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658、做个红尘看客9#30342@20131108
现在看上去是做下去跟不做下去都纠结，最重要是，其实生命里边，其实太多这种问题了，我们拿起来放下都纠结，所以才拿不起、放不下，因为都纠结。所以我觉得你目前只能等待，等待，可能时间会为你做决定，或者有些事只能放在那儿。
因为都纠结的问题一般都是解决不了的问题，就说没有太好办法解决的。要么就是狠狠心，长痛不如短痛，或者是什么怎么就选择一个，那肯定有遗憾，或者是......但是太多纠结的问题只需要放一放，然后迅速地调整你的心态。把那个问题先放在这儿，然后修你自己，让你的心态，然后调整你的状态。
当你处在不同的状态以后，回来看这个问题就不是问题。今天如果你很烦，一件小事也可以变成大事；如果你今天心情很开心，很开心，一件大事可能化成小事。就处理问题，这个世界问题是无穷，你这一生是无穷无尽的，最主要是你用什么样的心态来对待。
对，但是这个心态我们调不过来，我们有时候如果没有开心的事，我怎么能开心起来呢？如果没有开心事，我们是开心不起来的，我大不了我不烦，但是很无聊啊，就这样，活得就这样，不开心也不烦啊，就这么平平淡淡啊。
很多人处在这种状态，很无聊，很空虚，很寂寞，很孤独，这种心态其实不是一种好的心态，这种心态，知道吧。所以修行就是你拥有......其实到最后，刚开始的修行不是说，我们一定要成了佛才能享受到修行的快乐。
是刚开始的修行，修定力，就能达到能够调整自己心态的作用，它已经用在生活里了。就算你没有，今生没有成到佛果，说还没有坐在那儿三身圆满，但是你的刚开始修行就是最起码能调，调你这种心态，让你自己遇到这些问题的时候，你先不要急着去......
因为凭我们的智慧，你也知道，怎么解决都有遗憾，都会有一些不舒服，是吧？那么这个问题呢，不是说我比你更聪明，给你一个方法，不是的。因为你的聪明已经足够了，足够解决这些问题了，只是你不知道怎么选择，不知道怎么选择更好。那么你就，最主要是你心态不平静。
如果你的心态就像我看这件事的心态的话，怎么选择都无所谓。我可以拿起，可以放下，无所谓啊，但是你就不行，你拿起放下都不自在啊。我们俩唯一不同的不是我们俩谁比谁更聪明，是心态不一样。因为这件事我没牵挂，我跳出来，我是旁观的，你不能，你是当事人，你陷在里边。你要跳出来，你先把你自己拔出来去修，知道吧，这就是修行。
先把心态调过来，回来看这个问题。用任何方法都可以，把心态调过来，然后站出来看看这个世界，然后去看自己四十多岁，看自己四十年走过的路程，然后看这个人给予你的恩情，或者看自己应该怎么回报，或者我回报是否够了。
旁观所有的一切，把它理出来。然后我现在的这一生到目前为止，现在困惑我的问题是什么，一条条把它列出来，列到纸上，写在纸上，我的困惑是什么？我怎么选择，我这样选择有什么遗憾？那样选择有什么遗憾，就理清你的思路，知道吧，一条一条全理清，然后你跳出来旁观。
跳出来把自己，然后旁观。如果我是这个七十岁的老人，我该怎么办？你换位思考，你是他，你选择是什么？把自己换到他的位置上看，你会不会伤害到他？如果反过来再，我是这个你，因为你可以是任何人，知道吧。
对一个佛学修行者来说，首先他要有个见地，他是无我的，而且他可以做任何相，显现任何相。他是无我的，他可以，他头脑里有谁，他就可以显现谁。那么，你可以做你自己，也可以做这七十岁的老人，也可以做很多人，跳出来一个一个去看。
然后坐在他的位置上看，坐在你的位置......就解决这些问题，你一个一个换个角度看。就把自己真的是抽出来，我现在就是这个七十岁老人，旁边的那个就是你自己，说他不高兴了或者让我什么，我会怎么想？你坐下来，静下来，你真的会体会到他的心态。
有时候这也是一点方法，教你就是一些技巧嘛，你会体验到他会怎么想，他会苦或者累，或者是什么，我应不应该这样伤害他，或者是什么。或者他现在究竟怎么想的，他是否想伤害我，或者是他这样说话是究竟什么意思，他是自己搞不掂很烦，还是他就是看我不顺眼等等。跳出来，一定要把你自己从每件事里跳出来，然后去看，那你就是我在看你的问题。
你现在没功夫，光两句口头禅怎么能用进去呢？心里边很烦嘛，他一说你，你又烦，有时候有些事情也较真，看不开，很多事情解决不了，自己心里边乱，头脑也乱糟糟的，就是这边还没功夫。
先分开做。有时候生活里边说，这个咋做菩萨呢？这又撒谎了，这要做广告的嘛，这不做广告？先就当那个什么，先就当演戏，大家都在唱戏，你扮了个角色。先把修行放在一边，但是尽量我们也不要害人，不做一些损人利己的事就行了。说偶然做广告啊，夸夸自己的产品，这个很正常，你不夸他咋知道？
经商就做经商的事，在人道就做人道的事。那修证是超越，跳出人道，超越，站在六道之外说的，那是另一码事了。在人道，你这是色空不二，你还空不了嘛，你怎么能空得了？说这个就色空不二。但是你要先从那......先在座垫上把人道东西放下去修炼，回到人道，就按人道的事情，仁义礼智信、道德规范啊、游戏规则来做事，否则你咋生活呢，是不是？
但是在人道很容易我们迷失嘛，做做做，就较真了，以为自己就是人道那个演员了，就在里边苦苦乐乐。所以经常需要跳出来再去那儿修，知道佛说什么，菩萨们做什么，知道佛是怎么说的，然后回来，调整一下身心，整理一下自己的思绪，很乱糟糟的，调整下心态。
是，应该尽人的义务啊。见地上要多，如果有时间的话，有时候讲经啊或者什么，过来听听，经典啊什么，我视频上也有。你就听那些佛说的，就听原经，《法华经》、《金刚经》这些，有视频你就听，你就算没看过，你没听懂，你就放开你就听，没准哪句就触动你了。
（师兄：经常坐那观想，我就观想不了，估计是心很乱，所以观想不了。）
这个观想境需要很空灵的时候，你才能够观想出来。很空灵，然后你要静下来，比如说你经常在这儿观想，你首先要头脑很静，杂念比较少，然后气啊，专注力很强。经常坐，然后气能够转化。
一般进入光的境界的时候就容易观想了。我们现在呼吸是气嘛，气慢慢经过专注啊，转化成能量，能量发光，进入光，就一下子一念就观想出来。在没进入光之前的话，就需要很强的专注力，要经常坐才能观想出来。
《做个红尘看客》9#30342@20131108