Word文字版
384、法门无量8 #30894 @20140605
咒语有很多，看你修法的时候，汉传佛教就像我们这儿，持咒大部分都是说，咒语有加持力。持咒的时候一心不乱地持，有加持与诸佛菩萨相应啊等等。那密宗在修这些咒语它里边有一些东西，感应一些境界，又跟汉传有一些区别的，持诵的方法有时候也不一样。
持咒是一个工具，就是你用这个工具来做什么而已，你的目的是什么。比如你修的法门是什么，这把工具假如就像一个斧子，他用斧子来劈柴，你用斧子来可能钉钉子，目的不同而已。看你用在哪儿，都是工具。
那我把这个咒语用在修止观上，那我就是为了一心不乱。持诵观世音菩萨的六字大明咒，我为了与观音菩萨的慈悲心相应，那可能就是修本尊，他要去观想出观世音菩萨的形象，然后跟他合一，那跟修止观又是两个境界。
就说你这个咒语六字大明咒，是用在修止观上，还是在修本尊上，就不一样，方法是不一样的。这个是修观想境，这个是修止息妄心跟杂念，只要达到目的，这个咒语都起作用，都是为了最后见到空性。
每个人的不一样，有的人觉得我通过观想境，我很容易生起修法的信心；有的人觉得我止息杂念，我不呼吸，我很容易见性。有的人他根器不同，需要的接引方法不同。不是说这两个法门哪个更好，有的人就喜欢这样修，有的人就喜欢这样。
有的人说，我修杂念我就不爱这样修，我就喜欢观想一些境，因为他一坐那他就看到境界，他就喜欢走这个路线。有的人看不见，说我就拿呼吸跟杂念来修，我看不见境界但我能看见我有呼吸，我有杂念，这两个我清清楚楚，那修这个，这也是境界啊，一样的。
法门无量指的是连吃喝拉撒睡也算上了，喝茶也是法门。假如你爱喝茶，我要想度你，我可能会学喝茶。我不爱喝，我也得喝，我学习怎么品茶，学习茶道，那样我度你很方便，这就是法门。
喝茶是个相，在佛法里边，它把所有的东西都叫相，用一个相来表示。这个相不是一个图片，它是一个概念，也许是个文字。比如我说茶，你就能脑袋想象出红茶、绿茶，你一大堆图像概念出来了。所以所有的东西都是个相，那么所有的相里边都是空性的，你都可以见性，所以喝茶也可以成道，吃饭到最后也可以成道。
你看禅宗，很多说是坐在那，枕头掉地上了，他开悟了是吧。所有的相都是空性的，你透过每一个相都可以见性。
所以法门无量，所有遍一切都成了法门。如果你透过喝茶见空性了，那喝茶就是个法门。只是大部分人不适合吃喝拉撒睡见性，很多人在吃喝拉撒睡里边容易迷失自己，容易贪恋迷失。所以这些法门暂时不介绍，说通过吃咱就见空性很难，因为他口味他会分别嘛，很难。
有啊，其实也没有那么难，就是很简单。有些人他在睡觉的时候，很容易保持觉照的。比如说我睡觉我保持吉祥卧，首先他要不散乱，不会说想这样睡想这样睡，他的身体就像打坐，比如说他有一个固定的睡姿，一般就是以舒适放松为度；比较有名的，一个还阳卧嘛，枕头稍微高一点，然后就倾斜三十几度啊或者什么，其实是以舒适为主，后边垫高一点这样子睡，这样子睡；还有种摊尸法，就是把身体很展地摊在床上，就像死掉了。其实所有的方法都是只要你放松。
还有一种就是吉祥卧，把手就像佛涅槃的那个卧，把手按住这个耳朵后头这样子侧面，这个腿稍稍蜷一下，这个手放在这个环跳穴，其实这些都只是以放松为主。
然后呢在这个特定的睡姿下保持觉照，你觉得所有的东西都是休息下来了，你不是在睡眠。你的头、你的眼、耳。眼睛闭上了停止思考了，鼻子只是在慢慢呼吸，嘴巴不再品尝了不再分别味觉了，心肝脾肺肾一个一个在休息。就像你是个机器，这个机器一个一个把那个开关就关上了，你在休息。
就不是在昏沉，不是在睡眠，我要休息，所有的东西都关上了。但是觉照在那，了了分明，觉照，只是在休息，什么都关上了，然后一晚上保持觉醒。
你没有那个功夫嘛，有的人是可以的。然后早上人家十个小时醒来了，醒来以后人家，一个开关一个开关又打开了，人家身体就又开始动了，真的能达到这样，没有梦一晚上。就说有些人是适合这些法门的，但是大部分人都会昏沉睡着。
这个是有一定的定力，身体气脉已经很清净的人修比较好。你的止观定力已经修到一定的，不散乱，而且身口意很清净，饮食吃得很少，这个人他一般日中一餐，常年在空气好的地方，吃得也少，没有杂事，七情六欲很淡，在山里边修行这种基本上就这样。
而且就算他，很少休息，一般就说这种人也不睡觉，很少睡的，就成了个法门了。他一晚上有两个小时，十五分钟休息就够了，就睡，昏沉一下我就休息完了。但是人家都是常年在山里边闭关的那些，根本就没有世俗的事情可考虑的。
不会为了今天这个事，那个事。他达不到那个，也安住在他的正知见里边，慢慢地把这个世界的一切，看成梦幻泡影，他不再计较。不是说有个梦幻泡影的相，是他不较真不计较，那些东西对他影响不大。
寒来暑往、春夏秋冬，悲欢离合、生离死别，七情六欲，吃什么喝什么，我未来怎么样、过去怎么样，这些对他没意义。他不再想这些，这些东西完全在他头脑里边没有了，屏蔽掉了，就说过去，真的已经过去了。
我们现在是过去的没过去，未来的乱想。过去真的过去了。你过去的，过去不了，未来的就在那儿。那是一样的嘛，方法很多，你要是在理论上如果见地上正确的话，方法都是人编出来，甚至你可以创立法门，但是正知见只有一个，真理只有一个。
《法门无量》8 #30894 @20140605