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383、平常心看待9 #30893 @20140605
（师兄：打坐打的时候，就感觉呼吸停了，吸一口气都吸不进来。）
那就停下来不要动，这个是很正常的一个现象了。如果呼吸停了，你的杂念就会少了，呼吸跟杂念是密切相关的。它还是有呼吸的，只是你感觉停了，就感觉有气，憋在这不动了，这是一个修行的过程。
你不要管它，它还会动起来，过一阵它又动了，这个是个好现象。这个已经容易静下来了，保持那个状态，不要起分别，不要去分别，我不呼吸了，我呼吸了，不要管它。
比如呼吸，坐在这儿停了，你就与停在一起。停，就是呼吸停了，这个就是一个状态，你跟这个状态在一起。不要去用你看过的书籍里边的任何文字、任何知见去解释它，呼吸停了，我是不是气住脉停了？我是不是要任督二脉开了？我是不是出神通？千万不要以书里边的任何经验，去解释你这个呼吸停了。
比如坐在这儿呼吸停了，它就是停了，没别的，啥也没有，脑子里啥也不想。你就安住在这个状态，等一会它开始又呼吸了，那你就继续呼吸。等一会又停了，你就停了。停了跟呼吸没什么，两个等号，对你。
因为你只是一个修证过程，路上的风景，你还在道路上，这是个过程，没有什么。千万在打坐的时候，不能把书上看到的任何东西搬进来去思考，不能去定义它是什么。
所有的状态都是平常心，都是平常心看待。就算你坐在这儿，说看到你全身放光，变成释迦牟尼了也没什么，真的。那还不是成佛，知道吧。所有的境界，你继续坐。
OK，它可以。但是，是你需要不需要。因为佛示现所有的一切，都是为了众生得度而需要的。如果你不需要，度你不需要，他不会示现。
佛一直是有的，只是就像释迦牟尼佛，弥勒菩萨，过去佛未来佛，这些教主式的佛，他出现的时候，就引起大家的重视，因为他的功德。
大家会觉得释迦牟尼佛，是佛教的创始人，或者是什么就是很重要。但是在他前边也有佛，后边也有佛出现，为什么释迦牟尼佛的位置在娑婆这么重要呢？
是因为在这之前，我们有文字记载这个过程中，三千年，在这个过程中他是一个共业感召的，他创立了一个宗教佛教。对人来讲，他创立了宗教，他是一个教主，其它的人是佛。但是他不是这种创立宗教这个教主式的佛，也有活佛转世，也有成道的，这个世界也有，他不是一个领袖人物。
未来比如弥勒佛，为什么又那么出名？当这一尊佛他的教化，现在比如说中间也有人成佛，但他不会创立宗教，他会延续这个教主的东西。
一尊佛出现在世上，假如我是一尊佛出现在这个世上了，那么我创立了宗教创立了佛教，即使你明天在我的指引下也成佛了，那么你传播的还是我的东西，你不会另行。因为我的东西已经很圆满的，你还是代这尊佛在传播他的东西，所以这尊佛虽然涅槃了，但是他的教化期不是跟着他涅槃消失的。
他可能有正法、像法、末法，这尊佛的教化期很长。我们现在还在释迦牟尼佛的一代时教里，其它的所有的不管你成佛还是大菩萨，全是他的助教，全是帮助他弘扬他这个东西的。
出现在他的这一代时教，我们都是就像一个佛教大学，就算中间这个老师的层次已经很高了，但他也是个教授，校长还是释迦牟尼。因为他的这个学校还没倒闭，他一直到什么到这个末法时代结束，我们现在叫末法时代。它结束了，释迦牟尼佛这个一代时教就结束了。结束以后有一段时间是暗劫，暗劫时期就没有佛法，就是说众生闻听不到佛法，就没有佛教跟佛法这个事了。
可能有宗教但是里边没有内涵，也许有个佛教在那儿，还有寺院有僧人，但是你听不到正法。就说释迦牟尼佛传播的里边，内容已经不再有了，就过了末法时代以后。那又过了很多劫以后，突然弥勒菩萨又降生到这个世界上，又重新来成立佛教，然后重新做教主，开始传播正法。
这种教主式的佛就是划时代的，很有意义。在人道就是代表，这个宗教又重新开始了，他里边的东西又开始，正法时代又开始了，就弥勒佛的正法像法末法又开始了。那在这两尊佛之间成佛的人，都是助教，就是这样，就是帮助他们传播佛法。因为佛都是一码事嘛，到成佛以后都是，传播的东西都一样的。示现什么相，只是应众生的需要而已。
而且比如说，这尊佛这个校长还在那儿，你在这个学校，你只要投胎过来，比如说这位大菩萨他投胎到这个，这个娑婆世界释迦牟尼是教主，那么假如有一位大菩萨，投胎到释迦牟尼的这个座下，投胎到这个世界，如果去弘扬佛法的东西，他肯定是依止这个教主的东西继续弘扬，不会在这个地盘上再创立一个宗教，很少，除非是众生需要。
一般都是按照释迦牟尼佛的继续弘扬，就弘扬他的经典什么，给讲解啊什么都是会这样子，辅助嘛。就像文殊菩萨、观世音菩萨这些大菩萨，文殊菩萨号称七佛之师啊，很厉害；观世音菩萨已经在其他世界成佛。他们投胎到娑婆世界来，都是帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，他们已经早就都成佛了。
只是他们来到这个世界，他们就是因为释迦牟尼佛，这尊佛在娑婆世界在教导众生，他们帮助他来传播。因为他跟这个世界众生有缘，他以化身就过来帮助他去弘扬佛法，他们的功德也很大的。但是他不是在娑婆世界成佛，他不在这个世界示现教主。
那未来弥勒菩萨在这个世界，又像释迦牟尼佛这样子，诞生然后成道在菩提树下成道。以有形的这种，你们看得见的方式这样来弘扬。但很多大菩萨来了就帮助释迦牟尼佛传播，传播一段时间他就走掉了，他不会示现一个领袖啊教主这种形式。
他以西藏的一些社会背景，结合当地的一些环境社会背景的需要，里边的内容只要是佛法，他以什么样的方式那都是，结合那个时代的背景什么，就是众生的需要来设立的。
就像佛教传到中国，也结合了道教的很多，儒家文化的很多，比如翻译经典里边，很多术语都是道教啊需家文化的。藏传佛教里边结合了很多苯教嘛，苯教的东西。甚至在印度到最后唐密，密宗里边又结合了印度教的神啊，很多神就进入佛教。他都是为了众生方便法，但基本上的见地它是不变的，根本的东西不变。
《平常心看待》9 #30893 @20140605