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32.佛菩萨唯一搞不掂就是你的习气 #51430 @2020-01-15
你这个不是打坐引起的，与修行没关系，是你身体的状态导致的，打坐不会导致头胀。
第一，是你的鼻子有鼻炎；第二，你的颈椎不好；第三，你的甲状腺功能不好。整个这一部分都在受影响，整个这一块儿，整个气脉不通导致的。然后你鼻炎这一块儿呢，甚至还能导致头痛——它不是鼻子不通（的问题）啊。
首先大家一说鼻炎，说，“我鼻子通的”——与通不通没关系啊。过敏性鼻炎或者是鼻窦炎只是头痛，神经痛；或者打坐的时候，呼吸停下来了，这块儿（脑门到鼻腔）就胀，偏头痛都会出现，而且是阶段性的。
还有颈椎，甲状腺功能，这块儿都堵着。
第一是药物，就是中医的理疗对你还是比较有帮助，就是找到好医生，这是其一。
啊从佛法，你要是治这个，要么你的神通，就是境界、功夫很高。可能当下这一刻说，一下子提升功夫咱们来不及，（那）今天晚上回去求观世音菩萨帮忙吧——我经常求的。真的求他帮忙，也许他会在你打坐的时候，帮你解决一些问题。但我这样一说，大家就说迷信啊。
如果你觉得观世音菩萨是个迷信，那你还往生西方极乐世界干啥呢？那西方极乐世界是个神话哦？那不观世音菩萨，大势至菩萨在这儿（西方极乐图上）吗？如果阿弥陀佛不跟你同在，你怎么能往生西方极乐世界呢？那为什么我们相信死亡（后）会去西方极乐世界？那是神话故事，你可以不信哦。
如果你相信西方极乐世界，为什么不信当下观世音菩萨，阿弥陀佛就在你旁边呢？你求他们，怎么可能帮不到你？不是观世音菩萨有求必应的嘛。他可以在你的禅定境界中，梦境中，很多境界中会帮到你。所以求菩萨帮忙，这个我觉得大家真的可以求一求。也不要用你那人类的知见觉得，他那只手没下来呀！针也没下来，药也没给我啊！
在他眼里，你也许是束光，你也许是个能量，他是从各个角度帮你清理一些东西的，他不是把你当人治的，他可以把你（的病）当一个障碍。可能对观音菩萨，对诸佛来说，你不是病。你所有的病，对天人来说，你都是个障碍，所有的病都叫障碍。就是你的世界里边那块儿有块儿石头，搬走就行了嘛，移山填海啊。可能那块儿石头比较大，你自己抬不动，那个大力菩萨人家直接就扛走了。
菩萨帮你，在佛菩萨的眼里，可能就是一念无明，就是你有个无明障碍，所以你的身体出现了障碍。甚至绝症，都是你那个无明改不了，你那个习气改不了，所以叫绝症。
你的身体对应的绝症，一定是你心性里边有一点“绝”了，有一点心气绝了，“我恨！我就恨！就不改，我就不改了！”你要这样说，你真的是“绝”了——你改不了了嘛。
很多东西你都可以改，你就是不愿意改，明知道那个事情伤害你，你记它干啥？不要记它了。
明知道那个事情伤害你，但是你说，我也想啊，忘不了。你想过吗？你没有，你的恨，只是不报复了——不跟你一般见识了，你那个丑陋的脸，我老记着，我想起来就恨。
你记他干啥？你不记，他不就走了？
我们是很用力地记着一些仇恨，记着一些丑陋，记着一些伤害，很用力的记。为什么很用力地不记？因为这就是我们的业报。我们的系统后台，这就像写程序编码，就写成那样了——伤害记得深深的，快乐像浮云一样飘走。你自己的后台，就真的（像）手机电脑，自己写的代码或者是什么，自己编成那个程序了。
