能改变什么，好像在地球上你为大王。征服全世界，这些好像也只是英雄嘛，这些挺有意义的，但是你会杀很多人，造很多业。你征服，他不服你，你不得把他干掉是吧。所以这种意义，我们不赋予也罢。还是把自己搞掂吧，征服自己。就是所有佛菩萨干的一件事，征服自己，不是说征服自己难吗？这是最有意义的事情，人生最有意义的事情。而且是最后得到的最多的一件事，就是你做了这件事，你最后的意义是最圆满的。找到了心灵的归宿，这是生命终极的意义。我们寻找心灵的归宿，寻找安心之处，灵魂的归宿，心灵的归宿。没有别分，开始学习，关注易度门，从佛教史看，一直把易度门所有的东西看完，浏览，然后学习静坐，开始打坐，修习禅定。用佛的空性正见在修行。修习禅定，修习各个法门。没有空性正见，你那些法门就是人类的一些行为而已。知见非常重要。
《修证佛法 解脱轮回是赋予生命最高的意义了》 #51084 @2019-03-08