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461.获佛果先是要慢慢六根清净5 #51255 @20190803
如果见地有问题的话，你要坚持修行，反而肯定会出问题。但是见地有时候，大家的见地，我觉得很多不一定是错的，只是说不透而已，不圆满而已。
那你修行，随着你的修禅定修行，你妄想越来越少，六根越来越清净，你对如来的，佛的空性正见越来越明晰的话，那你修到，你对空性正见这件事，对道是什么，本性是什么这件事，你会有不同层面的，不断地提升圆满的理解。但是，如果你的见地完全错了，那修行肯定是错的。
你怎么走来？你能说两句吗？你就打坐，闻听，刚从闻思开始。欲望习气上要关注一下，虽然我们都是在家人，虽然尤其初开始修行，如果不能得定，这个欲望习气，口欲，就吃，就是戒，想看什么，想听什么，想吃什么，六根的这个欲望一定要收摄一下，一定要稍稍清净一下，否则没有收获。
目前看你，就是气脉还比较（浊），说明你这个禅定力修得不咋滴，不好。不是很清净，气脉还是浊，定力不够。知见，你每天就是静坐、闻听，你闻听啥呢？就是学啥呢？都浏览一下，博学，听很多年。你打坐，每天坐吗？坐多久？坐了四年了，每天坐多久？
但是你的第一是，你坐在这儿的时候，假如你坐四年了，你的神不凝，就说我观察你的气脉。你神不凝，说明你漏失得还是比较多，见闻觉知漏失。
就是很忙，头脑还很忙，不管是装着佛学的，还是世俗法的，都比较多。杂念还比较多，然后神不凝。神不凝的原因是六根不净，眼耳鼻舌身意不清净。因为我们在红尘中不停地做事，那做事以后，你得有能力及时地清理。那个清理，其实来自于你贪不贪，就是贪婪不贪婪红尘的东西。
比如说你在红尘，我们都是在家人要做事。做完了，我们能不能即有即空把它放下？这个有时候不是功夫，是那件事是否你还很看重？就是这个出离心到底......
我只是想从成道中获一个佛果？因为获佛果，它是要慢慢六根清净，不是在头脑里边，有一个空性或者佛果装在这儿的。是六根慢慢慢慢清净，六根一清净.......六根清净的人，肯定不贪恋这个世界的很多东西。他的人生观，这世界的名利情，他的看法跟世俗人肯定有改变了。
这些地方，你是否比以前，没有那么追逐这个世界了？没有那么追逐像普通人那样子，还是那样子看这个世界。或者很多人只是厌世了，我觉得他不是......
但是六根如果清净，神才能凝。六根清净的时候，神才能凝回来。神凝回来，然后气脉才能转化，身心才能转化。刚开始是有气脉的，因为你有见闻觉知，你有六根，所以这个就是继续吧，就是功夫不到。
禅定力，在事上不被境转，如如不动，收摄六根，收摄心神，凝神，然后六根清净。漏失得少，聚得多，把腿盘起来。还有不要吃肉，尽量不要吃肉，气脉有点浑浊。第一是不要吃肉，第二海底轮，对情欲的认知。海底轮就算是你没有性生活，或者海底轮的气，海底一晃，上边的能量永远聚集不够，就算打坐，海底轮一晃......
刚开始浑浊，因为你还不能即有即空。所以刚开始修，性这一块还是要注意，在家人。即使说，有的人说我没有了，但是对性有极端地看法也会漏失很厉害。
就极端地排斥，或极端地留恋都不对，就是极端地对它有看法，就是很厌恶它，觉得它是邪恶的，或者觉得这个东西它是邪恶的，它是很美的、好的、圣洁的、完美的、对、错，你在头脑中，这都漏失得蛮厉害。就走中道，佛学。
《获佛果先是要慢慢六根清净》 #51255 @2019-08-03