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533.慈悲 平等 三界六道都是众生15 #51360 @20190826
我们修证佛法的时候，怎么看待这些附体？我们就基本上，因为平时大家供的家里的什么大仙一类的，都是蛇、狐狸比较多。蛇跟狐狸很通灵，它们有时候修很多年，也是修，有时候容易附在人身上，附在人身上然后给人看病算命，有时候还挺准的，甚至施药，就像白蛇，以前不是大家看过什么，许仙开着个药房。
因为很多蛇、狐狸识别草药的能力很强，因为它本身就天生就比人类，它就很会认药，所以会给人看病。还有我看过有蜈蚣、蝎子这些，做针灸挺厉害的，附在体上。因为那蜈蚣它就毒，那个蝎子它也是后边有个尾巴，它们扎一下人挺厉害的，所以它们一般就是附在人身上，就会针灸，学针灸，它很喜欢拿针扎人，就扎的，扎一下还挺准的，就是扎的，就是那种，很多这种附体。
其实它们也不过就是六道众生的一道，就像人类一样，也是其它维度的众生。其实是众生平等，如果你了解了这些众生的话，在佛学里边是众生平等的。只是，不管是任何一道，都不赞同这个生命附在那个生命，就不赞同附体这种事。因为假如说我们是人，这个蛇或者狐狸，它附在我们身上，时间久了，不是阴阳两，它是阴性的能量，我们身体阳体的能量会减弱。
还有这个动物的附体，就是精，因为仙、神仙呢就是不会附体了，一般都是狐狸精，或者修行很多年，就说白蛇，它也属于蛇妖，就是还是精的一类的就不是，到了一定程度呢，身上的阴气荡尽，就是阴气没那么重了，阳气，纯阳之气生起来，这个时候呢叫列入仙班。
你们经常看电影里边有那种，花不是也修的，什么人参精、灵芝精，就是修的它的正气够的话，它才能进入仙的等级。那仙呢，一般都有神变了。你们看那个白蛇跟青蛇里边，青蛇五百年神通不够，她就跟那个男的在一起的时候，她能变成女人，但是她跟男的在一起，那个男的就精气会枯竭，就是会伤害那个男人，但白蛇就不会，还能生孩子，这是与道行有关的。
但是呢不管怎么，就说哪个维度，人有人道天有天规，都不太赞同这种附体的事，他是互相有影响的，怕影响到你其实是。因为那这些精怪有神通跟神变的，它能够附在你身上，它就能影响你的阳气。
当然说有的人一辈子被附体，一辈子人家跟那个东西共同共生，成共生了。就是有的你看农村的，老有的，一辈子有个狐狸附在她身上，或者蛇附在，她出来了给人做各种法事，做各种事，那个一会，那个狐狸就走了，她家里也会立个堂供着，就一辈子靠这种通灵，通灵术这叫，就是来去维持生活。
但是这些东西呢，就是有个什么（不）好？它就是众生一员，就是第一是，很可能影响到这个人类的身体，导致这个身体不太好，阳气不足；第二呢，还有一个就是，你家里供这个东西的话，比如说供这些精，它们是有七情六欲的，它跟菩萨跟佛不一样，菩萨佛你骂了、你打了他不记的，你把那个佛像烧了，他也不会找你算账的。
但是，你会有因果里边的东西在，因为佛是你的本心，你对佛做的一切，都会回馈到自己身上，所以伤害，出佛身血什么罪报也挺重的，为啥就出佛身血，杀害阿罗汉这些（罪重），因为他们是你的本性的东西。你骂佛你打佛等于是，佛说你吐口水落在自己鼻子上，你所有的东西都会回归到自己这。所以这样，但并不是佛菩萨找你，找你算账或者是报复。
但是你附体的这些东西，如果在家里供的，供不好的话，它们是有嗔恨心的，就是你得罪了，就说请神容易送神难，你得罪了，你不要它了，你就不一定能送走它，如果它看上你的话，它（说）你凭啥不要我了？我神通大你能不要我？
再说呢还有就是，（有）七情六欲的容易受伤，除非它们原谅你或者是什么，（否则）它会伤害你。它生气报复心强，就是它生气了也会报复的。它能帮你也能害你，就是这样。
但是我发现你这个狐狸或者是什么，它们以狐狸为主，因为狐狸比较聪明，它们还对你是，你是跟它们有缘，就是有缘份，所以它们不伤你。你把它们，任性一点，把它们烧了也罢怎么样，它们不会伤你的。这就像你跟它们的缘分很深，很深，它们也不会下手说伤害你的。
但是你很任性，你要么也别供，要供了也别烧。我不是说你一定要供着，但是既然你相信，如果你相信它们是在那的，那么把它们可以移动，送到五台山，送到一些佛菩萨的道场，你可以把那个牌子送到一些地方，这是一个处理方法，祈请佛菩萨在那让它们修炼。
因为所有的精怪，所有的这些它们也是要修行，最后成道的。它们是有梦想的，它们也是有理想、也会发菩提心的，不是它们不发。甚至它附在人身上的时候，有的是觉得我有神通，附在身上我玩一下下，我给你看个病了，我给你算个命了。有的也是为了积功德的，也是说我帮（人也是）了债呢，说是那个人帮过我，那个人对我有恩，我报恩呢，就像白蛇报许仙的恩，她也是有原因的。