咱今天改一改程序不行吗？可以改的哦。停下来，那些东西都会......你求一求（佛菩萨），没准儿今天晚上梦梦就好了呢。中阴境界也是个梦，其实我们现在也是梦。只是你把自己看得太重了你，觉得你很重要，你觉得很重了，你觉得佛菩萨帮不到你。
我们就是个三维时空，你就是点阴阳二气。只是你的心气里边，佛菩萨唯一搞不掂的就是你的习气，你就不改。你要改，他就能搞掂；你先发愿，我要改，他就顺着就帮助你。
你这个衣服脏成这样，你要不洗，佛菩萨还从你身上剥下来吗？你要洗，顺理成章他就剥了，帮你脱啊。你先洗，你自己力量不够，诸佛菩萨，龙天护法就加持啊。
所以你念楞严咒啊什么，你以为——它真的有力量吗？是我们从来不相信。因为我们人类只在三维，见闻觉知太有局限性了，所有的东西，一说这个超越维度的话，（认为）都是迷信。
之所以诸佛菩萨，不愿意让我们说神通，说境界，说迷信，不要超越人类的任何东西，功夫不要用，是因为你执着。因为你的好奇心太重，然后怕你走偏了，怕你去追求这些东西，而不在解脱道上了。
因为这些神通、神变，还有加持力这些，众生都是想依赖嘛，然后就不去自己求了。马上坐在地下，“你加持我吧！灌顶吧！老师，我累了”。咱们人类懒惰嘛，天生的懒惰，就是惰性很强，就是他不愿自己走了。
那你不走，你的很多洗刷是需要你自己去做的，缘需要你来了，有时候不是佛菩萨能介入的。因为你心里记着他，菩萨能把你那个记忆清理掉吗？你得自己去发愿，我慢慢地把这些痛苦放下，烦恼忘掉。你得这样去想啊！然后走的路就顺风顺水，佛菩萨不断地帮你，帮你，就走过去了嘛。
就像你自己带着孩子上街，他一屁股坐地上不走了，你能拉动他吗？你得劝说他要走嘛，你背也不行啊。
有些东西不是那样子清理的，有些可以背着走，有些不可以，背也背不动你呀。背你走，你也得愿意去那块儿；就算背着你，你也得愿意，那个终点跟佛菩萨是一样的。你不相同，你不在他背上折腾嘛，也背不走你呀。就是这样。
诸佛菩萨与我们同在，所以我们应该开心啊。就说你的力量很大的。你信佛了，知道诸佛菩萨无处不在，法身佛，心无处不在，怎么不在你那儿啊？难道就在我这啊？在寺院那个大殿里呀？——在一切处。你的心也在一切处，佛菩萨的心也在一切处，怎么不能心心相印？
是你背觉合尘。合尘是什么？——合了你想的那个事情，背离了佛菩萨。背觉，就是背离了空性，背离了你自心，背离了佛菩萨，合到了你认知、定义的见闻觉知里边的东西里上。
你背觉合尘，佛菩萨还挡着你眼睛，你也是，“看见黑暗了，看见黑暗了”。你不能不分别黑暗跟光明，直接转，回头是岸啊？那就是啊！不分别黑暗跟光明，空性就在这儿啊。
然后你又第二念问，我为什么没神变呀？你一秒钟回去了，能有神变？你的垢又出来了，是吧。你得一百秒，一千秒，一亿秒，你的功夫才到啊。你不能两秒钟就回去了——我怎么还是不像佛啊？有一秒钟的背尘合觉，跟觉合在一起，就......
当然你这个“觉”，不是说有一个“觉”在这等你呀，只是这样说，有一个“觉”，但是你回来，你就是本觉；你悟了，你就是本觉嘛。
本觉一切具足。在本觉的果位上，然后才开始真空妙用。你是真空，才有妙用；你不是真空，那只是小神通，小神变，小法术，就出来个天眼通，也看不了几里地。
说阿罗汉的神通，上下五百年啊宿命通——是有局限性的，看不清时空是假相这种事，所以还在轮转之中啊。有时间跟空间，证不到无生法忍，证不到本无生的境界。
运动、锻炼一起吧，动静结合。尤其我们人到中年了才开始修行，大家一定要注意，尤其人到中年开始吃素，大家又要开始了——很多人说吃素得贫血，或者......
