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不讲第一因4 #00158 @2012-04-04
我们说，宇宙所有的这个世界是诸缘聚集的，很多人会说，那第一个缘从哪儿来的？它所有的缘，又是缘导致的吧。比如说这个杯子是由玻璃制成的，那玻璃又是什么制成的？那那个东西又是什么制成的？它每个缘又有每个缘嘛，那追来追去，最初的缘是哪来的？
所以佛学里边没有第一因，为什么没有第一因？因为压根就没有终始，没有开始，也没有结尾，所以怎么可能有第一，有第十呢？有第末呢？包括数字，包括第一、第二、第三，这也还在时空里边在折腾。佛学不讲第一，如果我们一定要说过去现在未来的话，那只能是一个点上，都在当下。都在当下，什么都在当下呈现，所有的一切，这一个点穿过去，全是了。
（师兄：“未来”已经有了是不是？）
又病了，又病了。没有未来，没有过去的时候，没有未来。就是说我们已经一直在病着，那是因为我们有过去，有时空，所以你一定要破了这个时空，你才能知道什么叫没过去，没现在，没未来，没有过去心，没有现在心，没有未来心。但是我们怎么可能没有过去心、未来心？就算我们不去想，我们有记忆，那就是过去，对我们人来讲。没有发生的，没有记忆的，就是未来，对我们人类来讲，那是本能的反应。我们连这个本能也要破掉，你才能破掉这个时空。
（师兄：有“现在”吗？）
怎么可能有现在？就算我们不去用佛的看，我们都知道没有现在。你看，“过去”过来了啊，到现在，你跟我一说话，“现在”已经溜过去了。“现在”已经溜过去了，永远是“过去”流向“将来”。我就说，你用人道你都抓不住现在。你是说你是从过去流过来，流到现在，流向未来，你的生命这样流动的，是不是？就没有。如果是从多维角度看，它也只是个球，你不是一条直线流动的，甚至不是一个圆，道教把它当成个太极圆，佛学是把它当成球。这球，你从哪个作为你的起点，哪个作为你的终点呢？
因为众生有病了，所以执着在那儿。在分析过去，分析未来，在痛苦现在。这个东西悟不透，一定要修。因为它属于功能的问题，就是你本来的这个生命状态就是决定了你会出现这种误区、盲区。你认为地球是个实有的，你站在地球上，你就有地球的盲区。太阳东边升起，西边落下了，“东”“西”存在吗？现在我们从太空里就没有“东”“西”了，那说太阳回家了，回哪个家了？只不过是转到了另一个半球上。
《不讲第一因》 #00158 @2012-04-04