但是我们如此，你比较任性，就是慈悲、平等，三界六道都是众生。就是处理这些东西，把这些送到佛教圣地都可以的，把它们那些牌位什么，你烧也去那儿烧。最重要的是内心想啥，你是想让它们搬家，还是你不相信它们了？你不相信它们了，那就烧了吧。但是你现在还觉得感应，跟它们有感应，还有敏感。
你要跟我说的话，问我的话，我就觉得你就是，你可以告诉它们，让它们去其他地方修行，不一定来你这。你就说我现在也没成道，没有圆满，也帮不到你们，你们可以在其他地方修行，比如四大佛教圣地，在中国都，或者那些都可以的。比如说五台山就有个狐仙山，有个山上全是狐狸，给送过去。你不是有牌位吗？都烧了，它们不是跟着你吗？你去那儿待两天呗，就说你们跟着我过来吧，我把你们留在这吧。
自己跪在大殿上，跟文殊菩萨聊聊天，就祈请一下，就说菩萨，我可是带着几百个狐狸过来了，我家的蛇也过来了，我家的猫也过来了，我家的狐狸也过来，你能不能收它们住在这个地方修炼？看看怎么样，如果留下就留下，留不下你再带回来呗。
它为啥不想？也不一定，它们也有它们的去处呢，也不是每时每刻跟它们有，只是跟你有缘，它们跟你缘分。你去工作不影响你修行。它们不会在这个世界显相的，你是偶然感应一下，你工作的时候，它们也会暂时的不在你身边的，不是每时每刻。我不建议你去专门去做那些说，附体的那个事情。
（师兄：我是想在道场里边找一个那样工作做。）
在道场里边也可以，也行，都可以，只要你觉得适合你，只要你当下觉得它适合你就可以。当下你觉得，我这两天还是想在道场呆，那就去道场呆；当下觉得我出去上班了，我遇到一个缘，我能工作就工作。你还是任性地活吧，我觉得，让你去很深谋远虑的现在定一个方案，思考一个，我觉得也不太适合你。而且你的志不在很多事情，你也在修行，你不修行也给自己没有交代。
你会修行的，迟早会的，因为你比较通灵，比较通灵所以你就敏感，对这个世界很多事，否则你会受伤害的。如果通灵，然后你又着相的话，那你伤的比别人还多，马上就感应过来了，但是你要不定义，你要慢慢修定力，不被境转不要下定义。
你下了定义，首先是无我的，如果有一个你，那就它在骂你，有一个你，你就感应过来。那个感应是个什么东西？有一个你在那感应。佛学最根本的见地是，这里没有一个你，你那个感应叫冒泡泡，本能反应叫冒泡泡，因为无我，是你认为有一个你在这。佛说这个四大皆空，这个肉体，眼耳鼻舌身意是个梦境，但你不觉得。
你觉得这个是个梦境，我在哪里？这不就我吗？你在做梦你在哪？这就是佛法。修觉照，不被境转，但是你一定义就转了，你定义有个你，伤害就在那里。你看我难受，这不是受伤了吗？如果无我，它连附体这种事也不会存在，附个啥？只是说，我的世界里有狐狸，我的世界里有猫猫，我的世界里有蛇。因为无我的，我的世界，它们都在我的世界，跟着就跟着呗，就像你出去了一只猫跟着你，它怎么能附你体呢？跟着你带它，带着它。
这不是功夫，不是说你明天功夫高了，身上后边趴着个蛇，你还是不觉得，不是。是你变成无我的，你是空性，你的世界可随缘，别说是放下三个猫猫跟蛇、狗狗，你放无量无边的眷属众生在你的世界里，等于附体那么多，那么多都附在你的空性，随它，在你的空性里快乐着。
这是阿弥陀佛的境界，都是人家空性化现的，你在人家的世界，在空性的世界里，你都没成佛，享受着佛的内证境界，极乐世界，一尊佛的极乐世界。我没成佛，我们只要往生了，在那就很快乐。就是你用你的有分别的肉眼，看到了佛眼看到的境界。现在我们肉眼看到的是什么？看到的五浊恶世，因为你肉眼看到的是业报世界。
极乐世界不是这样。你带业看到的是极乐，一切如此完美。你现在看到的一切都是缺陷，极乐世界每一滴水，每一点风，每一丝风全是完美的，你再处女座，我不是说，你也挑不出毛病来，你去极乐世界你挑不出毛病来。
你拿放大镜看如此完美，因为他把所有世界众生，爱挑毛病的那些众生，那些毛病全搞掂了。你说这个杯子应该是什么，应该，他全满足了，他考察过的。几百亿佛土，众生那种吹毛求疵那种毛病，觉得这不完美，那个贫穷什么他全搞掂，然后拿他的功德化现出来，让你去享受。
我们要发这种大愿，你要建立你的净土，将来把它们放在你的净土里。是，那得赶紧成佛。不要小心小气，就是说，我给它们弄个佛堂，直接告诉它们，我现在在成佛，我要修行，我要建立极乐世界，我要建立佛净土，有一天你们全来，不收门票的，免吃免喝，免什么都行，你们随便在里边吃喝拉撒睡，没关系的，在里边成佛，每天给你们说法，没关系，建立这样的净土。
是，是有责任的，你要为它们建立净土的。派你来不是来当间谍的，派你来你要学本事的。既然他们能把你派过来，派到人世间来，要在人世间成佛的，派你来学佛法的，不是派你来玩的。是玩得有点厉害了，玩得太任性了，要如如不动，不停地学佛学。
《慈悲 平等 三界六道都是众生》 #51360 @2019-08-26