第一是，我经常说的，吃素不要吃得太单调，就吃个白菜，豆腐，根茎叶果。各种山珍，还有豆类，豆制品都可以摄入啊，多摄入点，根茎叶果，分着都吃一点。因为人到中年，身体也不太好了，饮食上直接过渡到素食......
因为肉食这一块儿呢，它可以助长我们的筋骨，就是吃肉你可以筋骨啊什么确实是很强壮。但是动物的习气很重嘛，动物也有愤恨，也有情绪的嘛，它有情嘛，它死的时候有恐惧，有嗔恨嘛，而且动物也会得病——我们是不知道动物得病的。所以我们怕传染上动物的病，我就是觉得，为了大家的健康，少吃点肉。
因为现在动物越来越苦了，我觉得动物活得很苦，你吃它的那么苦难的肉，也不是很好（吃）。除非撒上香料，但很容易在里边有些传染的东西，所以我建议大家未来，就是以素为主，过渡以肉食为辅。就是怕得病啊，这个不是（说）慈悲心了啊。
那么在吃素的过程中，根茎叶果，木耳、银耳......白的、黑的，赤橙黄绿青蓝紫，各种菜类的颜色上，都摄入一点；还有各种豆制品——现在不是还有素肉什么的——都可以摄入，这个绝对很丰盛。
贫血的都是不会做素食，都是就吃白菜、豆腐，以为素就是白菜、豆腐。
素食很丰盛的啊，而且现在互联网，全世界各地的菜呀什么，光土豆就几十种，全世界各地都不同，你可以烤的、蒸的，你可以各种尝尝嘛。什么白菜、萝卜的都有几百种，你可以这儿尝一个萝卜，那儿尝一个萝卜，也够你吃一辈子的了。你今天吃东北的萝卜，明天吃山西的萝卜，后天吃秘鲁的，吃国外的萝卜，因为互联网都可以给你邮。
因为不同的地气，你还别说，东北的菜跟南方的菜还真是，同样的菜，长出来不一样，（因为）土壤不一样。国外的菜什么也是不一样，也可以尝试，如果大家有条件的话。
这是其一，注意这个饮食改变。
还有就是动静结合，因为刚开始气脉都堵塞得挺厉害。因为习气欲望我们一下子停不下来；家庭环境又比较复杂，触缘又多，上有老，下有小；或者是自己有压力，生存就很烦。这个时候静坐，一定要配合动功。因为气脉堵得很厉害，上坐你就定不下来，光靠静坐不行，你要再加上一个动功，就锻炼。
动功，我以前推荐大家打太极拳，站桩，但是发现大家打不到位，站桩也站不到位，那就不如走路，走路反正谁也会。全神贯注地走路，全神贯注跑步、慢跑都可以，因为走路我们从几个月就会了，我们学了三四十年了，谁也走得很好。
但是你要是配合静坐呢，（就要）全神贯注地走路，别边走边打手机，边听着音乐，不要。收摄六根，全神贯注地走路，不要掉下水道去啊，就是慢慢地沿着边，全神贯注，专注地走路。如果你的走路加上摄心了，甚至加上调整自己的呼吸，那么这个走路就变成修炼了。
不管跑步（还是走路），这些都会嘛。每天转（围）着你那个房子，前后走它一百圈，然后也算动功了——佛学叫行般舟——都是可以的。
就是我们人到中年，没有太多时间学新的东西了，先用我们会的——动功不会，我还不会跑，不会走哇？——先起用我们会的。就是这样。
可以呀，你要会，就转太极球。配合，坚持，每天坚持，每天配合，坚持、坚持，然后祈请诸佛菩萨加持。就这三个。
《佛菩萨唯一搞不掂的就是你的习气》 #51430 @2020-01-15